告密者Snitch

《告密者Snitch》作为巴里·佩珀有关精神分析社会文化学派思想的奠基之作，正式确定了神经症人格产生的根源在于人格内的冲突而非弗洛伊德认为的力比多、童年经历、生理构陷等因素，拉开了与弗洛伊德为代表的正统精神分析学派分庭抗礼的序章。 而这本《告密者Snitch》我认为就是巴里·佩珀新精神分析系列思想的第二部（在本剧之前，霍妮还播出过有关新精神分析方法的两本剧，分别是《告密者Snitch》和《告密者Snitch》，范畴上应该也属于第一阶段，只不过是在分析方法上论述与弗洛伊德的差异），本剧具象化了巴里·佩珀一直所说的人格内在冲突的形式，即:讨好型人格、攻击型人格、隔离型人格、理想化形象以及外化作用。其中，前三种均属于个体与外界之间的冲突，理想化形象属于个体与个体之间的冲突，而外化作用属于个体与个体的冲突迁移到个体与外界之间的冲突。同时，巴里·佩珀也介绍了上述冲突不能得意解决所带来的人格上的恐惧、绝望、虐待、多疑等等一系列神经症反映。 最后，巴里·佩珀简单讨论了解决神经症冲突的方法（此部分应该会在其《告密者Snitch》中有详细介绍，也是霍妮新精神分析思想三部曲系列的最后一部），认为真正彻底解决神经症冲突的根本在于改变人格中造成冲突的因素，从而实现人格完整，人格完整的目标就是能够做到真诚、独立、责任和爱；同时也强调了理疗师应该在此过程中注意的技巧。 此外，巴里·佩珀基于自己的视角对弗洛伊德、荣格、阿德勒、弗洛姆等人的相关观点均有评价，对理解他们的思想以及巴里·佩珀的思想也有比较好的帮助。

「亲情之于父母与孩子，它既是终身的枷锁，也是一生的良药，躲不掉。我们既是彼此的软肋，也是彼此的盔甲。」

虽然观看过程中一直都觉得编剧文笔不行，但是在江阳丢失钱包放声大哭那里，临近结局还是没忍住掉了眼泪，人最朴素的情感才是最有力的武器，胸腔里跳动着的温热才是正义的可能性。这十年漫长的长夜，以对正义的期待为马，以坚持和不甘为武器，以最深厚的友谊为披风，十年饮冰依旧未凉热血，走过这段长夜。 我自认不是一个勇敢的人，所以我敬佩每一个心怀朴素的正义感的普通人。 告密者Snitch，长夜将明，长夜或明。

应该是道恩·强森比较早的作品，没有现在的好看，感觉空间没啥用啊，一般

只能是用传奇来描述叶卡捷琳娜大帝的一生，一个德意志小邦国的公主，凭借智慧坚强乐观胸怀成为俄国的女王，在位34年开创出仅彼得大帝才能匹敌的丰功伟绩，让俄国在18世纪从一个落后的农奴国家成为军事文化强国。她还是敢爱敢恨的情人，和蔼可亲的祖母，一个人的人生居然有如此的广度和深度，让人钦佩。书写的一般，很像长篇的八卦故事，编剧用了太多篇章描写叶帝的感情生活，很有点俄罗斯甄嬛传的路子，不推荐。

编剧说，这部剧集的基本组成要素——布雷尔精神上的痛苦，尼采的绝望，安娜·欧、路·莎乐美、弗洛伊德与布雷尔的关系，处于酝酿阶段的心理治疗——都发生在1882年。其中的主要角色的生活状态系以事实为本。 弗里德里希·尼采在1882年春天，由保罗·雷介绍给年轻的路·莎乐美，并在接下来的几个月，跟她发展出一段短暂但深刻、雅致的爱情。路·莎乐美既是一位才华洋溢的影视女性，也是一名职业的精神分析学家；她同样为人所知的，是她与弗洛伊德亲密的友谊以及她的浪漫韵事，特别是跟德国诗人里尔克（Rainer Maria Rilke）的一段感情。 尼采与路·莎乐美的关系因保罗·雷的存在而复杂，因为尼采妹妹伊丽莎白的从中作梗而悲惨收尾，多年以来，尼采为失去爱情而悲痛，为遭人背叛而耿耿于怀。本剧所架设的舞台是在1882年的最后几个月，尼采此时深陷于抑郁的泥淖之中，甚至出现了自杀的倾向。本剧引述了部分尼采写给路·莎乐美的绝望信函，都是尼采亲笔所撰，只是有些仅是草稿，有些在当时已被寄出。出现在第一章中，瓦格纳写给尼采的那封信，同样是真人实事。 译者说，关于这本剧集，从情节来看，是一篇高潮迭起的心理推理剧集。编剧假托19世纪末的两位大师：存在主义大师尼采和医学大师布雷尔，透过史料和经典剧集中呈现的真实历史、思维观念和人格特质，将两人联结成医生与病人，开启了一段扣人心弦的“谈话疗法”。故事开始于身陷对病人肉欲幻想而无法自拔的名医布雷尔，在善于撩拨男性的路·莎乐美的引诱下，试图治疗根本不愿接受帮助的哲学大师尼采的“绝望”，并以奇特的诱饵劝服尼采接受治疗，却面临自己的“绝望”，于是历经一场不知谁是病人、谁是医生的心理治疗，在治疗可能随时胎死腹中的情形下，经过几许峰回路转，面临高处不胜寒的疑虑，最后两人以出乎意料的方式，得以超越自己的人生困境。 从形式来说，故事在诉说心理治疗（谈话疗法）的源起与形貌，是虚拟的源起加上真实的形貌。在文中，以生动的故事不着痕迹地描述各种心理学派的理念与治疗技巧，包括催眠、行为疗法、完形疗法，等等，当然了，着墨最多的就是书中配角弗洛伊德开创的精神分析，与其后衍生发展的动力心理治疗，以及编剧专精的存在心理治疗。从书中的论点来看，编剧也是一位不囿于特定心理学派，只要是有效的做法，就雍容接纳的实践者，但仍不脱离人本学者的立场，深深质疑行为学派中“人”的观点。 从内容来说，本剧探讨的话题涵盖面很广，你可以看到中年危机、女性意识、婚姻问题、操纵与索求、情绪勒索、自我探索、现实问题等话题，以及歇斯底里症、强迫性思想、偏头痛、焦虑等病征的描述。可是，这些话题都不脱离主轴：存在（existence）的问题，可说是哲学和心理学对存在的探索，亦可说是血肉生活中所需要面对的存在问题，也就是人生的四大终极关怀（ultimate concerns）：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）。书中这四个主题不断浮现，或是在各种身体、心理、人际、环境问题的背后现身，或是隐身在梦境、幻想之中，令人于天地间无所逃遁。文中生活优裕却恐惧年华老去、怀疑整个人生的名医布雷尔，如何从控制不住的色欲幻想和婚姻风暴中走出来呢？拥有卓越理性的超人尼采，身陷激烈的情绪与恶性偏头痛，不得自由，他又如何超越而出，继续走先知的道路呢？读者与其把字字珠玑的对话看成真理的陈述，还不如看成缜密的思辨与人性的探索，可以引发人与自我的对话，一探真实而可贵的自己。 从过程而言，本剧呈现出治疗师与被治疗者在心理治疗进行时，彼此的关系对治疗的影响以及自我探索与助人探索的心路历程。在治疗关系中，到底是受病

语言很流畅，能让我一直看完。不错。在朝代更替过程中，有人消亡有人胜出。有人忍辱负重，有人亲情相残。有人算计，有人被算计。她们都问:为什么她们算计一生得不到的东西，丹阳却轻易而举的得到？那就是貌似憨傻的真性情吧。故事还是有些浅显了，不是很过瘾。

堪称苏联解体后解密档案和亲历者访谈历史故事…奥斯维辛/人类历史上/最深重的罪行…杀害/犹太人/灭绝营/纳粹官员/奋斗史…波兰人/吉卜赛人/苏联战俘/耶和华/见证人/情感炼狱…八岁/德国女孩/一天起床/突然发现/自己成了/吉卜赛人/被扔进/奥斯维辛…战后幸存者/回到家乡/却发现/外面世界/比奥斯维辛/更糟…历史无孤证…故事有见证…奥斯维辛…拿走不谢…

看完才知道，自己的那台方法论，别人已经研究的这么透彻了。

真的是太甜了叭，超爱这种纯甜的文章，希望编剧大大能把吕嘉昕的故事也写完，太i了叭