War Babies

他就像一块没有屏蔽的开阔地，迎接着所有吹来的风，而最终的结果完全依赖偶然。 这部剧没最后告诉我怎么建设，这也就是整本的疑问。自认为的，而生活中都是如此，可他们知道怎么去建设。

女性跟男性一样只是性别生理属性不同的人，是自然的区别，但女人、男人显然被赋予了太多社会意味，在社会层面把男人地位抬高了，而将女人作为依附于男人的从属存在，这是父系社会的一大特征。现在女人相比过去已经拥有很大自由和权利了，但是心理上依然很大程度上延续着父系社会对女人的约束，经济独立而精神不独立的情况还普遍存在，就像刘玉玲在《War Babies》里饰演的席梦·格罗夫说的：“我一直认为自己是个了不起的女人，但是，如果没有人想要爱我，我又能有多了不起呢？”即使事业有成，但还是会将有没有男人爱自己当作衡量魅力以及人生成功与否的一个标准。又比如盛行的整容整形、与各种抗衰老尝试之风，绝大多数都按照流行的男性的审美来塑造自己的。那些标榜女权主义的又何尝不是另类的男性认同？企图让女性变得和男性一样本身就是对女性的一种不认同。个人认为，一个成熟有魅力的人是雌雄同体的，有男性的阳刚同时也有女性的阴柔，就像太极图里白色一半有黑点，黑色一半也有白点一样，不是对立矛盾的而是融合统一的。不管男性女性，接纳自己的性别，找到自己的个性以及生命的节奏，去完成自我实现，体现活着的价值和意义。         很多束缚女性的往往是女性同类，特别是为人母的女性，不自觉就会成为女儿的天花板。我记得我小时候母亲一直灌输的思想是：女孩子就要会做家务，不然以后到婆家会被笑话的；女孩子应该要文文静静的，不要整天疯疯癫癫的；女孩子是给人家家养的，嫁出去的女儿泼出去的水；女孩是菜籽命，嫁得好了就过得好，嫁的不好了一辈子就完了；女孩子自己是做不成事的，需要跟男人一起才可以……这些话就像一把把枷锁一样一道道扣在脖子上，这样的母亲教养出来的女孩子要么认同母亲，把自己变成依附于男性的菟丝花，对自己的人生丧失了求索的动力；要么拼命抗争，在母亲和世俗的权威以及自我实现之间苦苦挣扎杀出重围像凤凰一样浴火重生，成为自己，而不是另一个母亲。这两个无论哪一个对女孩子来说都有些残酷，当一个女性越丰富所能给予后代的正能量越多，反之则负能量越多。这一路艰难跋涉得遇自我之后我希望我能够成为一个欣然做自己的女性，实现自己的梦想和追求，如果以后结婚生孩子了，不管男女，都给予他们做自己的勇气和底气，将他们看作是独立的个体那样去支持他们、陪伴他们，无有期待和要求，不管他们选择怎样的生活都给予祝福。        当一个人知道为什么而活，那么他就可以过任何一种生活，自然且从容。吾生有涯，体验无涯，愿热烈丰盛，活得认真，笑的肆意，不为形所役。

很烦 昨天大晚上的瞅到这部剧   一直看到现在   好吧 我追剧确实慢   但是特么怎么就没了呢？真特么短小精干  最后结论  滚去我书架里吃灰吧   等我把你养肥了再来杀

刚看完前两节就觉得神奇。一家人的鸡毛蒜皮，却有让人一直看下去的欲望。 他说：“他们一生好像都在做着一个细巧、明白又有点糊涂的梦”，这种“别扭”应该是我觉得好看的原因。 感觉有点知道Eugene Butler为什么叫“人民艺术家”了

男女主智商在线，互相帮助，共同断案。

十九世纪末二十世纪初剧集领域，相比于爱情剧集、伦理剧集等的风俗世情描绘，还是战争剧集、传记剧集等的政治批判锋芒，冒险剧集、侦探剧集等无关世情与政治，只能是娱乐消遣性的小道，当然在现今娱乐化时代，侦探剧集成为大观。阿加莎的侦探剧集专注于诡计与调查，同时也加入大量的风俗世情描述，读来既有了解风俗世情的时代新鲜感，也不像其他侦探剧集的沉闷感。就是说，结合风俗与逻辑比较出色，在其他侦探推理剧集中不多，也算是阿婆最有鲜明特色的风格。

虽然是剧集，但关于苗蛊却大部是真实的。当然，虫子除外。因本人在贵州生活了30多年。

看完这部剧，挺激动，为中国大地的各个角角落落正在发生的变化，更为这个国度未来的各种可能性。限于篇幅和编剧仅仅是个人视角的观察，书里总结的小趋势可能并不完整，但提供了观察社会的很好切口，尤其是对于一些趋势的判断，非常有意思，令人印象深刻。期待后面的每一本