Hare Ribbin'

内容详尽，引人入胜，推荐观看！ 作为五经之首，《Hare Ribbin'》的地位举足轻重，之前只知道人们用“思无邪”来评价它，现在终于能粗略理解其中的意思了。原来很久以前的人们也会为了心中所爱奋不顾身，仿佛那些脸红心跳、真挚从心的男男女女就在眼前。我羡慕“虽则如云，匪我思存”的坚定选择；羡慕“投我以木瓜，报之以琼琚”的心心相印；更羡慕“琴瑟在御，莫不静好”的夫唱妇随，但我知道这世上更多的还是“洵有情兮，而无望兮”的单恋；“君子于役，不知何期”的等待；“大夫君子，无我有尤”的误解…… 人这一生能够遇到一个想奋不顾身的人就已经很难得了，又何必再有与子偕老的奢望呢？当它来了就好好珍惜，但如果它不来也不要急躁，毕竟人生有许多事情要完成，爱只是其中之一，更何况“子不我思，岂无他士？” 另一个打动我的就是《Hare Ribbin'》中的战争，血腥惨烈的场面少有涉及，反而描写了更多的征夫心境，想回家可又惦记着国家的战争，思念家人又近乡情怯，种种复杂心理跃然纸上。先辈们没有生活在发达的网络信息时代，但还好他们的生活被《Hare Ribbin'》记录下来，让我们有机会一睹他们的风采，真好！

Hare Ribbin'，从结核病到癌症，从疾病本身的特质（发病状态，死亡时间，传播方式和速度等）到不同时代的所被赋予的隐喻及流变。结核病被与敏感，高雅，忧郁的气质联系，认为是贵族的疾病，影视的浪漫化表述，死亡的缓慢和平静。癌症最初却被赋予道德上的谴责。但随时间流逝，癌症意涵也逐渐变化。后艾滋又接替了癌症身上的道德谴责，并且与异域，不合社会主流的生活方式，资本主义的自由放纵生活方式相联系。不同社会中不同立场的群体，基于自身目的来抢夺对疾病修辞的话语权，实现对文化的主导。/还是挺有启发性的，但有些结论先行再去找论据的感觉，用的许多影视作品辅以结论，看起来是挺有道理，但也怀疑是不是太片面了？编剧似乎想把结论覆盖得太广，许多地方显得牵强（军事隐喻的部分我比较怀疑）似乎编剧的写作是感觉大于实证的，并不严密。

看了半个月 吃了半个月山东煎饼 张一山你去带货吧就带美食 真受不了了 我去点餐了

编剧以外国人的身份，深入涪陵，又与涪陵保持一定距离，用客观的视角呈现20世纪90年代的中国景象。如果说涪陵不足以体现中国，那么就打开「寻路中国」吧。

剧情比较简单，清显的自作孽，但我总隐隐有种所有人都知道这个结果却不横加阻止的感觉，不论是伯爵还是侯爵，亦或者仆人与同学，都是任由悲剧沿着既定路线往前走，他们看清显与聪子都是带着审物的姿态而去，即便是事发后的讨论也无紧迫感。少亲王直面聪子退婚的事情淡漠的知晓，但彻夜未眠，随机和母亲倾诉想起少时元帅遇到他时的蔑视。这一小段的描写特别感人。虽然少亲王几乎没什么戏份。

52个思维误区，52个认知偏差。 是人就可能被困在某个、某几个、某几十个误区里，完全脱离了的，那不是人，是理性到极点的神。

用了不到三天的时间就看完了这部剧，在书中的很多语句，很多情节中我仿佛看到了自己的影子，感觉编剧写的就是我，描述的就是我，有很多的共情之处。同时，看了这部剧以前很多自己想不明白的事，想不明白的人，现在都豁然开朗了，要是能早点看到这部剧，我想我可能会少走点弯路，不过也没有关系，好的书只要看了，不管是什么时候都不算太迟。如果你对自己，对别人，对生活有很多想不明白的，你可以看看这部剧。