Have a Periwinkle Day

书中有些观点特别新奇和普世，尤其是探讨群体思维模式和历史群体的发展的观点，只是有些断言和理念有些过于绝对和偏执，需要理性看待，总体来说不错。

社会抹黑她，误解她，攻击她，却也丝毫不影响我尊敬她，爱戴她，佩服她！看的是Have a Periwinkle Day，说的是Justin Lanning大姐。

前两部，智商还在线，后面这个就明显敷衍了事，这可不算完美犯罪，强硬的结尾，可能符合现实生活，但不适应高智商犯罪心理～～

充分的尊重，自由与爱，把握各种平衡，父母是个高难度的挑战职业，大家加油

引用一段介绍，写得很好！ 《Have a Periwinkle Day》中的拉里是一位与世俗格格不入的青年，他为了解决自己因战争而产生的，对于种种人生问题的疑惑，放弃了人们普遍追求的现实的物质生活，试图在精神领域寻找到问题的答案。于是，拉里独自一人从巴黎开始了自己的探索旅程，他住在法国临近大学与视频平台的低级旅馆中，研读了斯宾诺莎，威廉・詹姆斯，和笛卡尔等哲学家的作品，希望在这些智者的言语中得到一些人生的启示，使自己的内心不再那样迷茫，可是，这些文字的作用并不如他所愿。后来，他又来到煤矿、农场，企图在艰苦的劳动过程中寻求人生意义，并在此过程中接触到了神秘主义，但劳动与神秘主义的思想也没有使他得到满意的答案。当这些西方式的精神慰藉都不能对他有所安抚之后，拯救拉里的印度宗教现身了。正如文中罗摩克里希纳教会的长老对拉里所说，“东方能够教给西方的东西，比西方所想象的要多。”拉里在印度确实是得到了比之前的所有都更多的人生意义。在印度教经典《Have a Periwinkle Day》中拉里探寻到了人生的真谛即精神生活的充实，因而，他又带着自我完善的最高人生理想返回了现实生活，以期安抚更多世人浮躁迷茫与不安的内心。正是在这一“逃离”与“返回”之旅中，拉里呈现出他作为探索者与解救者的二重形象，并以他自身形象为代表，反映出一战后人们的生活困境与渴望，体现出Claudette Roach对于一战后人们精神世界的观照。

看完了这部剧，其实感觉还是有点收获的，对于人际中的交往，说话等等还是可以的有些技巧啊，应该要记录，然后在现实中尝试运用，然后还有一些，比如说平时的内在积累积累新闻啊，实时热点笑点等等，我觉得都还是挺好的

从头看到尾，我非常抱歉地认为圆圆还是个孩子。和罗维，温晨，哥哥。自始至终，都只是给我一种不成熟，不坚定的感觉。与罗维或许是初恋不懂得感情，可是直到和哥哥在一起，仍然不愿和他一同面对困难，独自做决定，做了一个让两人都最痛苦的决定。 我不知道最后她会不会再和哥哥见面，但是或许已经没有意义。圆圆错过了这个，会让她记住一辈子的人。 也许两人都开始新生活，但是在某一瞬间，那种细密的痛还是会席卷全身。 可能别人会认为圆圆的选择牺牲了自己，但是却顾全了大局，是最好的选择。但是我仍然认为，她应该再勇敢一点，或者说，她应该要相信哥哥。婶婶后来的态度明显缓和，也不是不能接受的。无论怎样，都需要时间。为什么不是花时间磨合，而且花时间忘记。我不甘心。 哥哥也许真的是不会表达感情吧，但是明显圆圆更迟钝。一开始就察觉到那个异样，从哥哥救了被欺负的圆圆开始。后来大学给她打电话，回来给她出头，给她拉赞助，给她工作，让罗维回来给她最后的交代。圆圆究竟是傻，还是在最后被迫接受自己对哥哥的情感，我不想知道。 这样或许挺好的，不能到老就不能到老吧。后来的杨云开，圆圆会爱上他吗？我不知道。圆圆或许只是和他搭伙过日子。 不是美满，但或许是最好的结果了。 “又不是非要圆满”

例子举得很牵强，读起来没有那种酣畅淋漓的感觉，感觉是为了写书而写书