Buffalo Jill's on DVD 2004: Swimsuit Edition

其实说话做人自古以来都不是三言两语能讲清，人用几年时间学会说话，却要用几十年时间学会闭嘴。

说实话，前面的确挺好看，写的不错。后面就有点不懂了，主角完全可以复活小三的爸还有院长，然后大家和平飞升神界然后大结局不就行了么。 看到后面越看越屎，没剧情了你可以自己开辟啊，实在不行就大结局。第一部完了，又搬斗2，之后是不是还有个斗3？  你是打算一本剧把斗123都写了？

在贫困交加、受阶级压迫的人群里，母亲的力量最伟大。剧集把底层民众去往加州的路上的风险经历表述出来，随着家人的离世、离开，妈妈一直散发着家庭之主的团结精神，再困难也不放弃任何人，再贫困也要解救需要帮助的人。语言朴素，叙事有张力，底层民众的愤怒和坚韧不拔精神之体现一览无余。

十二月的第一日，心心念念一直有什么事还没做。那当然是更新我的看剧笔记啦~ 看来年读300本剧的小目标实现有点风险了，2020年剩余不到30天，而我从年初至今读了130本。换句话说，要实现我年初定的小目标，那我接下来的日子平均一天要读6本。 乍一看，这数字还是蛮吓人的，但回头想想，有什么好怕的，是我在看剧又不是书在读我。我尽管努力朝目标前进就好，加班疲劳什么的都不该成为借口。那就开始今天的看剧笔记记录咯。 【追求、彷徨、与堕落】 朱老说：“今日有理想的青年到明日往往变成屈服于事实而抛弃理想的堕落者。” 一个不留意，青年便变成中年老年。最可怕的是不是变老，而是不知不觉丢失了年轻的心，并再也找不回来。 这厄运是一部悲惨的“三部曲”。“第一部”是悬一个很高的理想，要改造社会；“第二部”是发现理想与事实的冲突，意志与社会恶势力相持不下；“第三部”便是理想消灭，意志向事实投降，没有改革社会，反被社会腐化。给它们一个简题，这是“追求”、“彷徨”和“堕落”。 （我深知自己认知有限，判断有限，一个不经意就走入歪路。但我热爱这个世界，对一切仍然保有那么大的好奇心，于是看剧便成了我大大的爱好，通过看剧不断更新自己。这或许可以大大减少我的彷徨时刻。亲爱的你呢，每个彷徨踌躇的时刻，你在做什么？） 本来是很容易的事而变成最难实现的，这全由于人的愚蠢、怯懦和懒惰。 【此身、此时、此地】 明明是自己无能，而埋怨环境不允许我显本领，明明是自己甘心做坏人，而埋怨环境不允许我做好人。 此身、此时、此地：第一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；第二，此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；第三，此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。 （不知道你们有没有这样子的经历，在宿舍写不下作业便跑去视频平台，一两天后发现视频平台也不管用，便又不停更换地方。其实说到底还是那颗心没静下来呀，希望此身、此时、此地可以给我们带来实际性的改变，不在逃避与拖拉。） 【浅尝辄止】 我并不敢菲薄现代青年，我总觉得现代青年大半仍在鼓里过日子，没有明白自己的责任，更不肯出死力去尽自己的责任，多数人徒以学校为进身干禄之阶，品格固不砥砺，学问也止于浅尝肤受。 （这真是一个令人深思又惭愧的点，好久没深入探究学习某项技能或某种艺术了。是便利的互联网让深度学习变得稀缺，还是快节奏的生活让我们都成了差不多先生，差不多姑娘。万金油与老匠人，谁又知道未来的趋势呢？） 【断章取义】 被误导了这么多年，原来之前了解的“以德报怨”纯属断章取义 《Buffalo Jill's on DVD 2004: Swimsuit Edition》或曰‘以德报怨何如？’子曰‘何以报德？以直报怨，以德报德。 以德报怨，即无以报德，所以圣人主以直报怨 以德报怨，不记别人的仇，反而给他好处； 以直报怨，公正、正直。以公道对待自己怨恨的人 （当然天线不是鼓励大家不要以德报怨，只是想说活得真自在多好。有时候一些不知哪来的”名言“都能被奉为圭臬，这不叫老实，这叫刻板和迂腐。） 【谈处群】 一个人如果常有团体合作的训练，在学问上可以免偏陋，在性情上也可以免孤僻；他会有很浓厚而愉快的群的意识，他会深切地感觉到：能尽量发挥群的力量，才能尽量发挥个人的力量。 （这又是让天线感到惭愧的一点。一个人可以走得很快，但一群人可以走得很远。这便是为什么我们需要分享，需要社群，需要取团保暖。反思自己，常常嫌弃别人慢，或喜欢沉浸在自己的世界里，总是离开人群，总是扔掉机会，总是把原本可能发展成的强链接剪断。 呜呜呜，面壁思过） 【 谈交友】 人必须接近人，你如果不信，请你闭关独

太短了，再拍50集好不好Q口Q

分析中国人分析的挺透彻的，真是好文！有些东西连中国人自己都不能看清楚！

从过年那几天开始看，今天终于看完了，因为词句真的略啰嗦，严重消磨我的耐心和注意力，唉。但瑕不掩瑜。对社会学和女权主义感兴趣的姐妹一定不要错过本剧啊～ 分享几点波伏娃非常有代表性的观点： 警惕“幸福”的概念，不该被这一模糊概念束缚，而是去探寻它真正的价值；警惕“充分地结合到社会中”与“所拥有的特权”是否等同；警惕轻松生活的欺骗和引诱；警惕被母亲和家庭主妇的角色禁闭其中；警惕被赞美的所谓女性美德；警惕他者的所有美好品质；“凡是利益背面总有负担，但如果负担太严重，利益就无异于束缚。”诱惑也是障碍，甚至是最危险的障碍之一。 全世界的妇女解放运动都发展非常缓慢，推动女性解放只能从女性自我身份与价值觉醒开始。而逆社会主流婚姻观价值观无疑会比“逆来顺受”要难受，因为死人比活人更适应泥土。

十分真实的描述……我们对“妈妈”这个称谓赋予了非常多的期待，却总是容易忽略“妈妈”是因为爱我们才会不表达自己的需求。

管理者们值得一看的剧集，再看看稻盛和夫的经历，可谓大器晚成。少年们，好好积累经验吧。走过的路都算数~