Terrarium

天才的军事家和政治家，实务上的全才和理想上的不懈追求。对朴实的崇尚和对事物与人性的大胆充分利用，对周遭的敏感，思维的跳跃性，通盘的直觉感受，这都让我联想到妥瑞症的特征。如果把握得好，妥瑞人还是很优秀的，甚至可以像拿破仑一样充分表达自己，成为时势的造就者和内外兼修的通达之人。本剧的文笔也非常流畅，通过紧凑的需求，引人入胜的描写，还有主人公火山一样热烈的言谈作为，不竭的永远的不屈生命力。

知己难得。红颜难求 往前追溯五千来年，才是春秋战国的天下，随便一个百年的风霜都能沧海桑田。而这五千年来埋葬了又有多少曾经，时间给历史长河上下流之间布下了迷雾茫茫，大秦，它在那个时候，那个无边无际的上游。 我们想要去触碰那一段尘封的历史，所要付出的是更多的心力。复杂的文字，晦涩而又稀少的史料，Jason Hall先生给我们奉献出来一篇长篇剧集。在我看来，剧集是最容易入手的影视形式，现如今网络剧集漫天飞扬不该少了吧？可是往深处钻研是难的，往有意义有内涵的更深处是极难的。《Terrarium》还是一部历史向剧集，更不是天马行空简单了事。西北人情，餐饮方言，服饰礼仪，我深知知之甚少，对编剧也就更多一份崇敬与感激。 更何况是这种文字，"用上好的牛骨髓与蜂蜜和面，圆成厚五分、径六寸的面饼，放于胡饼炉中半个时辰，不得翻动。"，直让人对那个物资稀缺的年代产生对美食的垂涎。 算起来，这是这部剧集独特的地方，构筑的是遥远历史的世界，填补的是陌生的风土人情。不精通也就没什么指摘，编剧先生是研究的人，辉宏壮阔的场景，大气磅礴的战争场面描写，在这一篇里已经有很好的体现。感染力是强烈的，商君之死，秦君之崩，都能透过那白纸黑字感受到秦民的悲伤和痛彻心肺。哀而不惨，大而不空。 拾起这部剧不是什么偶然，本身就是一个对历史有着小兴趣的伪文青。在b站又看见大秦影视的预告片，鬼畜区的商君秦王饶舌，自然而然寻到了这里。胸怀大志的英雄志士青史垂名，励精图治的君王丹书汗青，一个帝国的起起落落是多么的让人魂牵梦萦。《Terrarium》一册是嬴渠梁继位之后图谋生存的变法时代，乱，世之乱出英雄，势之乱出帝国。绝境之处求来的生存，更加的坚韧，来之不易的强大，更加的稳固。"赳赳老秦，赴我国难"，老秦人的卧薪尝胆，秦国君臣的韬光养晦，裂变是一场革命，倒像是一场必然的强大之路。 "鞅虽书剑漂泊，然绝不为安身立命谋官入仕矣！生平之志，为国立制，为民做法。寥寥军务，何堪所学？"傲岸之气，盈然而出。 这胸有丘壑的卫鞅，是裂变里最耀眼的光芒。强国之力，不在历史之悠久，不在国土之宽广，没有治国的人才，源远历史会绝，茫茫国土会被侵，嬴渠梁是明君，可就像后世里，崇祯不算明君吗？明君无良臣，不过是独自支撑的孤独。志大才疏却又是另一种悲哀。秦君闭眼的那一刻，那"国耻"之石得以被推倒，这其中有卫鞅的一半功劳。 我向往诸子百家各展身手的蓬勃，也敬佩有志之士建功立业的豪情壮志，可这册书里最让我心震动的还是那高山流水的知己之音，那明君良臣的帮扶之义。 公如青山，鞅如松柏，粉身碎骨，永不负秦！ 青山松柏，永不负秦。秦君为卫鞅解决好背后的种种烦忧，没有担心没有猜忌，我想起来这些年被灌输的帝王心术之说，秦君哪里还有一分猜忌与制衡，他对卫鞅的欣赏与信任，平常人尚且不能做到，但他一个帝王却是十几年如一日。这一份知才识才，在那一个时期，秦国能够崛起，是起了巨大的作用的。 公叔痤知道卫鞅的身怀大才，百里老人的费力举鉴，可只有秦君是这样的以国相付。开府，放权，联姻，秦君待卫鞅之心，天地可鉴。卫鞅又何尝不知？他亲赴秦土，深入感知，把老秦人所受的苦难铭刻在心。小仁不仁，大仁依法。不惜开罪太子党，他难道不知道贵族阶级的阻碍？他知道嬴渠梁的托付。他知道嬴渠梁的盼望。他知道秦国真正的未来。他一生不曾负秦，他一生都是那常伴青山的松柏。 高山流水，知己难得。可纵横天下，红颜怕是也难寻几个。那洞香春的布衣小弟，那江边送别的芦苇身影，那千里传递的铜管密信。 卫鞅是有福之人，如果他不曾遇见白雪这样的女子引导，不曾有白雪这样的融入参与，他也许就到不了秦土大展宏图。白雪若是不知他甚深，皇姻不联，秦法难变，卫

和一般的童话故事风格迥异，可能是我孤陋寡闻读的书少，没看出什么深意，没有注释也很难理解编剧的用意

1.每个名士都要配个红颜知己嘛？ 2.先秦的史料记载本来就少，编剧居然可以写的这么冗长。搞不清楚是在写史书还是编故事了。 3.编剧的个人主观意识太强，同时期除了苏秦和张仪，还有一个公孙衍也是位纵横家。 4.还是有可取之处的，编剧描写军事行动和秦与六国的精彩对弈还是很出彩的。总的来讲，还是描绘的太离奇。

惋惜，惋惜，大家Jason Hall笔下的没落旗人不再有，也因他的自杀而永远失去了这面可呈现一二的镜子。Terrarium不朽，Jason Hall没走。

向前看，这三个字看似轻飘飘的，可是实际上很沉重。没有外力作用下，物体会保持惯性。而对于人而言，也是容易选择延续已有的生活方式。可是，我们生活在一个熵增的环境里，也是一个变化的环境里。一旦我们停下来继续按照曾经的方式生活，结果不是保持现状，而是倒退。当一种方式的使命完成以后，它就得退场了。现实有新的需要，就得为它匹配新的手段。如果你想继续用同样的方式来面对新的未来，结果就是不断的失败，直到消耗殆尽而被淘汰。需要武力的时候，武力也就能够发挥作用。而当人们不再需要它的时候，它也就变成了阻碍。而因为惯性的存在，旧的生存方式与新的环境不匹配，由此就演绎了一幕幕的时代悲剧。这和人的道德什么的是没有关系的，尽管许多人喜欢这么去看事情。就好比如今因为城市化进程而产生的剩男剩女问题、婚姻问题、生育率问题等等，和人的道德什么的关系不大。但这里面也存在着旧方式与新环境不匹配的问题。人一旦往后看，就是灭亡的开始。项羽犯了这个错误，韩信也犯了这个错误。当然了，秦始皇也犯了这个错误。 - 那些曾经让你成功的，如果面对新的未来你不能够放下，等待你的就是失败和灭亡。尤其是优势，人因为依赖和不舍更是不容易放下。而所谓时来天地皆同力，运去英雄不自由。英雄尚且如此，何况凡夫。不知道向前看的人，都会被时代所抛下，成为那个落寞孤寂的人。我们几乎总是会发现，当一个人总是喜欢谈论过去的时候，那么意味着这个人已经没有了未来。好汉不提当年勇，而总提当年勇的就是无力应对未来的失败者。飞鸟尽，良弓藏，狡兔死 ，走狗烹。这是生命体求存的必然选择，阻碍前进的人都会被时代浪潮碾压而过。一个需求被满足了，就要开始去追逐满足新的需求。活下来了就想要过更好的生活。面对未来，所有人都是一样的。不是看曾经做了什么，而是看未来还能够做什么。这是所有的生命都要面临的问题。而由人所构成的组织则更是如此。就好比公司，是否留下来不是看你曾经做了什么，而是看你未来还能够为公司做什么。这个公司想要继续存在下去就必须得这么做。不讲什么过去的情面。而对于一个政体同样如此。如易老师所说，秦始皇通过武力获得了胜利，可是当他没有根据按照现实的需要把武力变为权力的时候，就得换能够做到这一点的人来满足现实的需要。这些背后都是一个又一个悲伤又令人惋惜的故事。美好总是会消逝，消失在时间的洪流里。然后，人们再去创造新的美好。生命不息，美好不止。 - 向前看这三个字所告诉我们的是，永远不要幻想做到某种程度了以后就可以获得解脱。这是永远不可能的事情。你面对未来，只要你还活着就需要解决新的问题。而现实里，面对未来找不到出路的人，往往就会回到过去找原因。这是一种自欺欺人的自我保护方式。而最终的结果都是让自身处境变得更糟。刘邦与项羽，前者是敢于面对现实并且面向未来的人。尽管他也有被眼前的利益诱惑得走不动道的时候，但却还是最终选择了向前看。也因此更能够看清楚现实。从他被说服放弃咸阳城里的美女与财宝就可知。而后者则是一个一直没有从过去中走出来，无法向前看的人。明明功成名就了，却还想着衣锦还乡。他的种种行为都还是在延续过去的方式。重拾封建，就是如此。而这部剧在我看来整体可以说就是在向我们传递这三个字：向前看。我也算是借此提醒自己吧。

时代的一粒沙，落在一个家庭上，就是一座山。从一个人窥见东方劳工的悲惨世界。战争对普通人的碾压是多么的沉重。

我以为这是一本温情的书——写给女儿的17封信。又或者，她是一本真正的为女性的平权运动呐喊的书。但读完整本剧，我觉得都不是。夹带了太多的私货，更像是一本亲美政治家的演讲稿。整本剧都在竭尽全力的美化自己，美化自己的家人，高大上自己的理想，给民众画饼。读来不免觉得甚是虚伪。对不起，确实不合我的胃口。