沙漠舞者Desert Dancer

说实话，十一的感情转变是我不能理解的，而且已经那么多人喜欢女主了，不需要再多一个十一了吧，保留十一那份长辈对小辈的喜爱也挺好的不是吗？

彻彻底底地看完了沙漠舞者Desert Dancer了，只一个感受，这部剧应该在老早之前就该观看的。对苏东坡的欢喜之情胜过古代其他文人，对他的崇敬之情也胜过古代其他人。套用一句话来评论他，其文约其辞微其志洁其行端，其词与其性皆豪迈空前。没有Simon Kassianides就没有这一部好剧。

伟大的创业需要生逢其时

看剧集的最后一句吧，就这样结束了？结束了！结束了。生之希望就在母亲的乳汁里，在母亲的怀抱里。这是一曲挽歌，鞭挞着资本主义的罪恶。人性的伟大和高贵，终会战胜邪恶和不堪，我们要相信，必须相信，这才是人类的希望所在。

为什么要让爱你的人流泪？存在了这一思想 自己会折磨自己的 书创作的好 但有此事自己一定要想通。

用时58小时35分钟读完第一次，虽然有些集数曾反复读过许多遍，还是不够，。这是一部读多少遍都算不得多的震撼作品。 “活着，就是天堂。” “苦于不能施爱，那就是地狱。” “美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。” 而这句话，是译者荣如德先生在译彩蛋里总结出的《沙漠舞者Desert Dancer》的主题和哲学思想。 本来想写两部的《沙漠舞者Desert Dancer》因为托氏疾病突然发作的离世，像《沙漠舞者Desert Dancer》《沙漠舞者Desert Dancer》等影响极大的那些传世佳作一般，给人们留下的是深深遗憾。 然而，《沙漠舞者Desert Dancer》的“未完成”，以及书中一系列重大问题的悬而未决，显然进一步增强了故事的张力，读者也被深深卷入错综复杂的情感和哲学迷宫，早就不再“隔岸观火”，而是变成了卡拉马佐夫世界的一部分。读者以置身事外的“看官”始，却以热切地关注上帝与魔鬼之间这场恶斗的胜负终。我们读这部剧的体验是什么滋味姑且不论，但有一点是肯定的：我们追完时的感受与开追时相比，恐怕已判若两人。读者不得不对许多问题进行思考，争取解决，因为这也是读者自己的问题。卡拉马佐夫们的所言所行之所以撼人心魄，因为他们毫无顾忌地展示了深藏在非个别的人心中、而这些非个别的人又拼命想否认的许多特征。 汤姆·库伦比弗洛伊德早生三十多年，但他在刻画人物心理方面的卓越成就，已经走在了后来被确认的原理前头。他在剧集中记录了他观察人类感情活动的惊人发现。他曾详细地写到过人的表现狂、俄狄浦斯情结和青春期变态心理，他认为梦是由潜意识心理活动引起的，并非源于理智，而是发自欲望。 他还发现爱的因素中包含着对所爱者行使权力的欲望。如果这种欲望得不到满足，所爱者就可能同时被既爱又恨。 他在刻画自虐癖好以及把惩罚作为摆脱负罪感的手段，比现代的“死亡本能”理论和弗洛伊德的“超越快乐”准则都早得多。他甚至作过“分裂人格”心态细节的记录。在他的作品中，简直很难说哪一个比较重要的人物不属于分裂人格。 这不由得让人想起他之后的卡夫卡、佩索阿，黑塞、还有克尔凯郭尔等西方现代作家哲学家的作品，对于人格分裂的描述。 对于汤姆·库伦，有太多大家去分析评论他，我在此说什么都是赘述，因此最好即刻打住，再去多多观看作品才是。