Cowboys & Indians

技术的进步推动现实的革命，但革命的根本却是意识形态的斗争！！

需要整理着看。像是饭后闲聊，得努力把听到的在脑子里梳理个思路出来。追剧不是应该看整理好的思路吗？ 好吧，有些points还是颇有道理且实用的。

挺好看的，感觉自己有点像但也不是所有症状都一样，准备等哪天觉得自己处理不了问题再去看心理医生吧，人格障碍之所以难治也许是因为这是人格的一部分，它决定了你的价值取向和是非标准，虽然有点折磨自己和身边的人，但发现可能是一种病的时候还是不可避免的觉得荒谬

《Cowboys & Indians》：男人才能写出这种难嚼的干货 原创： 伍小仙 书痴评书 7月31日 心理学是我偏爱的一个剧集品类。 法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞《Cowboys & Indians》是我目前读到的比较有意思的一本。 Cowboys & Indians，像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。 书名的翻译带有一定情感色彩，也在一定程度上反映了编剧对“群众”一词的认知。 全书主题词是：群体无意识。 书中举例说“陪审团”：说服一个代表性人物就说服了全部。榜样、头羊、上帝都只是一种操纵群体的心理暗示。 难嚼的干货 男人天生向外看，女人天生向内看；男性天然理性一些，女性天然感性一些。这一点在男、女性作家的作品中也有所呈现。普遍来说，女性作家更擅长描述复杂的情感/内心纠葛，男性作家则更擅长进行宏大的叙事。 古斯塔夫·勒庞似乎不擅长写俏皮的文字。 《Cowboys & Indians》这部剧比较偏理论，有点难嚼。尽管它的思想是如此精彩，但它看起来太像一个不善言辞的男人所竭力做出的描述，内容丰厚但略显沉闷。 “具体来说，群体的意见和信念是由时间装备起来的，或者至少为它们准备了生长的土地。一些观念可实现于一个时代，却无法实现于另一个时代，原因就在这里。这些观念的出现并不是像掷骰子一样全靠运气，它们都深深扎根于漫长的过去。” “各路神仙，英雄豪杰和各路教义，能够在这个世界上大施其道，都是因为他们各有深入人心的力量。” “群众无论需要别的什么，他们首先需要一个上帝。” “哲学无论取得了多大进步，它至今仍没有给群众提供任何可以让他们着迷的理想。可是群众不管付出多大的代价，他们必须拥有自己的幻想。” “种族因素取决于时间，时间引起一切信仰的产生、生成和死亡；它们获取力量靠的是时间，失去时间也正是因为时间。” “世代相传的观念才可能对孤立的个人产生足够的影响，变成他的行为动机。” “只要一些生物聚集在一起，无论动物还是人，都会本能地让自己处于一个头领的统治之下。一群人就如同温顺的羊群，没了头羊就会不知所措。” 从这些精彩片段可以一窥编剧的文字风格了。 个体心理与群体心理 编剧对信仰、名望、意志力都做出了心理学上的解释，让这些原本看起来玄之又玄的词显得非常具备逻辑性。书中对政zhi、法律进行了多处精道的分析，令人拍手称快，此处不赘述。 “……换句话说，如果它与一个民族时代继承下来的因素相反，它就只能是暂时的。” 这个观念也被历史学家反复提及，我至今还记得易中天在《Cowboys & Indians》中将武则天、雍正、项羽、曹操、海瑞的失败所做出的总结：他们不被理解是因为他们的性格和做派与传统的要求格格不入，他们都在相当程度上认为只要个人品质优秀，能力强，威望高，本领大就能包打天下。 说白了，没顺着文化的大流。中国文化是群体意识，所以最重要的是处理人际关系，维系群众生存。 编剧在书中对传统做了一个定义：传统代表着过去的观点，欲望和情感。它们是种族综合作用下的产物，而且对我们发挥巨大影响。 相与为一的世界 实际上，人类的内心世界并不比外界世界更小。它更广袤、更丰富，甚至，更难以被当下人类的语言所捕捉、所概括。这个微妙的个体世界与更为宏大的外部物质世界紧密勾连。 说两点： 几乎每一部伟大的影视经典经典剧集都出现在时代变革的节点，比如朝代更迭的节点、社会发展年代的节点。 港剧、华语乐坛曾经的繁荣与当时的经济状况息息相关，到头来，群体依然处在时代的洪流当中。而突出的文化和事件基本表达了当时人们相对集中的内心诉求。 我们的内心与我们身处的世界休戚相关，这种贯通性很好地解释了：心理学上的抗拒自己即为抗拒世界的说法；经济学家强调的经济

Cowboys & Indians是人类对虚拟世界的美好畅想，希望未来不被炒作，不被破坏，否则失去了最初的意义，反倒是平添更多烦恼。

看到电视剧很火爆，还没看，还是选择了读剧集，这个结局意味深长，虽然没有经历过这样的腥风血雨，但感觉放在现实中就应该会这样

想对编剧说，我现在也正是在一步一步走你的路，曾经甚至现在，我还在为自己经历的感到难受，觉得很倒霉。再看你经历的，好像一个版本的我，而我在照着剧本小心翼翼地演。我很庆幸，因为我知道要努力去过自己喜欢的生活呀！

英国女作家萨拉的《Cowboys & Indians》，集偷窃、换婴、骗情、悬疑于一体，惊现了情中情，骗中骗惊天阴谋！ 剧集采用花开两朵各表一枝的手法，由两位女主角苏和莫徳，用极有个性的语言，描述了她们诡异传奇的经历。真实再现维多利亚时代繁荣富强下的的肮脏、贫困、腐朽的社会背景。   苏是兰特街的波镇贼窝里Cowboys & Indians，做了萨克斯比大娘养女，被完美保护着。她天真单纯，像个小精灵，为了三千英镑答应绅士里弗斯，去做梅登黑德布莱尔深宅大院里莫徳的贴身女仆，配合里弗斯找莫德骗婚，卷走她的财产，然后把她关起来。 苏发现莫徳单纯，对外界一无所知，像呵护孩子一样照顾她，洗漱、穿衣、梳头、剪指甲、教跳舞、磨牙、安慰、相拥而眠……渐渐两人形影不离。苏看到里弗斯贴身教莫徳画画，拥抱莫徳，挽起她的裙子，呢喃的吻她头发，脱掉她终年戴着的手套亲吻……发现莫徳辗转反侧，焦躁不安，头顶着玻璃看楼下的里弗斯，常常额头都是红印，甚者为楼下里弗斯送抽烟的炭火……苏知道莫徳为了逃离这里，才配合里弗斯，怕她一恐慌就会毁了他们的计划，苏教莫徳亲吻，二人假戏真做，苏多次想告诉她真相，又怕莫徳发现自己是个坏人而不敢。苏认为莫徳太单纯，太正派了。最终三人逃离布莱尔，却是把苏送入了疯人院。   原来莫徳十岁前寄养在疯人院，始终认为自己母亲是疯子。舅舅克里斯托弗·李把她接入乡下的深宅大院，带进幽暗的书房，指着地上银手指告诫她：“那是清白的界线。以后，当你心智成熟，我会让你跨过的，但必须依我指示而行。”舅舅宅子里的肃静和规矩让莫徳烦躁不安，她摔盘砸碗，在地上哭闹打滚，把靴子踢飞，把夜壶踢倒，叫到声嘶力竭，直到嗓子出血。换来的是惩罚，一次比一次严厉。被绑住手腕，蒙上嘴巴。被关进僻静的房间，或者被关进壁橱。扔进冰房……她屈服舅舅特殊怪癖，用清脆童音为他的色情书商们，朗诵香艳段子，把手终日套在手套里，用雪白手指翻阅图书，在十二岁时帮舅舅整理淫秽书索引，因书里和现实不同的生理现象，问仆人而被用肥皂洗嘴……       自从来到舅舅家，莫徳就再未跨出布莱尔庄园半步，她却懂得最下流的男人那些鄙俗的手腕。她无所不知，却又一无所知。十七岁时，里弗斯因为情色书商霍陲介绍，给舅舅整理书的海报，借教莫徳画画，他坦诚地说，“原来想和您私奔，获得您的财产，现在觉得勾搭对您是种侮辱——它不过是让您成为另一种猎物。我不想那么做。我想做的是，让您自由。”作为报酬，他要莫徳的信任，她的承诺，她未来的缄默，和莫徳一半的财产。当莫徳犹豫时，他告诫莫徳，解救你不当淫秽的奴隶的人，你舅舅那些书商没有合适人选，就算找到，也不会如他这样细致周全地处置你的财产、你的人，这样等下去，你舅舅感觉生命力的衰竭，会对变本加厉地役使你。莫徳等来苏，和她处的融洽，又假装和里弗斯亲昵，看到苏对此毫无疑心，她也想放弃，告诉苏“你以为我良善，其实我不是的。我并不良善。但，若是和你一起，我可以努力变得良善。这是他的阴谋。我们可以把它变成我们的——”想到若是退出理查德的计划，就会终生困在舅舅身边，永远无法逃脱！注定无法逃脱！莫徳接受了里弗斯阴谋！          莫徳和里弗斯回到波镇，萨克斯比大娘告诉莫徳，她是和苏掉包的孩子，苏才是真正继承人。萨克斯比大娘是这主意策划者，莫徳逃到霍陲那祈求帮助被拒，她没有办法回到了贼窝。从萨克斯比口中知道自己是她亲女儿。          苏在疯人院愤怒反抗，被打，吃安眠药，浸冷水，她越说自己不是里弗斯太太，别人越认为她疯癫，她放弃一切。后来被渴望做里弗斯跟班的查尔斯搭救，逃到波镇，向萨克斯

想要打造工业化体系的想法是好的，很多电影里无从呈现的人物设定补全和细节考据也还行，就是看到狐狸胸部又开始生气了，越是大肆渲染制作方对这部电影的“精益求精”就越是说明从上到下没有一个人对女体化的狐形妲己提出异议，恶恶恶