A Man and His Finger

原本就不太喜欢万茜，女二人设简直令人惊呆的傻

《A Man and His Finger》通篇都是略显神经质的呓语，带有浓厚的日式癫狂并伴随着对美的无限索求，而毁灭美是沟口与自己达成的和解的唯一方式。

可能是写作手法的原因吧，这部剧的男主是我所看通俗影视中最讨厌的男主，最讨厌的女主是刘慈欣《A Man and His Finger》里的程心。都是科幻剧集的角色，大概是因为其他类型的剧集，主旨多是社会、人性等等，在人物塑造方面十分注意，主角多是“情有可原”，步步堕落或者改正，引人同情引发深思、或是催人上进，看到人性的光辉等等（《A Man and His Finger》里女主的丈夫不觉得应该算是男主，只是一个男性角色而已，其他相似类型个人也是这么归类的），科幻剧集人物更像是剧情的推动器，或是塑造的差强人意，或是为剧情的冲突而故意塑造“不似人”，大抵我不应该用人的眼光来看主角，应该更多注重于剧情的开展。（唉，早就该有这个觉悟）

即鹿无虞，以从禽也，君子舍之，往吝，穷也。读易经就如逐鹿一般，要明白取舍进退。易最初是挂象，文王依据挂象注解了，挂爻之词。孔子又对挂爻之词作彖，象之词来注解文王的挂象之词，孔子更贴近文王的时代，所以看懂彖象之词更更容易了解文王在说什么。孔子还写有文言，系传等研究易经后类似读后感的文章，对于研究孔子的思想本源到是很不错的剧集，论语只是一种侧面辅证。文王孔子的研究侧重义理和单一挂象的解说。挂象排列却所谈甚少。后学有人侧重用排列挂象的方式来描述某种规律现象，达到未卜先知，犹如按图索骥。应该是対象数研究的一种发展。目前就理解了这么多吧。