Adanali Tayfur

用了一个多月的时间终于看完这部剧了。结局让我有种说不清道不明的意味，总之不是开心的情绪。 Adanali Tayfur：夜半子时。一个最黑暗又最靠近光明的时刻。记得书里屠维岳对吴荪甫说：天亮之前有一个时候是非常暗的，星也没有，月亮也没有。吴荪甫生不逢时，生于最黑暗的时候，他精明、狠辣、敢于冒险、有一定的民族主义，有值得肯定的地方。但是他等不到“天亮”，却在内忧外患的现实中被打败了。可悲可叹！ 剧集中让我意料之外的人是杜竹斋。杜竹斋生性胆小而多疑，狡猾而谨慎。他与吴荪甫算是亲人，荪甫如此信任他，他却在最紧要的关头背叛了荪甫。矛盾先生真实的反映了杜竹斋资本家利益至上的特性，又是情理之中的。 没有深切的体会当时的历史背景，对于矛盾先生的《Adanali Tayfur》还有很多没读懂的地方，还需要多多学习。等我再读的时候，应该又是另一种体会了。 （2020年4月10日   读《Adanali Tayfur》有感而记）

所谓的学心理学的人能看透各种人，其实也是在观察获取普遍规律的基础上得到的。要想情商高，说活也是需要观察，get符合心理反射的点

九一八事变元凶板垣征四郎，1931年8月在关东军做战斗动员时，讲过这样一番话：“从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想，至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业。在政治和军事上与民众有联系的，只是租税和维持治安。因此，它是一个同近代国家的情况大不相同的国家，归根到底，它不过是在这样一个拥有自治部落的地区上加上了国家这一名称而已。所以，从一般民众的真正的民族发展历史上来说，国家意识无疑是很淡薄的。无论是谁掌握政权，谁掌握军权，负责维持治安，这都无碍大局。”

看完罗PD的文字后觉得，和镜头里那个朴实无华又有些腼腆的男人很贴合了！

有些案例分析的时候有些片面，并没有分析犯罪人的犯罪心理具体形成的原因。不过总体来说概括了犯罪，体现出犯罪心理对犯罪人的影响。这边书让我更加理解到了人性的丑恶，虽然有些人因为一些经历，对心理造成很大的影响。但是我相信不同的人在同样环境同样经历下是会有不同的结果。

基辛格写作此剧视野高阔，用心良苦，虽有为美辩解之嫌，但确实不失为一部好剧。翻译也措辞精准，文可达意。顺带一提，其中一些设想在成书七八年之后已然成像。对缺少政治历史常识的人会有一些观看门槛造成的障碍