Capitaine au long cours

看到最后一章的时候仿佛青春在我耳边呼啸而过，一些没有什么太大意义的片段浮现出来，有放学的铃声，爱过的男孩们的表白，课堂里的欢闹，拿到成绩时的踌躇，对父母的怨恨，对未来的迷茫，对整个教育体制的不理解和对自我发掘的痛苦，他仿佛借着我的手把那些阴暗角落的想法写了出来，我为什么活在这个世界上，为什么要变成老师家长里最爱的那个人，我为什么是我呢

时间对于我们相当于空间对于地核文明，因为人们无法不受限于自己的固有观念，所以宇宙的边缘有什么呢，无限可以自由挥霍的时间？当人们有了无限的空间和时间之后，又有什么限制了人的生活与想象力呢

从量子到宇宙，世界充满了无数的可能。        这部剧讲了从微观的量子到宏观的宇宙之中的一系列物理现象。而让我印象最深的是量子论的不确定性原理。 粒子在时空中的位置永远不能被准确地测量，因为量子不确定性的概率不会产生任何确定的结果。        一颗粒子在没被观测到时是处于叠加态的，也就是充满着各种可能的状态，而只有进行了观察或测量，粒子的“可能”状态之一才成为“实际”的状态，并且所有其他可能状态的概率就会突变为零。真是太不可思议了！        这个现象一出，由此产生了各种各样的量子力学解释，有人甚至提出平行宇宙来解释此现象 。        平行宇宙的说法的感觉很荒谬，为了解释一颗粒子的状态就得把世界分裂为无数个，每个世界都存在一个相同的你，但是有着不同的人身轨迹。         这个说法的确很诱人，为科幻剧集提供了不错的素材。毕竟谁都有各种遗憾，希望在另一个世界的我能够避免这遗憾。        即使这种平行宇宙真的存在，在那个世界里的我也只是那个世界的我，而不是存在于这个世界的我，与我真的有很大的关系吗？我们只能回归现实，坦然面对所有遗憾。        好在量子论告诉我们这世界充满无数可能，它是概率性的而不是决定性的。        我们就像那颗粒子一样，随时都是处于叠加状态，别人眼中的我和我自己眼中的我都只是其中一种状态而已，跟粒子一样，我们往往被这些眼光固定在了一种状态而磨灭了其他可能。        我们的人生拥有着各种可能，何必被别人甚至自己所限制呢？       勇敢地去尝试各种可能吧，不要害怕失败，大不了就再次进入叠加状态而已。

只要你停下脚步去咒骂，你就输定了；停下脚步去笑他们，你也一样输定了。犹豫不决，笨手笨脚，你都会输。 全神贯注地策马腾跃吧，我恳求她，好像我把全部家当都押在她身上了。 ---伍尔夫

显性和隐性基因决定着生物多样性的表现形式，并将不同的性状传给下一代，自然选择正是通过这种变异性发挥着影响，而生物体也通过这样的方式延续着它们的基因，生生不息。

看完这部剧，给我最大的感想就是宦海沉浮，谁都不知道下一刻会发生什么，这也好比人生，起起伏伏，但更重要的是我们的态度，我们的理想，希望我们都能够不忘初心

有金刚经和心经的译文  ◆ 第2章 金刚经 >> 佛告须菩提：“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” >> 无我相、无人相、无众生相、无寿者相。 >> 如果有人听闻了这样的经义，而能生起清净的信心，即能证悟万法实相，应该知道此人已经成就了最殊胜稀有的功德。 >> 如果到了后世的最后一个五百年中，有众生听闻这微妙经义，并能信受奉持，此人才是非常稀有难得的。为什么呢？因为此人已没有对自我相状、他人相状、众生相状和寿命 >> 此经具有不可思议、不可估量、无边无际的功德。如来本为发大乘菩萨道心的人而说，为发最上佛乘的众生而说。如果有人能信受持行、观看背诵、广为他人宣说，如来可以悉知这个人，也可以悉见这个人，一定能成就不可衡量、不可称计、无边无际、不可思议的功德。这样的人，就担当得起如来无上正等正觉的家业。 >> 如果有善男子、善女人能对这部经信受奉行和讽诵受持，反而受人轻贱，这个人前世所造的罪业本应该堕入恶道，因为现世被世人所轻贱，他前世的罪业就因此而消除，他也可以证得无上正等正觉。  >> 你不要认为如来有这样的意念：我应当度化众生。须菩提，不要如此生心动念。为什么呢？因为实在没有众生让如来度化，如果真有众生让如来度化，那么如来就落入自我、他人、众生和寿者相状的执著之中。 >> “若想凭色相见我，若以声音寻求我，此人修行邪魔道，必不能证见如来。” >> 菩萨不领受有为福报功德 ◆ 第13章 护法品 >> 烦恼就是菩提