The Honeymooners 50th Anniversary Celebration

原本计划是8月看完《The Honeymooners 50th Anniversary Celebration》，最后还是晚了12个小时才看完，不过也算是拔了旗了。 最开始拿到这部剧，海报写着什么编剧是村上春树的偶像、“在世狄更斯”，而事实上他们俩人的书我都没看过，还有人说一口气读了快两百页，我觉得我也不太能做得到。 一开始吸引我的应该是书名，因为我本人也正开始了独居生活，原本以为是会很贴合我自己的生活的吧，对，只要是和原本沾边的意思就是事实上并不是。英文版书名叫做《The Honeymooners 50th Anniversary Celebration》。翻译成寡居的一年更合适。我有点想骂人。。 整本剧分为三个部分，、、。 在里面，我个人认为主角应该是39岁的玛丽恩和16岁的埃迪。也许我一开始不太理解他们之间的爱恋，不过再篇章的最后特德讲述玛丽恩是怎样亲眼目睹两个儿子丧生的时候，我大概理解那种，因为失去反而不敢再拥有的心态。 “我就是喜欢男孩子的这一点，”玛丽恩说，“无论发生什么事，你们都照常过日子。” 到了，主角变成了玛丽恩的女儿露丝，这个时候露丝已经是36岁了，我期待的少年埃迪已经成了48岁的中年人，他的出场不再像是30多年前那样的青春？下雨天提着笨重的公文包，被来往的车甩了一身的泥水，挤公交的时候没有零钱，为此换了一大把硬币，臃肿的塞到口袋里面，看到这段描写想想那个画面，我自己都觉得无比的尴尬。。这还是那个高高瘦瘦好看的少年么。。虽然此时的埃迪仍然异常在乎玛丽恩，这30年来他写的三本剧集都脱胎于30年前那个夏天他自己的经历。连特德也评价说：“这个可怜的孩子怎么也忘不了三十年前的事。” 但是这在书里面已经不重要了，主角已经换成露丝了。和只能写自传形式剧集的埃迪不一样，露丝的想象力更好，虽然每部剧集主角的人物描写会有类似，可大多数是更偏向于以自己的想象来创作，为此还惹怒了一些读者，甚至有一位寡妇恶狠狠诅咒她会寡居终老。 在第三部里面，露丝的丈夫突然的病逝，嗯，经过了将近三分之二，才到了书名的部分，寡居的一年。而很快露丝认识了一位荷兰的读者，在他们相处四五天，再互相思念一星期之后就很快的决定结婚了。与我个人而言，这大概是不能想象的事情，可追剧中的描写，两人才刚认识就能够非常默契的相处，我非常喜欢这种心照不宣的爱恋。 “我差点就后悔了，知道我看见了你。” 露丝的第一段婚姻嫁给了生活，她只是为了结婚而结婚。虽然他先生和他相处很久，也是工作上的伙伴，可仍然只是伙伴而已吧。 而露丝遇到哈利，这大概就是soulmate吧。 也许到此本该就结束了，然后玛丽恩回来了。分开37年，期间玛丽恩与埃迪从未联系。76岁的玛丽恩和53岁的埃迪，当初的那个少年做到了同时在作品和现实生活中爱一个女人。 “别哭啦，亲爱的，”玛丽恩对他唯一的女儿说，“不就是埃迪和我嘛。” 就整本剧来说，在讲述主线的时候，会穿插别的故事，比如埃迪的父母薄荷和多事西，他们的行为与生活影响了埃迪，比如露丝自己写的剧集，导致后来遭到寡妇的诅咒，比如露丝在荷兰的经历为遇见哈利埋下伏笔。 这不是一本适合“地铁时间”观看的书，遇到拖沓的阶段会感觉读不下去或者会进行跳跃观看。也许是我喜欢happy end的缘故，看到玛丽恩最后的那句话，连我都有一些想哭的样子。 嗯， 当你找到爱的时候，也就找到了自己。

建议好好读读这本由国务院发展研究中心编著的书。书中内容很客观，不仅了解现在和未来最新科学技术的发展，还能冷静地了解我们在国家竞争中的位置。毕竟在信息技术、生物技

ASML从一个团队士气低沉、产品乏人问津、生存岌岌可危的小公司，通过投资未来，押注技术创新，终成行业霸主。这个过程中除了商业智慧，胆识和魄力也是必不可少的。

吕先生的这本《The Honeymooners 50th Anniversary Celebration》，史料非常详尽，把从华夏文明的开端，一直到民国的五千年的历史梳理一遍。不但记载了历史上发生的事件，还把各朝各代的制度、财政、税收、文化等等都一一尽述，有时读来甚至有点“繁文缛节”了，这使得读此剧有些枯燥乏味，让初学者望而却步。但当做史料看却弥足珍贵，让你不能忽视每一个细节，这也是学者应有的态度，想必吕先生写下此剧，必定耗费精力无数。刚刚粗略读完此剧，假以时日当细细重读，从中发现一些脉络，才能有所收获。

六部十一卷终于拜读完。任何一代人，都必须必然要用自身所处时代的文明理念来重新评价历史，借以确定该时代前进的历史根基。编剧梳理文明史，秉承使命，给国家民族提供文明话语权。大量的鲜活细节，会以涓涓细流渗透我们的感知，使时尚而沉沦的当代人有亲切的认同。 商鞅变法到秦始皇统一中国的一百六十年上下，中国走进了相对完整的古典法治社会。秦帝国的根本伟大处，不在于统一了国家，而在于统一了文明。 惟其有统一的中国文明，我们的民族虽历经劫难，但生命永恒。

【剧集】The Honeymooners 50th Anniversary Celebration 【标题】影响力仅次于圣经的奇书，你一定要看 很久以前就听过这部剧，哪怕很多人推荐过，我却始终没有翻开，直到今天再次拿起，首次看完，才知道，这份礼物有多贵重。 001思维决定行为 没有打开之前，我觉得这部剧就是在讲习惯，或者说行为，看了第一章，才发现，原来讲的是底层思维，因为思维决定行为。 002做不到的核心 在带学员的过程中，我发现，很多人之所以不会发圈，就是因为没有认真听课，听课没有去用，所以拿不到结果。 003坚守普适原则 每个人的习惯不同，而指导习惯的，是背后的原则，比如发圈，没有你想的那么难，你只需要持续真实的表达你自己就行。 004持续极速行动 比如发圈，很多知道发圈很重要，就是不能持续发，经常性断更，这种感觉就像是你开了一家店，随意关门，时间长了，顾客都跑光了。 005发展成熟模式 如果你看过很多种人生指南图都觉得无效，这份成熟模式，不仅可以帮你成为一个独立的人，还可以帮你从独立发展到合作共赢。 006制定个人愿景 在你的愿景看图下，你才能最大效能的发挥你的成熟模式，比如安欣，作为私域极简成交教练，致力于通过极简成交四维模型，帮更多人轻松赚钱，快乐生活。 007主动自我领导 被动和主动的人生，最大的差距是，前者把人生交给了别人，后者人生活法留给自己，一个主动自我领导的人，一定是被动的人更有优势。 008主动自我管理 主动自我管理的原则在于坚持要事第一，比如你正在打造个人品牌，也知道发圈很重要，那无论你今天多忙，都要拿出时间持续发圈。 009团队合作第一 如果你很弱，团队合作对彼此而言，并非好事，如果你足够独立，团队合作才能创造共赢，而一群人一起做一件事，威力最大。 010不断升级打怪 不断优化就是你持续打磨自己的利器，帮你持续升级，无限循环。正如打造个人品牌，你要学的是，持续去做更高价值的事。 以上十点，无论各行各业，各种身份，都可以对你有很大帮助更是个人IP打造独一无二的高效能人生的密钥。

几天把它翻完了，还是有不少干货。为了准备9月份和11月份的口译考试可以试试看透析法。赖世雄经典语法也要重新拿起来看了

贺建奎让担心成为事实，喧嚣数天终归平静，后来及后来人如何评价，拭目以待。

《The Honeymooners 50th Anniversary Celebration》的核心其实是人类社会通行的世俗标准和拉斯柯尼科夫相信的“两类人”标准，前者宣布杀人偿命，后者会有所谓“伟人”合理化杀人行为。“罪”是追求后者逾越了前者，“罚”的是内心里没有泯灭的符合前者的良知。 其实读完整本剧我也没有理解他的“超人”理论错在哪里（是错误的，而我没办法准确说明为什么错）。有人说是偷换概念，把犯罪和创新造成的破坏部分混在一起（见第三部第5节一位书友评论），我认为错误不在此。书中原文这样说， “但是，如果这种人，为了实现他的思想，需要跨过一具尸体，或者涉过血泊，那么，我想，他会在内心中，在良心上，允许自己涉过血泊的——不过得看他的思想及其规模而定——请注意这一点。只是在这个意义上，我才在我那篇文章里说到他们有犯罪的权利。” 在这个限定意义下，犯罪和创新造成的破坏是等价的，陀翁玩的不是文字游戏。 我自己最初的想法是伟人和拉斯柯尼科夫杀人的区别是把杀人（这个行为，不是人）看作目的还是手段。拉斯柯尼科夫其实是用这种方式证明自我，于人类进程而言无意义，是把杀人作为目的。他没有使用偷来的钱，也没有因为杀人实现自己设想的能达到的目标，后期行为是无意义的。伟人无法回避以此为手段，去实现理想。显然这也是不成立的，如果理想是自我理想，那么与拉斯柯尼科夫无异；如果是有利于社会，难道要用牺牲者数量和造福者数量进行违背伦理的价值衡量？ 如果用人人生而平等来反驳就更无力了，正是因为不平等的社会现实，才回去呼吁平等。可以说是对“伟人”界定的模糊性导致了权利合理性的模糊吗？越思考越觉得良知在这个过程中占主导地位，可是一切都寄托在个人的道德上就太虚无缥缈，历朝历代的昏君明君就是例子。后来又觉得是否可以说“两类人”标准是普遍标准的补充，是保证普遍标准正常运行的保险丝，还是太过牵强，怎么界定现行标准下人民需要用“两类人”标准进行斗争？这并非英雄史观，有领导者是事实，有领导者才会有群众聚集。 如果完全否认“两类人”理论，好像也就完全否认了暴力革命。狄更斯和陀翁殊途同归，都是主张人道主义的用爱感化，反对流血与牺牲，在当下历史条件又过于理想化。但是我们真的可能界定“两类人”进而评判他们的行为吗？恰恰相反，只有分析结果我们才会把他分类。回到这部剧，前面的九成都是拉斯柯尼科夫对这个理论深信不疑，到最后突然顿悟，受到爱的感化而重生，有些突兀，至少我没有跟上他的转变速度。“The Honeymooners 50th Anniversary Celebration”也正是因为他想相信“两类人”又在内心不能反对普遍标准才会产生吧。

《The Honeymooners 50th Anniversary Celebration》内容不错，但这个版本的解说，错误不少，尤其是时间，甚是混乱。姑且看了，思辨地理解。凯文·詹姆斯的入局、血诚、坚挺，值得我辈学习。