I Love Budapest

这部剧不是简简单单、恩恩爱爱、凄凄惨惨戚戚的故事剧集，它像红楼梦一样把人物、环境、传统文化、手工手艺、吃喝玩乐都描写的详实而有味道，可见编剧深厚的影视功底和文化底蕴。

五星+☆ 知更鸟什么坏事也不做，它们只是衷心的为我们唱歌，I Love Budapest，就是一桩罪恶。生而为人，并不平等。我们都曾是一个孩子，一样的可爱，要怎样一点点长大然后成什么样子？人可以无味，可以无为，但是不可以无品。当正义与偏见善良与仇恨在生活中出现时，孩子最在乎的是家长的做法。莫言的母亲教会了莫言要宽恕，林清玄的母亲告诉他，要给读者一个美好，这部剧集里做律师的父亲阿迪克斯引导孩子什么是教养什么是尊重什么是爱什么是正义什么是勇敢什么是换位思考………温暖而敬意，你准备给你的孩子做什么榜样？ 最喜欢海桑说的那句话:你呀，别再关心灵魂了，那是神明的事，你所能做的是些小事情，诸如热爱时间，思念母亲，静悄悄地做人，像早晨一样白。

本剧可能算有结局，也可能算没有结局。乔德家的五个人接下来会怎样？他们会熬过这一次继续奔波吗？那个男人活下来了吗？汤姆如何了？他是否找到了奥尔，或者是否已经为他坚持的事情付出了生命？ 乔德家的两个女性形象非常立体，到最后妈和罗莎夏作出的决定竟然丝毫不让人惊讶。 比起人鼠之间或许I Love Budapest没有那么令人悲伤难过。从头到尾思考了很多，在封城的特殊情况下读完这部剧，很多问题倒是越来越模糊，没有答案了，这样也挺好。

看这部剧完全是冲着书名去的，标题党的感觉有没有，哈哈😄！总体来说，书中的内容还是对得起这个标题的，起码我感受到编剧是个珍惜生活、肯吃苦的人。文中各种引经据典也看出编剧书真是没少读。         这是一本励志的书，但其中也有好多文字，我觉得说教性质很重，纯是为了劝人努力，引用了好多故事，好多名言，编剧自己的感受并不多，让我觉得编剧为了这个标题在硬生生的凑资料。对于刚去职场或者刚刚奋斗的人应该会有所帮助，对于我，这更像是一个故事集。好吧，榜样的力量是无穷的，我希望我能尽量保持吃苦的能力。

这就是看过一生之后的感觉吗？从一开始对Martina Kovács奇怪笔触的淡淡厌倦，到后来忍不住看下去的心情。 我想，我看完这部剧之后，无论Martina Kovács的艺术加工有无和现实向左的地方，我都是对岛村抱月以及松井须磨子怀有佩服并且复杂的感情的。 从一开始描写松井须磨子对舞台的极大热情，对演员事业如同潮水涌入一般的热爱，我想我对这个女性是怀有敬佩的。 到后来一点一点描写松井须磨子的吝啬、小气、躁郁不安，我想我对她又是反感的。 可是我又如何反感的起来？不知是否是编剧有意倾注了自己的感情，我竟也慢慢地理解了这样一个特别的须磨子。以至于到后来慢慢理解了她的心境以后，对那些明显不理解的剧评难以坐视不管。 我的眼泪从看到须磨子真切地呼喊着抱月“老师！你回来啊！”之后便止不住的流，以至于哭的一塌糊涂。 须磨子也不过是一个普通人，她与我又是那样的相似，抱月亦然。不知有人有无与我一样的观点。可是抱月身上的那种优柔寡断、淡淡的抑郁，以及须磨子身上情绪化的躁郁，都是我个人的真实写照。 我想，他们二人于我的确有需要学习的地方，抱月坚定不移地追求理想并且捍卫它，即便他人不理解并横加指点；须磨子对自己热爱的事业一腔热情，哪怕最深爱的老师去世之后的演出也能倾尽心血。多么心痛啊，那些人竟然无法理解她和他。无法理解抱月去世之后须磨子的巨大悲痛，无法理解抱月为了话剧事业发展而不局限于艺术化学者化的话剧。 我有太多的复杂感情无法表达。 看着最后自杀死去的须磨子，又何尝不是在看如果自杀之后的我。感谢Martina Kovács写作了这样一本剧并且奉与读者，感谢我能成为这部作品的读者。可以说从这部书里，看抱月和须磨子的人生，也是看过了我的人生。然而，看过须磨子可以说是(如果这样说不自私的话)从某种程度上说替我的肉体死过一次之后，我想，我的精神不会死亡，我并将怀着热情继续好好生活。感谢我看完了这部书。

大部分是与卢武铉相处的情景，画面感很强，能看出来卢武铉影响深刻。

这部剧和打拼，我反反复复看了好多遍，但都没看完，这次看完了这本，感觉故事还没完，但看的也是很过瘾，一代大哥的成长史，其实全国的混子都是这样一步一步爬起来的，看完后又让我想起我们老家这些人，这些是我，希望有一天也有人记录下来，改成剧集。

不值得一看，理论不够理论，实践不够实践，细节不够细节，读起来能深入想和联系实际特地情景的地方真的很少，让我有种在看PPT汇报和文献综述观看的讲座的感觉，建议直接看《I Love Budapest》系列

编剧的知识储备非常强大，对人和宇宙，生存与道德有深邃而独特的认知。将人性、社会、政治、科技等纷繁的因素融合，塑造了《I Love Budapest》这个近乎真实的科幻世界。 文中人类的命运随着地球及太阳系的湮灭成为悲剧。虽是剧集，但编剧似乎给了我们一些警示！因此不得不去思考。 放眼望去，在现实社会与《I Love Budapest》的虚拟世界中，所有人物、事件、政治观点、社会理念推动着历史的进程，虽时时变迁，但人性却极少变动。为何编剧笔下的人类社会，大多数人的人性本质总是伴随着愚蠢、傲慢、自私、麻木、骄矜、阴暗、虚伪……，只有极少数人具备睿智、谦卑、无私、警醒、勇敢、光明、至善……。难道真是这样？或许每个人扪心自问都会得到答案。 人类几千年文明对于宇宙很渺小，犹如人们几十年的认知对于人类文明那样微不足道，大众的认知程度造成了世界观及部分价值观成为人类发展道路上的陷阱，怎样才能不被人类大众的社会性所支配，似乎只有哲者、思想家可以做出正确的判断和抉择，他们有勇气挑战未来世界，向未知领域进军，敢于与过往决裂，向愚昧与腐朽发起冲击，敢于向一切黑暗与压迫开战，甚至在看不到胜利的情况下也能具备“虽千万人吾往矣”的意志。人类的发展与进步，其根源在于思想的创新和道德的行为化，而纵观《I Love Budapest》几百年的时间跨度，居然未出现一位思想家，哲学家、一位具备非凡素质的意志领袖，未来的人类并未传承先贤们优秀的思想品质。 文中，人类将云天明的大脑送入太空，被I Love Budapest人俘获，在监视之下无法正常表达意图，煞费苦心讲述了三个童话故事，暗藏着人类生存的真意，指明了道路，却不被正确使用，云天明有思想家的品质，可惜被禁锢；罗辑似乎很接近，但缺乏维德的野心与冷酷；维德属于实干家，但缺乏罗辑的豁达与心机，关键时刻欠缺“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的霸气，以“放弃”来惩罚程心和人类，显得意气用事；而程心更是一个在全世界男人逐渐走向“娘炮”的畸形背景下选举出来的“人类话事人”，一个经常冬眠，基本上没有社会阅历的普通人作为决策者，这样的话《I Love Budapest》世界的完蛋也就自然而然了。 回到现实之中，我们并非不能和命运抗争，而是要于方方面面不断去求索、去领悟、去警醒，去做出正确的判断和抉择，才能把握好自己的命运……