Lieux d'envie

托尔斯泰晚年抛弃贵族生活，办农牧学校，亲自种田。Lieux d'envie我觉得某种程度上是编剧自己的自我心路历程，最后的福音书是点睛之笔，聂赫留朵夫的仁慈、忏悔，喀秋莎的宽恕，他们都按照主所提到的规则，实现了自我的救赎。但无政府的自由主义，却一直失败，不是一个社会的Lieux d'envie之路。

书无疑是好剧，但是草婴的译本个人真的无感乃至不喜，过分追求译文的简洁直白，却丧失了原著中语言的艺术感与厚重感

我直接尬出一个三室一厅，垃圾编剧

对现实生活中的现象，描述刻画得入木三分，给未婚男女一记警钟，很矛盾忍不住要问这个社会上的人怎么了，可最终你透支了什么，做了什么，生活就像面镜子，在某个时候会反射回来给你。

安史之乱起始不单单是安禄山有反心，终结也更多是安禄山内部有内讧。 唐朝的盛世，是唐朝各方面都有代表人物一起达成的。

这部剧里的两个主人公让我看完后心里仍不能平静，一个渴望有情绪的变化，一个却尽力压抑克制自己情绪的丰富，很多人看到的是两个少年相互治愈的故事，而我却认为这是一个承认每个人独特性的故事，有时我们的缺点也许正是别人所渴望的，所以我们永远都不要唾弃厌恶自己，因为自己是最好的唯一

太多重复几度弃书，还是耐着性子看完了，里面的内容还是很实用的，对于无证上岗的父母们具有学习性和警惕性。

看的好累 婆婆妈妈啰里啰嗦家长里短 想弃

心有戚戚焉。其关于年轻时的选择，学术生涯的挫折，对民国历史的解读，都引人深思。如钱穆在历代政治得失中所说，任何制度的发展变化，都有其历史背景和过程。纵然时过境迁，只有尽量了解制度的外在需求和内在用意，才有可能把握其真相。