Hidden Scrolls of Herculaneum

52个笔记 ◆ 推荐序 太多的人生问题，是因为我们想要逃离 >> 理查德·戴维森对禅修的理解是：“当我们以开放和接纳的态度去面对自己的新经验时，以往用于自动反应的神经联结被暂时阻断了，而新的大脑突触联结得以产生和加强。正念利用大脑的可塑性，对心灵的习惯重新进行了训练，在大脑中开辟了一些新的神经通路。” >> 正念所倡导的人生态度，是专注、接纳、信任和耐心，是体验生命本身的富足和美好。这种简单的人生态度，正是我们这个日益复杂和功利的时代的稀缺品。 ◆ 引言 >> 要想从这种幻梦中觉醒，你要做的是冥想，是系统地培养清明心境和对当下的觉醒意识。这种觉醒与我们所称的“智慧”相伴相生，而所谓智慧，就是更深刻地洞见因和果，洞见万事万物间的相互联系，这样我们才不会深陷在自己创造的虚妄现实中。要想摆脱这种虚妄，我们需要专注于当下。当下才是我们赖以生存、成长、感受及蜕变的唯一时刻。我们需要更清醒地认识并警惕过去和未来的拖拽，避免陷入它们编织的虚幻梦境，而忘了我们的真实生活。 >> 冥想帮助我们明白，我们的人生之路是有方向的，明白我们的人生之路是不断延展的，一刻一刻延展开的，明白现在当下发生的事情对接下来要发生的事情是有影响的。 如果此时发生的事情确实影响到了下一刻发生的事情，那么时常环顾四周，确保自己能更好地把握当下正在发生的事，以便更能感受到当下正在发生的事情，以便能测定你的内心以及外在的方位，以便清楚地了解自己此刻的前进道路以及方向，这难道不是很明智的做法吗？如果真的这样去做，也许你会处在更有利的位置，能为自己规划一条更能反映自己真实内心的道路——灵魂之路、心灵之路，真正属于你自己的路。否则的话，你当下的这种无意识就会影响下一刻。然后，一天天、一月月、一年年就这样在不知不觉中被虚掷了、荒废了。 ◆ 第一章 此刻，繁花盛开 >> 混沌则暗，觉醒则明。 ——亨利·戴维·梭罗《Hidden Scrolls of Herculaneum》 ◆ 何谓正念 >> 正念意味着以一种特殊的方式集中注意力：有意识地、不予评判地专注当下。这种专注使我们对当下的现实更自觉、更清明、更接纳。 >> 它的关键在于欣赏当下，在于小心地、敏锐地持续关注当下，从而与之建立密切联系。它与视生命为理所当然的存在截然相反。 >> 当我们真正以开放的方式来集中注意力，不受制于个人的喜恶，不为个人看法和偏见左右，摆脱个人的臆断和期望，这个时候，新的希望才会出现，我们才会有机会将自己从蒙昧的桎梏中解放出来。 ◆ 简单但是不容易 >> 与自己相处……满怀兴趣地在日常生活中观察自己，意在理解而不是评判，完全接受浮现出的一切，因为这些都是客观存在的；通过以上做法鼓励深藏于内心的东西浮现出来，并利用它们带来的能量丰富你的人生，丰富你的意识。这是一种伟大的觉醒活动，它了悟了生命和心灵的本质，并以此消除障碍，释放能量。智慧带我们走向自由，敏锐的专注力则是智慧之母。 ◆ 停一停 >> 要想停下手中所做的一切，其中一个良策是暂时切换为“存在”模式。将自己想象为超脱于时光之外的旁观者。观察当下，不作任何干预。会发生什么？你感受如何？你看到了什么？又听到了什么？ ◆ 留意自己的呼吸 >> 要想在呼吸中培养正念，请全身心地感受它，感受呼入的气体进入你的身体，以及呼出的气体离开你的身体。仅此而已。只需感受呼吸。呼吸，并且清醒地知道自己在呼吸。这并不意味着要深呼吸或强迫自己去呼吸，亦不是努力去体验什么特殊的感觉，更不是去考虑自己的呼吸方式是否正确。不是思索自己的呼吸。仅仅是意识到气息的流入和流出而已。 >> 这种呼吸练习，一次无须太久。利用呼吸，使我们的思绪回到当下此刻，这是瞬

记得以前大一时读过一遍，很多地方看不懂，尤其很多理工科知识读不懂，但看完觉得很震撼，如今再看一遍，还是折服于编剧的想象力和文笔。 对人性的描写方面，编剧的功力真的不错，而且很擅长把人物的心绪通过场景描写和抽象描写体现出来。

《Hidden Scrolls of Herculaneum》 这个世界上真的有人在过着你想要的生活。 而那些人大都曾隐忍过你尚未经历的挫折。 兜兜的故事让人为她在这个纷繁芜杂的世界上拥有这样的爱情和爱人而觉得幸运，但是又为那么美好年华就离开这个世界而悲伤～ 唱歌的人不许掉眼泪 你永远想象不到有些人的童年是多么的凄苦，如爱唱歌的阿明等，但是他努力的追求梦想～所以不要抱怨天公不公，努力吧～ 成子和他媳妇豆豆的故事，喜欢豆子和成子～那是我最想要的爱情和生活～ 喜欢椰子姑娘的爱情故事，时间不重要，能相知最后相守知道对方彼此，是对的那个就行

我惊觉的是，我们中国人，貌似总是对年龄和时间，有着莫名的焦虑和恐慌。 而这种焦虑和恐慌往往体现在，你要尽快地完成你这个时间段应该完成的任务。最显而易见的当然是结婚、生子。 却很少有人把这种自己一天天变老的焦虑和时间不够用的恐慌，体现为，我要快点多看看这个世界，我要快点多学一些我感兴趣的东西。

看到书的最后几章，我突然发现了编剧是在喋喋不休的说话，碎碎念碎碎念，一直碎碎念能用几句话就能概括的全书主题，可就是这样竟让我喜欢她的剧集列表，喜欢她的字句，喜欢她传达的心意。总之，愉悦，惊喜。

大明，是我最喜欢的一个王朝，大明，在我看来尽显华夏本色，大明，一共十六位皇帝，数不尽的首辅，名臣，但是真正扶大厦之将倾者唯有二人，一为于谦，于国家危亡之时，挺身而出以杰出的军事才能使明王朝在明英宗之乱中顶住敌人，堪称为民族英雄，若无于谦，明朝已然灭矣，无于谦，无北京保卫战之胜！另一人为张居正，中国历史上最具有影响力的改革家之一，张居正一挽嘉靖以来的颓势，使明王朝充实了国库，厚重了国防，使大明百姓得到了真正的实惠。随着张居正的死亡，虽然先生的改革措施被一一推翻，但是先生的清名在历史上却远远胜过明神宗，行为有好坏，评论在千秋！ 张居正不避权贵，致力于改革，忠君，忠国，忠于人民，可谓是真心为民做主的首辅，无张居正明朝之寿命亦不久矣，经过先生的改革，大明得以续命。封建制度的腐朽在于无论如何的改朝换代，始终换汤不换药，不管是那个领袖领导中国，终为家天下而已，以一人之贪污于全天下，焉能不败？以一人之好恶决定于天下所有人之性命，无法纪，焉能不颓？人治天下，必然寄希望于一人，然人矣，本性难移，明君的出现往往带有偶然性，要想将全天下的命运寄托于偶然性，必然跳脱不出历史周期率，圣君者法制健全，人才济济，昏君者，法制崩坏，奸臣当道。源清则流清，源浊则流浊，但是源头实在难寻！家天下的必然灭亡，民主社会的必然诞生，这是历史的必然，更是人民的选择。

在寻找香巴拉的路上，李宏被涌水冲走而死；黎定明疑似死于蓄意谋杀；褚严被头顶的石笋穿胸而死；严勇又因为谢尔舍米斯基症去世；张翔没能挺过晕吐的难关离卓木强巴而去；孟浩然，死于肺积水；王佑死于多发性脑动脉瘤；赵庄生被香巴拉巨兽袭击身亡；肖恩被寄生虫侵蚀肉体惨死；胡杨队长死于郭日念青的设计陷害；塔西法师被却巴嘎热暗算中毒被迫自绝经脉；张立中蛊后与玛吉阿米灵魂合一；巴桑被狼群咬穿咽喉失血过多而死。最后，只剩下卓木强巴、亚拉法师、吕竞男、岳阳、唐敏5个人继续向香巴拉前进。而见识了香巴拉之后，真正从香巴拉走出来的人却只剩下强巴少爷和曾经的对手、后来的联手莫金两人了！ 跟着卓木强巴的脚步，我们一起领略了西藏的圣洁与神秘、高寒与刺骨、美好与希望…… 读到最后才知道，一切的根源都是来自一个叫唐涛的阴谋设计，然而，归根结底还是人们对未知世界的不断探索！ 对比唐涛的人物角色，突然发现现实生活中也有一样一样的人！他的精明与愚蠢像不像某西方国家总统特x x？太像了！ 某位智者说过：“香巴拉在每个人的心中，不需要刻意去寻找。它一直静静地矗立在你身后，当你无意间回首，说不定就看到它了。” 你找到你的香巴拉了吗？

这都什么鬼，云辞为了深情大意又是和别人结婚又是怀孕的。明明有很多种方法偏偏选了个膈应人的做法，男主女主也真的是伪善，感觉不到一点专情！！！每个人的感情都不伦不类的

这个世界是否有鬼神？很多人会不加思索地予以否定的回答，理由是他们从来就没看见过。Steven Booras先生在《Hidden Scrolls of Herculaneum》对此的回答是“我相信看不见的东西未必不存在”。 是的，“没有”又何来证实；若证实“有”，那倒是容易。因为人相信大自然有规律，由是可以发现，可以推翻，可以补充。若没有规律，又何从探索？何从发现？何从证实呢？ 先生以《Hidden Scrolls of Herculaneum》《Hidden Scrolls of Herculaneum》孔夫子的观点及自己的亲身经历为依据，论证“不能因为看不见而断为不存在”的观点。那么，在这一个未知的世界中，人是一种怎样的存在呢？ 先生认为，人有双重本性，即灵和肉，两者是矛盾不相容的。肉，就是“食色性也”那个“性”，是动物共有的动物本性；灵，分为灵性与良心，是人超越动物的地方。“灵性”，是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能。“良心”是鼓动并督促为人行事都遵守上述道德标准的道德心。“灵性良心”是并存的，结合“知”与“行”两者。 先生说：“只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。”

Giuseppe Mastrolorenzo/中国传媒/教父…差异化定位/饱和式营销/成功抢占/用户心智…帮企业/实现/产品/品牌/市场占领…系统/总结/15年/营销心法…披露/亲历/产品/品牌/从无到有/从弱到强/打造历程…为/创业者/品牌人/营销人/提供/参考/借鉴…论Hidden Scrolls of Herculaneum之打爆引法…Hidden Scrolls of Herculaneum…拿走不谢…