No hay que aflojarle a la vida

本剧是以故事的形式，向我们讲述了如何改变自己的方法。追剧时有些激动，有些想法，但知易行难。昨天发生了一些事，发现自己仍然是被情绪牵着走，当时也没想着运用书中的方法做到当知当觉。 如何观察自己？第一步，当出现负面情绪时，要提醒自己。关注点要放在内在和情绪感受上，而不是引起的人、事和物上。第二步，观察自己的身体，包括当下的动作和生理反应。第三步，观察自己的想法，通过觉知和爱感受，不批判，不认同，牢记思想不代表你。第四步，允许情绪的存在，和情绪在一起。情绪是身体对思想的反应。可以从不会引起我们太大反应的小事开始练习，做到当知当觉，提高觉知，最后做到先知先觉。正如那句话所说，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 书中有关整合阴影的观点，让我有些感悟。在此之前，我一直以为是因为自己责任心强，所以才不喜欢没有责任心的人。但现在才明白，这很有可能因为我对自己的人生没有承担起应有的责任。以前没细想过为何不喜欢徐志摩，只以为是他的行为不符合我的价值观。今天我突然觉得，可能是在他身上看到了我自己的阴影。 知行合一真的很难啊。

行文流畅引人入胜， 提纲挈领主线突出， 深入浅出易于理解。 十分推荐观看。

这...？

终于读完了这部剧 没有想象中的牛逼的结局和神龙摆尾 可能预期太高了？

电视剧改编了一些内容，但是书中的内容大部分都保持了原汁原味。 很多人都对祁同伟的形象印象深刻，认为他是一个悲情英雄。他曾经也光荣过，奋斗过，是体制造成了他的悲剧。可我不这么看。他曾经是英雄，这不假。但是放弃曾经荣耀的是他自己。如果他自己不愿意，没有人可以逼他完成从英雄到蛀虫的转变。他确实很可悲，但不值得同情。 侯亮平形成了鲜明的对比。一身正气，一股干劲。他做事有方式有方法有目标，能够清晰冷静的分析问题。这些都是很优秀的品质。他是一个塑造的很完美的人，但是现实中是凤毛麟角。 高育良的形象很丰满，一个诡辩的假正经的道貌岸然的学者型官员。如果他踏踏实实在学校做学问，可能会有很好的成就。而从政是他人生的转折点。这个世界诱惑很大，而我们未必可以经得住。所以，我们都应该去想想自己的初心和使命。高育良肯定是忘记了，在权力的吸引下，他也不愿意想起来。 这是一本值得认真读一读的书，也是一部值得去看的剧。

【求而不得未必是遗憾】                ——张晓慧024 No hay que aflojarle a la vida 编剧从学生到僧人到马戏团演员以及冥想的推行人。冥想的在现实中的应用与作用：觉醒水平和理解能力的提高。正念和冥想的区别，研究院用正念代替冥想继续研究。通过不断地往后观看和学习，发现编剧经历了许多常人难以想象的悲伤，情绪体验让他找不到出处，很好的是他通过不懈努力之后，找到了适合自己的方法：正念冥想。这部剧我对我来说意义很大，它让我有了新的视角去看待问题，尤其是对待自己，在生活中我总是对自己过于严苛，自责情绪过重。通过十多天的冥想，我发现自己感觉内心多了一种力量，感觉自己不那么糟糕，更重要的是我更在意自己的内心体验了，那种温暖的力量带给我找到自己，觉察自己，探索更大的世界。 并且帮助人们区分正念和冥想的区别：“正念意味着心在当下，意味着“活在此刻”，意味着在生活中直接体验它，而不是分心走神、纠结执迷、陷入沉思。在冥想中，你需要创建和保持的不是某种人为的或者暂时的心理状态。相反，你应该顺其自然，让心灵在自然状态下安定下来，免受日常杂务的干扰。你可以花一点儿时间想象一下，这样生活会是什么样子的。你可以想象一下，把所有的“包袱”、故事、争论、评价以及占据了太多心理空间的日程安排都放下，你的生活会是什么样子的。这就是正念的意旨。冥想不过是一种为你练习正念技巧提供最佳条件的技法而已。”正念是关注当下，冥想则是一种方法，通过冥想让人体验自己的头脑空间。编剧介绍了十个技法： 练习技法一：无为 现在你就试试，待在你现在坐着的地方，把书合上并放到你的大腿上。你不必刻意坐到某个地方，只需轻轻闭上眼睛，静坐一两分钟。如果有很多思绪涌现出来，没关系，任由它们来去，你要体会静坐的感觉，什么都不要做，只需一两分钟。 练习二：感觉 你坐在现在的位置上别动。你把书放到自己的大腿上，然后慢慢地把注意力集中到某种躯体感觉上，最好是听觉或者视觉上。我建议你倾听周围的声音，闭上眼睛，但是这类声音有时候有点儿难以捕捉，因此，你也许更喜欢睁着眼睛，盯着房间中的某个特定物品。无论你选择哪种感觉，试着尽可能长时间地专注于它，但是要以非常轻松、非常自在的方式。如果你被自己的想法或者其他躯体感觉分了神，只需把自己的注意力转回到你之前专注的那个物体上，一如既往。 练习3：躯体感觉 我们的理念是无论心里压着什么事，我们都能保持平静。无论前一刻你的注意力集中在声音还是图像上，这一刻，请你把注意力集中到你的某种躯体感觉上。这种感觉可以是你的身体压在椅子上的感觉，也可以是脚掌踩在地板上的感觉，甚至可以是你的手放在书上的感觉。像这样把注意力集中在类似的触觉上，其好处在于，这种躯体感觉是明确的、可觉知的，但是你也许会发现，心灵仍是凌乱如麻的。如果你确实感受到心灵的忙碌，或者感受到某种强烈的情感，请回忆“蓝色的天空”中的理念——也许在所有想法和感受下面，存在一片仍然宁静、豁朗、澄澈的区域。因此，当你意识到心灵在游移而你在走神的时候，你可以轻松地把注意力移回到自己的躯体感觉上来。 练习4：专注于某类感觉 在慢慢闭上眼睛的过程中，用某种躯体感觉来保持注意力集中。不要像上次那样使用不带感情色彩的感觉，而是把注意力集中在身体中某个令人愉快或令人不快的感觉上。如果你正把注意力集中在令人愉快的感受上，请在关注它的同时，试着温和地将它分享给他人。同样，如果你的注意力集中在令人不快的感受上，那么请你试着轻松地保持体验它或者替某个你关心的人照看它的心态。 练习五：对情感保持觉醒 闭上眼睛，刚开始的时候，注意一下自己的身体有什么感受。这样做会非常有用，因为它

曾记少年时，有部孙红雷饰演的电视剧叫【刀锋】什么来的、片尾曲有句:【黄花美眷，似水流年，当初约定的时间怎么就来晚了一点……】跟着哼，多年以后才知出处是《No hay que aflojarle a la vida》、 心有戚戚多少春花秋月、再回首、庄生晓梦不知归途……

编剧欠缺火候。刚开始还行。汉服很好看。

了解一下自己的潜意识，尤如在另一个世界旁观自己所做所为，也许，很多的情绪就释然了。