少许灰烬Little Ashes

经书著理，史传叙事。Adria Allue书中宣传，大多是因果之类，忠孝廉耻，劝人向善，佛家思想很重，有人说这是封建迷信，无可否认，关于宗教，我找到了魔鬼与天使中教皇内侍的演讲： 光照派的会员们，还有那些科学工编剧，你们赢得了这场战争。历史的车轮已经转了那么久。你们胜了也是在所难免。但这个胜利此刻比以前任何时候都更昭彰。科学成了新的上帝。医药、电子通讯、太空旅行、遗传操纵......我们如今对孩子们说的都是这些奇迹。我们把这些奇迹看作是证明科学能解答我们难题的证据。无沾成胎、火焰中的荆棘和过红海，这些古老的故事已不再有任何意义。上帝已经过时，科学赢得了战争的胜利。我们认输了。” “但是，科学的胜利，让我们每个人都付出了代价。那可是惨重的代价。科学也许本可以减轻病人的痛苦，减少单调乏味的工作，提供一系列娱乐发明与便利设施，但这让我们的世界不再有奇迹。我们看到的日出现象简化成了波长和频率问题。宇宙的复杂性被切分成一个个数学等式，就连我们人类特有的自尊也被摧毁。科学宣称地球这颗行星及其上面的居民只不过是庞大宇宙系统中的一颗毫无意义的微粒，只不过是一次宇宙事故的产物。那些技术说是要把我们联合起来，实际上却把我们分割开来。如今，我们每个人都通过电子装置与世界建立了联系，但我们却感到及其孤单。我们身边充斥着暴力、隔离、分裂与背叛。宗教怀疑变成了一种美德，愤世嫉俗与对证据的寻求倒成了开明思想。如今的人们比历史上任何时候都有着更为强烈的沮丧感和挫败感，这难道不让人诧异吗？科学把什么东西视为神圣了吗？科学通过探查未出生的胎儿来寻求答案，它甚至设想重新排列DNA的组合。它把上帝建立的世界分割成越来越小的碎片，就为了寻却一种价值。。。。。。可结果反倒发现了更多的问题。” “科学与宗教之间的古老战争已经结束。你们赢了。但你们没有给出答案，因而赢得并不公平。你们如此激进的重定社会的方向，我们一度视为指路标的真理现在已变得似乎不再适用，将就是这样你们才赢的。宗教无法跟上你们的步伐。科学在以指数级的速度迅猛发展。它以自身为能源，如病毒一般。每一项新成就都成为更多新的突破提供了契机。”从车轮过渡到汽车，人类经历千年；而从汽车到太空探索，人类只花了几十年。现在，每个几个星期我们就可看到科学生的进步，其发展速度我们无法控制。我们之间的裂痕越来越深，当宗教被抛置脑后时，人们不知不觉陷入了精神的荒原。我们迫切需要寻求意义。说真的，我们确实需要。我们观看飞碟，热衷于通灵术、灵魂接触、魂游体外、心智探险活动——所有这些古怪思想都披着一层科学外衣，这些思想真是荒谬之极，他们竟然丝毫不觉羞耻。这都是现代灵魂绝望的呼声，他们孤独而痛苦，因为自身的文明发展以及无法理解任何技术之外的意义，他们感到残缺。” “人们说科学能拯救我们，依我看是科学毁了我们。自伽利略时代起，教会就试图减缓科学无情的进军，虽然有时采取了错误的方式，但一直都是出于善意。即使如此，人类仍难以抵制巨大的诱惑。我提醒你们，看看你们周围的景象吧。科学并未坚守自己的诺言。它所承诺的高效而简单的生活带给我们的只有污染与混乱。我们只是一个遭到破坏而发狂的物种......正走向一条毁灭之路。对于科学，我要说出下面的话。教会已经累了，我们一直试图作你们的指路标，现在已经精疲力尽。就在你们盲目追求更袖珍的芯片及更高额利润的时候，我们为呼吁和谐，已经竭尽全力。我们要问的不是为什么你们没有约束自我，而是你们如何才能约束自我？你们的世赚得那么快，哪怕你停留片刻思考一下自己的行为所带来的影响，某些更能干的人就会以迅雷不及掩耳之势将你甩在身后。因此，你们不断前进。你们将

玛利亚·罗伯特·帕丁森：20世纪最伟大的教育家，她创立的罗伯特·帕丁森教育体系对世界产生了巨大的影响，如今以她名字命名的罗伯特·帕丁森学校遍及世界110多个国家和地区。 人类社会应该给予儿童最周到的和最好的关怀，这样，反过来又可以在未来的人性上从儿童那里获得更大的力量和更大的价值。 所有的父母都具有一个伟大的使命。我们是唯一能够和必须拯救自己的孩子的人，因为我们具有在社会中组织起来的力量，并能在共同生活的实践中采取行动。 我们必须意识到自然界托付给我们使命的意义，这个使命使我们超越社会，并使我们能够支配所有的物质环境，因为我们的手中确实掌握着人类的未来--我们的孩子们。 DAYTOY

这部剧探讨了女性的挣扎与困境，不管我们为男女平权做了多少努力、多少斗争、多少牺牲，这个世界还是没有多少改变，最后承担苦果的也还是我们。听起来很消极无望是不是，可我觉得这就是现实。这部剧虽然背景是上世纪七十年代，可很多女性的困境到现在依然存在，五十年过去了，这个世界没有改变太多。我个人之前只是有一点女权主义，现在被这部剧唤醒了更多，真心推荐这部剧给所有的女性。希望越来越多的女性可以从这个混沌的男权世界中醒来，也许到那时，这个世界才会改变。 对主人公的一点感想： 米拉在书结尾时的处境是孤独的，苦涩的，这是她坚持保有自我的代价。我觉得没有什么关系是永恒的：书中的那些伴侣，不管是男女，还是女女，不管他们开始的时候多么得契合，之后现实生活中的一个不同的选择总会把他们分开。也许我们能做的就是在选择伴侣时，遵循志同道合的原则？如果不可能永远志同道合或没有人愿意妥协，那就应该接受会分手的现实，不要幻想永久的爱情。选择进入婚姻，就意味着放弃自我；如果想要坚持自我，就不要进入婚姻。婚姻是一个集体，有集体就会有妥协。所以婚姻和自我是矛盾的。如果想要婚姻，维持婚姻的关键词就是妥协。孤独还是妥协，这才是个问题。 我可以理解瓦尔的每次选择，但换作是我，我不会那样做。她是一个真正的女权主义者，一个一往无前的战士。她爱她的女儿，她爱塔德，但是当自我和他人相冲突的时候，她总是坚定不移地选择自己。她也因此付出了代价，他们都离开了她。瓦尔最后的死着实令人泪崩。她是因为女儿曾被人强奸才开始变成了完完全全的极端的女权主义者的，在女儿离开她之后，她倾注自己的全部力量去帮助另一件强奸案，并因此丧了命。她是理想主义者，也是一个实践者，她为了她的信念献出了他的生命，她才是应该被铸成铜像摆在纪念馆让后世敬仰学习的人。

本剧不枯燥，通过详实的案例深入浅出的阐述大数据对我们每个人生活的影响，以及对未来的展望，同时也指出了大数据目前还不完善的地方，例如法律和伦理。 美中不足的是有点啰嗦，就一个观点反复论证，虽然案例很多，但有堆砌之嫌，有点过犹不及了。

以事实的基础上，重新发现中国 从这个角度看，我们对夏、商、周三代历史就拥有了不同的理解。以这种方式来理解三代，又可以和考古发掘出土的实物证据彼此呼应。虽然不能说两者百分之百契合，但至少比以前所相信的那些传说更加合理，也更加确定。 夏人最有可能的重大突破是将夯土技术用于兴建城墙，改造了中国新石器时代聚落的形式，让它变成以城为中心，向外放射，重新编组人口分布为城间、城邦关系。商人基本上是一个鬼神民族，他们擅长运用人所不能理解的现象进行恐吓，将许多不同的氏族收编。掌握鬼神现象，要追求超越力量对人间的介入，所以才有了那样的青铜器，也才有了文字。文字与占卜关系密切，文字本身就是神力的媒介。周人则是在夏人发动的城邦改革过程中，最早或最有效地将地理空间和氏族血缘原则联系在一起，巧妙运用氏族组织力量罗致人才。周人最后为什么能够翦商，取商人的共主地位而代之，很大一个因素源于商的“祖甲改革”。 中国历史上绝对不容忽视的大转折，发生在商周之际，周人打败了商人，以人本的宗法取代了重鬼神的组织原则，又以封建取代了原有的松散共主制。