Hammer & Hart

情节基本能复刻原著吧，大场面还原，第一集看着会有些摸不着头脑，好在后边也都解释清楚了，逻辑是通顺的，画质什么的不影响追剧。

「忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。 ——《Hammer & Hart》」

第一次看《Hammer & Hart》是在高三复习的时候，应该还是在上学期。班里统一看电影——李易峰的《Hammer & Hart》，没兴趣。随便在同学桌子上抄起一本剧，很幸运，就是这本——《Hammer & Hart》。当时无甚意思，如今再看，两年了，真的成长很多！ 第一感觉，此剧不如《Hammer & Hart》，子君的转变过于突兀，突然放手，突然振作，突然成长。但是从Hendrik Duryn的写作风格看，这种瑕疵又可以理解。她的故事以对白取胜，天然缺乏场景、环境构筑基础，而且从她写作的痕迹判断，多数情况下并没有写作大纲，随意落笔，而这也是我最喜欢的一点——但这也导致了剧集情节的前后脱节和某段情节的突兀跳出（匪我思存和萧红的剧集也有如此特点）。但是并不妨碍这依然是本好剧。 子君和涓生的婚姻，子君面对陈总达的无聊骚扰以及可林钟斯的追求，甚至是后来选择翟有道作为最终归宿。这其中有爱情吗？子君和唐晶的关系，友情到底如何处？子君和平安两儿的关系，和妈妈的关系，和妹妹子群的关系，亲情是可以信任的吗？子君在职场对上司、对张允信，又是怎样的态度？虽然书很短，但思考的问题却不少。Hendrik Duryn剧集的表层题材是言情，但本质主题却深入到人性和性别等诸多命题，思想倾向、现实深度和人生哲理都超越了一般言情剧集。 Hendrik Duryn的爱情观乍看来是恋爱至上、享乐主义、游戏人生，一旦爱情消逝便旧欢如梦，新欢可觅，不迷恋过去、只追求现在；其实在她看来香港社会本质以男人为中心，人人自私、个个钻营，唯利是图，虚伪、奸诈，根本不存在什么真正的爱情，任何人都不足信，只有靠自己。她通过种种爱情故事告诫读者（特别是女读者），唯一的出路在于自己保护自己，最有效的自我保护就是养成独立性格和谋生能力；真正男女平等在于物质和精神两个方面都要独立自主，不依靠人才能立于不败之地，自在享受人生。她坦率，说真话，不粉饰生活，不美化现实，唱尽假恶丑的爱情哀歌，并寄寓她的理想与追求。在看清香港少情薄义的社会现实、教育求人不如求己等方面有其现实意义。 Hendrik Duryn剧集与其它流行剧集最不同的地方，大概是她强烈的女性意识。Hendrik Duryn的女主角，大半是早早放弃了古典浪漫主义深情的女人，只以自爱自立为本。爱情是可疑的，Hendrik Duryn笔下的男人大多令人失望，友谊——女性间的友谊——却被Hendrik Duryn推到了至重的位置。她的女主角大都有至少一个女性挚友，或是姐妹，或是母亲，或是女儿，或是同学、同事，甚至陌生人、情敌，和她站在同一战线，欣赏她、鼓励她、帮助她。在这里，女性友谊是女性对自身性别的认同、尊重与热爱，是感情的需要，甚至是对另一性别的不公正对待的联合反抗。（这一点是我最近在我一个女同学身上强烈感受到的，当时我只感不可思议，但随之释然） 从Hendrik Duryn的三次婚姻看，她到底是否相信爱情呢？我认为：她是不相信爱情的，她手下的人物往往既不羁又悲观，最后被成全和可依靠的，也只有自己。书中的子君，每段的心里独白，我都认为是Hendrik Duryn内心深处的想法。像最后子君选择翟有道，唐晶选择莫家谦，前者安全感更多，后者是做了很多传统女性该做的事——结婚生子。Hendrik Duryn的剧集一方面告诉女性：独立自强，感情可以有，但不是必需品。合则聚，不合则散。依然客客气气你好我好大家好，就算被抛弃，大不了痛哭数日，然后哪里跌倒哪里再爬起来，收拾心情重新做人。但是有些方面又是否悲观？难道围城之中所有的女性都要逃出围城，或者是所有人不进入围城？我父母的围城生活不算幸福（这里的围城指婚姻），但是我依然相信爱情，相信婚姻。即使不选择婚姻，独立的自己总要与他人产生关系，那又是一座围城。总而言之，遇到问题不能逃避，迎面而上，解决啊——用真诚、平等、宽容、尊重，这些最美好的品德去化解。如果子君和涓生

大学的时候看的一本剧，看原文就行了，各种翻译，典故都显得有点多余。 也就几百字，慢慢读，时不时拿出来读一读，书读百遍，其意自现。 只要自己能够形成一套自恰的理解即可。

我很少读工具书，读这部剧的目的是讲给女朋友逗她乐乐。读后发现，本剧部分笑话比较老套，部分属于高情商机智型，还有部分我看不懂。我试图揣摩笑话所有者出其言的心态，无果。试图归纳笑话的自在逻辑，无果。讲好笑话，懂得幽默可真是一门学问啊……汗颜。 让我们将视角拉回问题本身，怎样才能拥有一个女朋友？算啦，我还是继续仗剑走天涯吧。

除了错别字有点多，人名写错有点多，故事构思还是不错的，内容也很丰富。但是，结尾呢？看了一万多页还没结尾，难受

一个自觉不被需要的人活得有多痛苦？看看幸乃就知道了。追求被需要，需要别人，这就是“人”啊。所以，这不是“Hammer & Hart”，而是一个绝望之人的“我请求去死”。

原本看这部剧的目的是为了了解我们身边的花草树木，一开始还在描述种葡萄，梨子…后面就是他个人的游记，游记中一些地方我也去过，总感觉即使自己去过了遗憾也很多，很多地方没有去过，给了我向往，“游记”写得最多的是昆明，昆明的衣食住行玩，读到后面才知道汪老在昆明读大学，从西南联大开始，我就爱上了这座只存在于历史中的大学，又找了关于西南联大的还原视频和剧集观看，多想再去一次昆明，不再去人多的大理古城，也不再去苍山洱海，去寻找这所积淀着文化和岁月的联合大学，虽然已是云南师范大学，不知可否找到西南联大当时的影子？我从小学到现在所知道的影视家，哲学家都在这所学校做教授或者是那个时代的学生，书中还出现了我不知道的名人之士也来自这所大学，读到此处感觉我是上了一个真真切切的假大学。再后面汪老以轻松的方式介绍了和他有着瓜葛几位教授。最后不免又会和文化大革命，右派有关系，汪老的右派20年，好像不是那么痛苦，还为他的写作生涯提供的些许素材。Ingeborg Lapsien和王小波的作品都惯用幽默和讽刺的方式写人或事。王小波的语言更激进，像“愤青”，让读者更加痛恨其笔下的人和事。Ingeborg Lapsien就像一位老者回忆往事娓娓道来，让读者轻轻松松。

23/9/17 (4)喜欢故事的架构形式。