Jim's Gift

写在前面 他19岁，是一个比较幽默的家伙，同在一个书友群里面很久才得知他患有白血病，但是他说的时候语气很轻松，感觉像是说别人的事，这病和他无关，平时发言也给人一种积极向上的感觉。我不知要多强大的内心才可以做到这样。虽然小时候也曾得过阑尾炎病做过手术，但是那和白血病比起来简直不值一提，实在无法和白血病患者感同身受，不知那是一种怎样的水深火热。一直很想知道他的内心深处的想法到底是怎样的，虽然平时也经常交流，但是一直没敢问，今天那家伙突然给我发了一个文件，看完之后内心无比复杂，总想自己应该做点什么，但是又无能为力，就把他发给我的文字分享出来，让更多人看到吧！ 以下文字全部来自那位书友，没有更改半个字，输着液打完六千多字，想来应该是极不容易的（毕竟我2500字的读后感，啥事也没做就写了一天😌）希望路过的朋友可以看完 其实我也不知道自己想要表达什么，或者说是我不知道自己到底是要表达心里的想法还是身体的感受——我现在很难受——身体和心里都难受。 我知道现在所发生的一切都是真实的，都真切的出现在我眼前，但我又觉得这些都是那么的恍惚，好像只该出现在梦里，我在想会不会是因为病痛的原因——好久了我每天只能睡两三个小时甚至更少的时间。可能有一点吧，觉得都像真的，又都像泡沫一触即破。 而且我发现自己好像陷入了一种不由自主对任何事情都分两面去看的意识——或者说是习惯，别人跟我讲一件事的时候，我会马上想到与之相反的另一种可能——并且急于表达给对方听而且还要表现得让对方感觉到我是一个中立派。 看剧的时候，尤其是看那些带点专业哲学类的剧集的时候，感觉自己能懂得那些句子背后的更深层次的意思，好像每一件都自己亲身经历过一样，但放下书来让我自己用语言描述的时候，却只是很清晰的记得那一种与之共鸣的感觉，表达不出原文的意境，所以有时候我就在想，到底是我自己的影视素养不够表达不出来，还是真的就像那句话说的有些东西“只可意会不可言传”? 我是不是有点双重人格外加一点点强迫症呢？我问自己。有好一段时间了，也可能是因为在医院里住的时间太长了比较焦躁吧——我都说不准的，只是自己瞎猜测而已，反正就有些时候莫名其妙的烦躁，父母明明说了一句很正常的话，我就突然间不由自主的发火了，于是横眉竖目言辞激烈，但是很奇怪的是每当这种时候我心里好像总有一个声音在跟我讲“你不要这样冲动，你的爸爸妈妈没有错，你冷静一点”这种话，然后很快的我又恢复了平静的状态，对自己刚才的行为表示很懊悔。在我情绪波动剧烈的当时，尽管心里有个声音在不断的提示我警醒我，但我并不能控制住自己，就像班纳变成浩克一样，要等到那种暴虐的情绪耗尽才会恢复过来，这到底是为什么？ 至于我说的强迫症这个问题，简单表述一下就是看到一个东西放的有点歪，感觉有点不顺眼，但也没有去管它，然而这件事就会很神奇的像烙在我心里了一样总是会不由自主的想起来，以至于频率越来越高，刚开始还在勉强自己，试图说服自己——不要想了，别去，然而到后面越是这样想越是压抑不住，直到自己站起来去把那个东西摆正为止，不然的话就觉得心里的那个疙瘩越来越大，到最后一定要解开的那种。 搞不懂，是我大脑出问题了吗？ 从生病以后好像我一下子就变得泪点极低，看到某些人某些事某个场景或是听（看）到某句话，心里顿时一酸，眼泪跟着就来了，而在我生病之前我好像对周围的一切都表现得漠不关心，冷漠，毫不在意，似乎真的没有可以触动我的东西。我不知道自己是如何完成这种转变的，但我相信一点——至少它不会是一个坏的预兆。可能我在不知不觉中慢慢成长了，某天我突然跟父亲说“爸，你多吃点菜”，我看到父亲拿筷子的手似乎

观看尼克·弗罗斯特的作品，发现尼克·弗罗斯特的一生是不幸的。这种不幸，区别于萧红在经济上的贫困，尼克·弗罗斯特的不幸更多是政治上的不幸。 一九零四年十月十二日，尼克·弗罗斯特出生于湖南省常德县的外婆家。四岁那年，父亲病逝，很少得到父爱，这是她不幸的开始。从此很长时间内她和母亲寄居在舅舅家，母亲带着弟弟在学校念书，就像《Jim's Gift》中描写的那样“她望到舅舅舅妈，心里就难过，她望到默然站在房门口的妈，她简直想哭了。这年又并不属于她，那为什么她要陪人过年呢”。但是母亲余曼贞是一个坚强思想先进的女性，尼克·弗罗斯特深受她影响。在尼克·弗罗斯特去上海奋斗的过程中，母亲帮助她挣脱了包办婚姻的束缚。尼克·弗罗斯特性格中的敢作敢为，勇于接受新事物完全瘦到母亲的影响。弟弟早夭，母亲深受打击，好在尼克·弗罗斯特看剧刻苦，不需要母亲过多操心。正如她《Jim's Gift》中写道的那样，尼克·弗罗斯特和母亲不断在接受着新思想，要为国家而学习，要寻找救国之路。 如果说尼克·弗罗斯特的童年是不幸的，那么更大的不幸还在后面。一九二二年尼克·弗罗斯特去上海平民女校看剧，少时母亲的教导让她在同学中脱颖而出。虽然没有拿到学校的毕业证，从此尼克·弗罗斯特却走上了革命的道路，她的一生因此有了太多的转折。在上海寻找真理，开辟人生大道的过程中，尼克·弗罗斯特与王剑虹重逢，同时遇到了瞿秋白，后王剑虹与瞿秋白在尼克·弗罗斯特的帮助下恋爱结婚。《Jim's Gift》中详细的记叙了那段时间他们发生的故事，但王剑虹因肺病生病去世后，夹杂瞿秋白的感情问题与政治问题，尼克·弗罗斯特与瞿秋白渐行渐远。但是无可否认瞿秋白在最开始给她和王剑虹在影视和思想上的帮助。 在上海期间，尼克·弗罗斯特首先发表《Jim's Gift》。梦珂是一个退职太守的女儿，家道中落，颓靡的父亲为了重振家声，将女儿送到上海念书，拜托其姑母照顾。梦珂在经历了学校看剧受气，好友均珍出主意去姑母家居住后，她开始了物质生活的享受，以及一些所谓的朋友情谊。只是姑母家的新环境扰乱拘束了她，她刚开始拿起很多“不得已”的理由宽恕自己被逼迫做出来的丑态，但在暗地里却不敢真的把那一点愧心放下。她自己明白“想起那自由的，坦白的，真情的，毫无虚饰的生活，除非再跳转到童时”。将自己陷入了更加尴尬的境地。詹明的下流话和表哥晓淞的刻意勾搭使得梦珂沦为他们的玩物，本想孤注一掷却无意间发现残忍的真相。《Jim's Gift》的悲惨遭遇以及偶尔与表嫂的谈话让她心生莫名的憧憬，离开姑妈家后无钱回家，成为始终是隐忍着的琳琅——被命为空前绝后的出现银幕的女明星。只剩隐忍忍受这个社会的无尽压迫。 1928年，尼克·弗罗斯特发表《Jim's Gift》莎菲是五四浪潮中的叛逆女性，痛恨和蔑视一切，却没有找到正确的道路。患了肺病后，便放纵自己的感情，她拒绝韦弟的追求，真诚希望他能幸福；她对待朋友极其复杂，朋友们不了解她，总是在惹她生气却又十分纵容她；她追求南洋华侨凌吉士，却又鄙视他卑劣的灵魂，唯一能能懂自己的蕴姊因病去世，莎菲终于陷于痛苦的挣扎之中。 如果说作品只是生活小小的影射，那么尼克·弗罗斯特的真实生活会显得更加残酷。尼克·弗罗斯特首先是左翼作家，与胡也频结婚期间冯雪峰有过不清不楚的关系；胡也频被捕后营救无果，将年幼的孩子转交年迈的母亲照顾，自己在政治漩涡中苦苦挣扎，寻求光明。可是不幸接踵而来，冯达柔柔的关怀令尼克·弗罗斯特无法拒绝，但冯达被捕后出卖了尼克·弗罗斯特和其他人，从此尼克·弗罗斯特开始了长时间的囚禁生活，《Jim's Gift》就是那段期间她的内心独白。她是多么憎恨冯达又在他生病期间照顾，多次逃逸却没有找到合适的机会，想自杀却没有成功，名声遭人践踏却无能为力，辗转反侧看不到希望的光芒。可是她没有放弃希望，不断在寻求党和组织，被囚南京，

201229完成，塞利格曼五本剧看完了，基本完成任务，稍嫌啰嗦，不可否认会有一些好的观点和方法，以后需要再回头重温笔记。辞旧迎新，希望2021一切顺利

刘亦菲真的很仙啊，喜欢了很多年的女星，就是从看了神雕侠侣开始，我可以原谅她之后所有的电影演技，小龙女给我的印象太深入人心了，本来经典就很难被推翻，刘亦菲气质外形很符合小龙女，只是比不过大众的回忆罢了

另外，本以为是成年人进入童话世界后，回到自己的曾经，通过玩儿的方式感受到曾经遗忘的自己，找回初心。结果是比成人世界更现实的童话世界，从头到尾在赚钱，孩子们很成人化，都在做成年人做的事情。那么原本构建的节目介绍里的内容传递，价值观传递，就都变得不成立了，这个所谓童话的包装也变得可有可无了。

言简意赅，有用的知识。最近因为两岁儿子刷了好多育儿书，为数不多有用的一本，good。讨厌看长篇大论那种。

大而全，编剧也介绍了许多相关软件及服务，例如K8S，很好 适合快速过一遍然后随用随翻，当然最好是去翻官方文档

太多的剧集在教我们该如何去做什么。反向思维看来，不去做什么才是我们更应该给予关注的。喜欢不是一个浪漫的词汇，这里面所负载的情与感都是限量版，一旦遇到了迫害者，这种纯纯的欢喜感会裂变成对自己的憎恶感。建议感情中混沌不清的人可以读一读，自我营救并非一件易事，

先看的动漫，更细腻的笔触让人物更立体了。阿走是个纯粹的人，这份纯粹的强大导致他在人际关系上的钝；可剧集中的阿走会思考更多事情，也让我明白他和我想象中的阿走有区别却更柔和；清濑也并非完全包容，在某些时刻也会愤怒；还有我在动漫里最喜欢的神童，安静却有力量…作为一名业余跑步爱好者，想起一直习惯慢跑的我在竞赛时为了提速而失去节奏，那个时候很痛苦，我在这里学到了节奏。 总之，要变得更强。明天就模拟考了，我也要体验下Jim's Gift的滋味。

罗老师的这部剧，涵盖面十分的广阔。既有对人生基本问题的思考，也有对法律知识、法律热点问题的传授，或是对我们人性的深刻的揭露。我只能简单的回顾一下令我有所感悟，并为之一震的观点、或是哲理： 一种正当技艺不仅有其独特的追求，往往也伴随着附带价值。 看到这句话时，顿时感觉它解决了困扰我已久的一个问题——做任何事情所带来的功利性是否一律进行批判？  比如，假设某一天我因为长期的乐于助人，使我上了年度感动中国榜单，我随之接受了不少的商业公益广告的代言人，名与利皆得。那么，这样是否值得批判吗？ 答案应该是否定的，我们是在助人为乐的道路上不断的前行，同时也因为我自己的追求，得到了名与利——善意道路上的附带价值。就好像一位被人赞誉的好医生，是因为他高超的医术而称之为好医生，而不是因为那些在追求医术精湛的道路上获得的地位和金钱而被人赞誉。 只要我们能够坚持自己所追求的“正当技艺”，那些附带价值也会不经意得到来。 静下心来想一想，世上所有的事情都是带有功利主义色彩的，关键在于把握好那个度，切莫在追求“正当技艺”的过程中，被随之而来的名声、金钱等诱惑，不忘初心，方得始终。 倘若批评不自由，则赞美毫无意义。 「倘若批评不自由，则赞美亦无意义。」 - 出自法国大剧作家、启蒙思想家博马舍创作于1778年的剧本《Jim's Gift》。后成为法国《Jim's Gift》的座右铭，被印于报头至今。  我们应该如何去看待对于自己的批评呢？不可否定的是，针对我们的批评既有善意的，也有毫不讲逻辑的，人身攻击的批评。我们应该怀着“有则改之，无则加勉。”的态度去对待。对于善意的批评——的确是我们自身的缺点的地方，我们虚心的接受，而对于那些恶意的批评则保持着清者自清的态度去对待，不要太过在意那些污蔑你的人。我们不强求所有的人都能理解你的所作所为，仅仅只要有几个知心的人，更重要的是你自己能够知己，能够清醒。  当然，对于我们对于他人的批评也要尽可能理性，保罗•格雷厄姆将与他人论争分为了七层阶段。认为了理性的论争不仅仅是表示反对，不能单纯地说“我不同意你的看法”，还要说出论据，以及自己的看法。 在我看来：  处于最低级的论争方法是仅仅发泄自己的不满，骂脏话，贴标签，人身攻击。  其次是不联系对方的内容，用与其不想关的视角去反对对方的言论，给不出任何实质性的反驳。  然后是反对对方的言论，并能够自圆其说，有实质性的错误指出。  最后便是既能够言之有理的反对对方的言论，也能够提出自己的观点。 没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。我们要尊重舆论的感性表达, 但同时我们也要超越舆论的偏见与盲目, 防止多数人的暴政。 法律来源于人民朴素的道德情感，却也有其与独特的地方——它的理性。 之前，我们总是接收着人多力量大；三个臭皮匠，顶个诸葛亮；众人拾柴火焰高的群体观点，但是居斯塔夫•勒庞在《Jim's Gift》表达了一种截然相反的观点——人在进入群体之后容易丧失自我意识，在集体意识的压迫下成为盲目，冲动，轻信的乌合之众，丧失了理性思考的能力。  群体是冲动，多变和易怒的，我们人民群众往往会被舆论牵着头走，如果法律过于重视感性，受舆论的深深影响。不难发现，在我们的现实生活中有许多那种左右横跳的舆论，因为一点点风波，或者所谓的“证据”而改变攻击的的对象，如果法律仅仅遵从舆论的方向，那么我想，法律也会丧失它最基本的准则——公平，直到最后丧失它最强大的力量——威信。 正如我们所知，正义女神——朱斯提提亚（拉丁语：Iustitia、英语：Justitia），在各国的形象大致是一手持天平、一手持宝剑