Shatranj
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《Shatranj》,其他作品,印度出品,1946年上映。
众人面对奇怪的事物,都会无所顾忌地一脚踏入,都觉得自己有查清其中缘由的权利,既傲慢又惹人生厌。 而选择如何,那本该是我自己的事才对。
一开始只是惯例佩服费兰特无以伦比的笔力,旧瓶新酒也能做到这个程度。很快就会回想起,像上一次读那不勒斯四部曲一样,读她的作品绝不能只点评故事情节和人物性格。那些看似日常的,抓不住的,全都被她一把攫住,海浪一般涌过来。
跟着看了很久,最近怎么断更啦?编剧有什么事情吗?我还在期待后续哦!加油吧!
因为情绪上头,你都干过哪些蠢事? 有人因为憋不住一句不该说的话而朋友反目、兄弟阋墙;有人因为一次冲动之下的动手而前程尽毁、终生背负着污点;有人则因为一次赌气的选择而错失幸福,一生都在为当初的意气买单…… 情绪上头的那一瞬间,我们仿佛是“魔鬼”附体,什么理智、学识、修养、智慧全都失去了意义,只是觉得在就在此时、此地、此刻,我们一定要暴发,一定要将内心的不平之气、愤怒之气、委屈之气通通发泄出来; 至于发泄出来之后会有什么后果,我们根本无暇顾及。 你是否因为情绪上头干过的蠢事而后悔?对于“上头”的那一刻所作所为,你是否有过深深的反思?还是说假如时光倒流、情景再现,你依然会像当初一样冲动? 管理好自己的情绪,处理好“内在情绪”与“外在现实”之间的矛盾,是我们一生都要努力探索的命题。 而在由“武志红心理”与“看见心理”联合播出的这本《Shatranj》中,编剧Leela Chitnis博士认为: 情绪,其实是我们品尝生活味道的方式; 我们应该把情绪当朋友,重新审视它、了解它、接纳它,而不是忽略它、压抑它或者随意发泄; 要把情绪从内心的“小黑屋”中释放出,我们才能真正开启内在的智慧,不再被情绪所困扰,实现“情绪自由”。 那么,如何提高自己对于情绪的管理、控制能力,让情绪成为自己的朋友? 在这本《Shatranj》中,Leela Chitnis博士提出了三个要点: 一、认识情绪的本质 每个人都会经历焦虑、愤怒、抑郁、悲伤、恐惧、喜悦、感动、委屈等多种多样的情绪,但是在情绪产生时,我们很容易会成为情绪的“俘虏”,被它裹挟着“冲动行事”,而来不及思考:情绪的背后,到底都有些什么? 在这本《Shatranj》中,Leela Chitnis博士对这个问题进行了深入的探讨。 比如,对于焦虑情绪,他认为,其实包含三个内涵: 1.这种情绪是针对未来的即将发生的事情,而不是针对当下已经发生的事情; 2.它代表着人们对于不确定感的“抗拒性”; 3.它所指向的事情时人们试图回避的,而不是主动迎合的。 从“指向未来”、“不确定感”、“抗拒性”、“试图回避”这几个词中,我们就可以一下子明白,为什么焦虑情绪会那么让人感觉难受—— 不是因为自己心理素质不行,也不是说我们做几个深呼吸、放平心态就能减少焦虑,而是我们没有做好这三步: 觉察内在动机——确定有效边界——触发有效行为; 要觉察内在动机,才能看到自己内心的真实意愿,而不是因为随大流、目标不清晰而盲目地焦虑; 要确定有效边界,才能明确什么事是自己可控的,什么事是自己在“越界”,而不是一股脑地把所有责任都扛在自己肩上; 要触发有效行为,减少或放弃看似意义重大、实则根本无效的举动,才能让时间精力都回归到真正要解决的问题中。 而只有认识到了情绪的本质,看到了情绪背后的内容,情绪才能被纾解、被转化,而不是成为一股淤堵之气,一直梗在我们胸口。 二、丢开错误的应对之法 当情绪来临时,究竟如何应对才是最正确的方法? 还记得笔者上高中时,经常因为考试压力过大向家人哭诉;每当此时,我父母总是格外宽容,允许甚至是“纵容”我任意哭闹。 他们认为,只要把情绪发泄出来,问题就算解决了,我就可以重整旗鼓、轻装上阵。 不得不承认,这份允许“发泄”的方式当年确实起到了一些“减压”的作用,虽然并没有解决实际问题,但是至少我从来没有像某些同学那样,因为压力过大而让成绩如过山车般忽高忽低。 但是,随着年岁渐长,我逐渐发现,“发泄”的方法也会产生诸多“副作用”: 1、发泄时情绪的流动是失控的、不可预知的,所以在发泄过程中,自己确实是舒服了,但是身边的人却承受着很大的精神压力; 2、发泄的过程没有任何理智可言,又充满了“暴力”、“无法掌控”
罗马帝国前后600年的历史——建国初期的王政到共和政体,这一步步走来,它的开放性使它日益强大。本剧涵盖范围很广,有军事、政治、影视艺术等各个方面,可读性强,五星推荐!
没有新意,很多前后矛盾,语言还啰啰嗦嗦,为啥还要看完,就为了不惯自己偏见,要是完了还是这种感觉,这个评价就这样了。
虽然有疑惑,但是苏对于灵魂不死的论证在我看来最精彩。虽然苏是哲学家,但是和佛里面所说的智慧相通,但是解释得更接地气讲道理一些,不长可以读。
在这家存在主义咖啡馆里,坐着萨特,海德格尔,汉娜阿伦特,波伏娃,加廖,胡塞尔,阿隆等存在主义哲学家和现象学家。编剧用浅显易懂的语言给我们介绍了这些拥有伟大思想的人物,他们闪闪发光的思想,他们彼此爱憎交织的关系,他们那平凡又不平凡的一生。他们的生命是由他们的思想构成的,可以说存在主义和现象学是他们成其为他们的原因。存在,就是一切,就是自由,就是你就是你,不是别的,是最本质的你,不被任何外物污染的。这部剧真是皇皇巨著,近期读的最厚的书,虽然这个主题看似是非常生涩枯燥的哲学主题,但其实并不难看下去,相反作为一本存在主义和现象学的入门书,甚至当作一本上述伟大哲学家们的传记来读,也是很值得一阅的。萨特説活着就是要去主动参与的,很多事情不能独身其外,你要去主动参与,去主动做事,你才是存在的!