Shoumou el sawdaa, El

历史和中国共产党选择了毛泽东，在他和他的战友们领导下中华民族浴血奋战不怕牺牲前赴后继创造一个又一个奇迹！创建了中华人民共和国立于世界之林！为中国革命而牺牲的先烈们永垂不朽！

甜甜的下饭剧

Shoumou el sawdaa, El的规则制定权掌握在强者手中。无论理由多么高尚，国家利益是根本。

列夫托尔斯泰在《Shoumou el sawdaa, El》这部剧中展现了当时俄国社会各方面的全貌。 从大处讲，有国家政治与社会矛盾；往小处看，又有爱情与婚姻、家庭与教育、信仰与追求。 托翁的文字功夫着实令人赞叹和羡慕，可豪迈遒劲，借文中人物之口批判国家政治，亦可委婉曲折，细细勾勒人物内心细腻的思想活动。 细微之处更见高明，我想谈谈《Shoumou el sawdaa, El》里面关于爱情、婚姻、家庭与教育的笔墨。 安娜最后在癫狂的状态中卧轨自杀，不得不令人深思关于爱情的永恒话题。“士之耽兮，尤可脱也；女之耽兮，不可脱也”——女性永远也别因为爱情而放弃自己的独立性。 像安娜这样一个知性、美丽又聪慧的女性，为何会在第一次选择婚姻时看走了眼，与自己不喜欢的卡列宁在一起呢？吉蒂在择偶时的遭遇或许可以从侧面解释其中的原因。 吉蒂还是少女时便与列文等青年才俊相识，但是因为年纪尚轻，以及她原生家庭对她的“权威型”教育，使她没有看清自己内心的能力，仅依靠外界给她的信息来判断——她曾在列文和伏伦斯基之间犹豫过，但是伏伦斯基有着更美的外表、更高的社会地位与声望，而且自己的母亲也更偏向她。 何为“权威型”教育？私认为指父母以自己为中心的家庭教育。 吉蒂父母曾为女婿的人选争吵不休，老伯爵偏爱正直老实的列文，而伯爵夫人偏爱地位更高的伏伦斯基，但是二人都未考虑到女儿自己的喜好，而从他们自己的喜好出发，给女儿找一个更适合的人选。 “权威型”家长注重树立个人权威，孩子是自己的附属品，附属品的各项事务理应由所属人全权管理。在这样的家庭教育下，吉蒂嫁伏伦斯基的心愿失败情况下嫁给列文、安娜嫁给有权有势的卡列宁，她们各自的命运可以说大部分被决定了。 安娜生活在“权威型”教育盛行的社会里，难逃当时女性作为女儿时的命运——被原生家庭挟持，嫁给一个她并不爱、但是最合适的人选。 李伏夫一家是打破此种家庭教育的典型。他们家庭关系和睦、平等，夫妇俩为孩子提供了宽裕的物质生活条件和平等自由的精神生活方式。在他们出场的为数不多的镜头中，夫妇俩无不表现出对孩子的赞美和喜爱。在爱与自由中长大的孩子是自信、勇敢而善良的——赞美让他们自信自省，父母圆融的爱让他共情弱小，自由的家风赋予他尝试的勇气。 率真聪慧的安娜顺从家庭的旨意嫁给她不爱的卡列宁，是她悲剧的开始。在长期压抑自己的感情状况下，她美而自知，滋生了以美为武器来征服男性的心理。伏伦斯基年轻英俊，自信勇敢，他身上有许多安娜所喜爱的特质，而伏伦斯基恰好又对安娜一见钟情，二人的感情顺其自然的发生了。 若此时安娜尚未建立婚姻的契约关系，这段双向奔赴感情将是美好的，可新恋情滋生在已婚人士的心里，就是见不得光的。当时安娜逃避不安，认为横刀夺爱（社交界当时认为伏伦斯基会和吉蒂结婚）是不合情理的，况且吉蒂是自己的亲人。 安娜与前来寻爱的伏伦斯基确认关系，这在暗中为安娜以后的心境埋下了长线伏笔——这个有社交魅力的优秀男性会为了自己抛弃相亲对象，自然有可能为了更年轻貌美的女性而抛弃她，这助长了安娜后来对伏伦斯基的怀疑与猜忌，也成为导致安娜死亡的间接原因。 安娜只有美貌，没有自己的事业和目标，这也是她不自信的根源。哪里去寻找自信呢？只有通过美貌来俘获其他男性的心（包括列文在内），来向伏伦斯基，也是向自己证明自己是个有价值、值得珍惜的人。 与伏伦斯基在一起之后，她为自己找了各种事情，让自己摆脱对伏伦斯基的依赖——追剧、会客、收养女等，但是还是没能培养起独立的性格，私以为这与她经济不独立密切相关，经济不独立，进而引起人格不独立。 安娜从最开始的傲然独立到需要迎合伏伦斯基而谄媚。因不自信而引发种种猜忌，二人之间各自有各自的傲气，缺乏交流

印象比较深刻的的是<<论持久战>>，这个和我们面临的人生这场战役有异曲同工之处。 为什么有的人最终赢得了财富和人生，而有的人最终却输的一塌糊涂？ 一、人生的认识 要说人这一生，没有一帆风顺，有好的时候，也有坏的时候。 但是最终是好是坏，取决于我们对人生有怎样的认识。 认识不清的，可能浑浑噩噩，一生就这么过去了，各中滋味那就得自己去品了。 认识清楚的，终归会有个希望，有个目标，并为此拼搏奋斗，即使最后毫无所成，那也算做到了问心无愧，尽人事听天命了。 在现实生活中，大家可以观察一下周围那些有生活阅历的人，一般分为三种， 一种人，是事业有成或家庭美满幸福的人。 这样的人往往更为健谈，在接人待物方面表现的更为积极主动，如果有幸与之交谈，更是能从他们的一言一语中发现一种对待生活的睿智，这样的人更有主见，若用一个字来形容的话，就是“动”。 另一种人，是事业、家庭关系处理的不太好的人。 因为处理的不太好，所以这样的人外在的表现就是易怒，遇到点事儿就容易嚷嚷，碰到点困难就容易抱怨，不善交谈，多被别人指挥。用一个字来形容，就是“静”。 还有第三种人，虽然没经历过大风大浪，但是活的也还算明白的人。 我们肯定要争做第一种人，因为我们读《Shoumou el sawdaa, El》的意义不就是为了“斗争”吗！教员说过： 与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！《Shoumou el sawdaa, El》 我们现在要与这命运奋斗，其乐也无穷。这就是我们的人生，战斗的一生。 战争讲究战略和战术。 战略指的是全局，战术指的是局部。战略是方向是策略，战术是方法是执行。 今天老铁就与大家一起，从人生的战略层面来研究研究，如何打赢人生这场战役。 二、人的一生就是自己的一部战争史 也就是与命运做一次又一次的斗争。如果我们把人生比作战争，首先要做的，就是认清战争的本质： 战争的目的不是别的，就是“保存自己，消灭敌人”。《Shoumou el sawdaa, El》 保存自己，就是说我们要在这个社会上，保持一个基本的状态，那就是活着。 活着容易吗？ 战乱年代活着不容易，但是现在这个社会活着还是挺容易的。找个什么工作都能有口饭吃。但是，想要活的好，活的成功却非常不容易。 当然了，不论是艰难的活着，还是活的挺好，“敌人”都从未消失。 敌人是谁？是问题，是困难。 所以消灭敌人就很好理解了，就是解决人生当中遇到的一个又一个问题，战胜看似无法战胜的一个又一个困难。 三、怎样消灭敌人？进攻！怎样保存自己？防御！ 古代战争，用矛用盾：矛是进攻的，为了消灭敌人；盾是防御的，为了保存自己。《Shoumou el sawdaa, El》 古代战争，进攻用矛，防御用盾。这是战争的武器。同样的，打赢人生这场战役，我们也必须学会运用武器，既要学进攻的武器，又要学防御的武器。 人生的武器指的是什么？指的是书上的知识，别人的经验。 医生要学习医疗理论知识。 教师要学习教育理论知识。 警察要学习刑侦理论知识。 各行各业莫不是如此，这些知识是什么？是进攻的武器，是我们作为某一个“兵种”，必须要熟练掌握的特定武器。 伞兵不会跳伞，坦克兵不会开坦克，那还打什么仗？ 就算是开一家食杂店，还得会一个基础的“进销存”呢。所以，一点知识都不掌握的人，真的只能靠体力作为武器了。 同样的还有防御的武器。 防御的武器指的是什么？指的是抗风险的能力。 健康的身体，和谐的家庭关系，靠谱的人脉，开源节流的意识和能力，等等。 这些因素总的构成了我们人生的防御系统，可以说，编织防御系统的因素越多，我们就越安全，被敌人消灭的可能性就越小。 因此，有了矛和盾，我们就有了进可攻，退可守的能力。 但是，光有这两样武器，不足以战胜更强