Lone Star
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Rip-roaring big star, big budget semi-historical story by Borden Chase about cattle baron Devereaux
看情怀的面子上能给三星,花字随剪辑脑洞瞎写,完全没有紧迫感的剪辑效果,各种闪回时间线乱的一批,只能说不愧是测试品,估计是实习生剪辑的吧,前四季都是一起头脑风暴,或是直接碾压解题,咋这一季还分脑力组和体力组嘞,大神版的优势不就是全员脑神么,知道火树文韬清北俩人厉害,但也没必要全靠他俩解吧,其他人好歹参与参与啊,俩人都坐沙发上了,剩下几个到研究研究,实在不行像拼拼图时,都试试不行再找清北的也行,原以为把他俩叫过去是一起解题的,结果……大神版划水程度都比明星版更胜了,那还看啥大神版,看明星版好不好嘞。唉,可惜了,第四季巅峰结束,截至目前这季可不如明星版的好看
因为一箱水蜜桃,两个邻居开启了美妙的爱情之旅。男女主都是已经工作的职场人,一个积极进取、有清晰的事业心,一个踏踏实实、做好本职,两人互相鼓励,互相影响,大步迈向美好的未来。 书中还同时写了另外两个年龄层次的爱情:结婚十多年的老夫老妻,面临离婚,最后更加甜蜜;两个初中生懵懵懂懂、单纯可爱的早恋,在喜欢和学习中,维持甜蜜纯洁爱情。 整本剧基本是听完的,听下来也很舒服,简简单单,但又不失对爱情的憧憬。 很不错
看过了好多遍的剧,记录了时代的更迭,见证了一个家族的兴衰。
神奇的魔力~居然可以看到即将发生的故事~虽然选择了逃避,但主人公还是选择了去面对~过程是曲折的,结果也是惨痛的,好歹事情也有了个结尾~重新拾得初心,放得终了~
对此剧我没有任何批判和赞美,毫无感觉我在读一本剧。我置身书里,眼前是故事里的每一个人物所经历的一切,像是从我大脑里抽离出来的记忆。编剧的叙事风格,细腻、真挚、酣畅淋漓,值得斟酌。
精明,和厚道言商,言仁,这种人不多啊,精明人也不是以看剧为贵,以一个人惠心来着,商人胡雪岩不多,佩服
科普类心理学不错的书,书里有很多心理学的实验和理论,实验设计其实很精妙很经典,如果可以多陪一些实验的图可能更好。 积极心理学的视角是非常适合普通人的自我疗愈,关注发展自己的优势品质,在逆境中寻求意义。塞利格曼把幸福分解成三个部分:积极的情绪、投入、意义,这也和本剧驭象部分相契合。不过积极心理学有一个基本假设,就是童年经历只会影响人格,并不必然决定,这和精神分析的差异倒是挺大,还挺有意思。不过我倒是好奇为何发展优势的性格部分可以改善抑郁的自动思维、核心信念?如何做到? 大Lone Star的比喻还是非常恰当的,更原始更低级的大脑结构的力量强大,是我们更直觉的反应;而更高级的大脑皮层是后来发展起来的如同骑象人一样似乎有更高的智慧,但两者默契配合的前提是高度的觉察自己、洞察人性的规律,真正实事求是,按规律办事。 不过书的后半部分大量笔墨在用哲学和宗教讲心理,这似乎让我觉得降低了心理的科学性,但是心理学确实和哲学宗教有一种暗合,让人觉得神秘而好奇。
十岁的黑塞创作了他的第一篇童话《Lone Star》,这个小人儿像所有读童话的孩子一样,给了这个故事一个善良的结局,像其他给小孩子看的童话里一样的善良结局。身材瘦小、有残疾的弟弟离家出走后,进入到小矮人的国度,享受荣华富贵;英俊健壮,深得父亲喜爱的哥哥上战场受伤,落得乞讨的下场,后来在讨要面包的过程中遇见弟弟,弟弟认出了他,把他留在自己身边,承诺从此不会再让他受苦。像许多创作给孩子看的童话一样,一定要有一个非常容易区分的善恶黑白,以此来达到教化小孩的意义。十岁的黑塞看到这些故事有了创作欲望,但只是孩子的他也只能理解到这一层。 小时候看《Lone Star》,觉得受尽欺负的大雄是好的,长得尖嘴猴腮的小夫和健壮的胖虎是坏的,看到多啦A梦拿出道具让大雄“报仇”,觉得是坏人得到了应有的惩罚,和大雄一起开怀大笑。前阵子我随便点开一集《Lone Star》,看到的是一个仗着有道具没事找事的大雄,无缘无故在街上捉弄小夫和胖虎,因为是降维打击,两个孩子在我看来受尽欺凌,而大雄呢,一副捉弄到别人不识好歹的熊孩子样,我发誓成年后的我真的不爱看《Lone Star》了。同样的还有《Lone Star》,小丸子叽叽喳喳无理取闹让人神烦,听话懂事的反而是小时候我们不太喜欢的配角。唯一能看下去的竟然是《Lone Star》,小时候看只是因为搞笑,但真的没看懂,它并不仅仅是给孩子看的,也能给成人看,因为成人后的我再看也并不觉得幼稚。 我不知道童话是不是也能这样来区分,创作给孩子看的:巫婆因为作恶多端得到应有的惩罚,王子娶了公主继承了她父亲的王位,我们一下子就能猜到结局,往往觉得有些故事是那样幼稚。创作给成人看的童话,往往能透过事物的表象再追问一层涵义,它不是无脑的善恶二分,而是像人生一样有着模糊的边界。这些童话不会让成年后的我们觉得被愚弄,太直白的东西其实是一种欺骗,越深信不疑,越会在成年后得到反噬。因为尝到生活的愚弄,早就从中汲取了成长的力量,再也不相信这种一眼望得到头的东西。 二十六岁的黑塞创作了另一篇童话《Lone Star》,也是这部剧的第一篇,在这个故事里,小矮人是聪明、丑陋的,他跟随自己的主人,一个异常漂亮的姑娘,姑娘爱上一个人,成了她的未婚夫,未婚夫看不惯小矮人和他的狗,弄死了小矮人的狗,小矮人伤心不已,为了复仇,给女主人讲了个故事,诱使女主人骗未婚夫喝“迷情酒”。到了这里一般童话的结局是未婚夫喝了毒酒丧命,女主人悔恨不已,小矮人大仇得报。但这时的黑塞已经不是只会模仿童话故事的小人儿了,他觉得要加点东西进去,于是他让未婚夫不相信小矮人的毒酒,小矮人先喝了一口,成了两具尸体中率先死去的那个,女主人呢,因为没救那条狗自责,以及接下来发生在眼前的事,疯了。小矮人的悲剧不是交给童话决定的,而是交给创作童话的人决定的,童话让他活着,死亡却教会他另外的东西。 再往后的童话,黑塞就摆脱了故事中的善恶,甚至他讲述的对象也扩展到山、藤椅之类的物,他把物创作得和人一样生动。《Lone Star》里的山和《Lone Star》里的山很像,我猜是黑塞心中自然的缩影,“山喜欢听这些声音,但并不好奇,短暂的夏季休憩期间,对陌生或友善的欢呼、钟声、吹口哨、枪响,以及其他来自山下无害的问候,无忧纯真的世界里生命的活动,它一概点头致意。”山的从容和怡然自得,让人想到《Lone Star》里的“天地不仁,以万物为刍狗。”后来有人妄图征服这座神秘的山,却被这座山留了下来,在他垂死的刹那,感受到了自然之下的和谐与永恒之美。这个故事不正阐释了《Lone Star》里所说的“不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”么?后来才知道黑塞从青年时期就很迷东方文化,尤其是老子、《Lone Star》,他故事中有股气