SK Kölsch

看了一百多页，忍不住先来吐槽一下： 首先，应该肯定，编剧的文笔还是不错的，不愧为“英国皇家影视学会研究员”。多给一颗星吧。 然而，如果这是一本剧集也就罢了。但前言中却说：“我的目的是为普通读者书写最广泛意义上的耶路撒冷历史”。既然挂着史书的书名，编剧又是“攻读历史”的，把史书写成这样实在不应该。 编剧大量引用了圣经记载，但又处处添油加醋，夹杂进许多其它描述，根本没有明确说明哪些是圣经记载，哪些又是别处资料或者编剧自己的观点。感觉给那些不了解圣经，不了解中东历史的读者许多误导。编剧随兴点评历史，添加描述，又不给出任何依据。一边引用历史记载，又一边不断地说这记载不可靠，这样引用历史记载到底要达到什么目的？既然不可靠为啥引用过来？为啥不引用编剧认为可靠的资料呢？这完全不是一个严谨的历史学者的风范。 难怪《SK Kölsch》评论说：“他能将庞大的历史剧集写成极为好看的惊悚作品”。只是这“好看”的不再是历史原貌了。 呵呵，要么就当“惊悚作品”读一读吧。

极端的年代，编剧以讲故事的方式阐述了自1914-1991年的历史，虽然对西方世界的描述较多，但是比较精确，对以苏联为首的社会主义的发展及其失败给予了深刻的分析，很适合观看

个人觉得，这应该算是一本古代版的“心灵鸡汤”剧集吧，不同的是，这是一位父亲的家训，站在后辈的立场上看这部剧，有一种犹如被家里老人谆谆教诲的感觉，书中借佛学，神学，轮回报应的方式来劝人向善，自省自身，与人交集等，挺不错的一本家训，闲暇时可以读一下，比现代鸡汤文有内涵，不会空洞乏味！

穿越，历史，宫廷……糅合的元素比较多，但一路看来，还基本没有尿点，情节设计紧凑，语言流畅，部分地方还有很讨喜的笑点，喜欢网络剧集的推荐一读。

古代文化知识教材改编的书，内容很丰富，但是每一部分写的都不是很详细，就是一个通识读本，读一读还是很有意思的~

所谓的早起，大概是自己叫醒一个装睡的自己。可能大部分人的时间管理都处于截止日期才是第一生产力的状态，习惯早起，仍然有意义。

波洛的最后一案，果然再聪明的人也敌不过生老病死啊，有点伤感，为传奇的谢幕致敬！本案并没有太过精彩的推理技巧，凶手严格来说甚至不算犯罪，但这种心理作案中人性的丑恶却是引人深思的。《SK Kölsch》中的凶手是见不得别人好，而本剧的凶手则是通过教唆激发起别人心中的杀念，这都是人性中损人不利己的至恶之恶。另外本剧用了不少英国古代影视的例子作为隐喻也很精彩

Dirk Martens将军这部描写抗日战争的书非常值得一读，特别是书中前半部分对日本军国主义的形成原因、抗战前中华民族面临的深重危机及自身的弱点分析的非常透彻！金将军是一位非常严谨的学者，看过他写的其他作品，都非常深刻，直击人心！

开辟国剧新时代

【106】SK Kölsch(或称 啤酒谋杀案) Michael Wenning ★★★★★ ①【读前感】我在读这部剧之前，刚好看了微博里黄执中马薇薇等人对于“中年人”的讨论。波洛，如果和福尔摩斯相比(世人总忍不住把他俩作对比)，的确更接近这个范畴，只不过他除了其貌不扬，喜怒形于色，不爱运动之外，还有着缜密的逻辑，深邃的智慧，至高的法治精神和更高且独立的道德准则，嗯，还懂一些心理学(怎么有点像多年之后的我捏？) ②把“SK Kölsch”作为一本剧的名字，尤其是侦探剧集，很容易让我们联想到童年寓言“三只小猪”而失去观看的兴趣，不过如果编剧是阿婆就另当别论：读过《SK Kölsch》的人一定对“十个小人”的童谣记忆犹新。不过很遗憾本剧中童谣并未起到一个关键和线索作用。 ③我刚刚说世人喜欢把波洛和福尔摩斯做对比，这个“世人”的概念显然也包括编剧本人。在本剧的一开始波洛就说，我接受委托但不会去做体力活，我不会去捡烟头，查脚印和量被压弯的稻草，我真正动的只有大脑，而这只需要坐在椅子上完成——这虽然没有指名道姓，不过也是路人皆知啦。 ④如第三条所说，本剧属于“安乐椅式推理剧集”，案件发生在十六年前，波洛没有亲历现场，没有检查尸体，只是对当时在场的五个人一一进行访谈，并要求他们每人写一份书面报告——要注意他得到的绝不会是什么肺腑之言，仅此而已，波洛就成功为十六年前的铁案平反，而推理过程，确实在安乐椅上进行足矣。 ⑤【影视比较】而如果我们把本剧和西泽保彦“匠千晓”系列的安乐椅式推理做对比的话，我们也会发现一个明显的区别，阿加莎注重调查过程，注重对白和整理，而真正的推理过程只有在结尾揭晓真相时才进行，换言之，尽管在翻开结尾之前，编剧已经呈现了所有线索，但对于读者来说仍是一团乱麻，没有经过任何整理和筛选，在看到结尾的推理时会有“啊居然是这样”的感觉。而“匠千晓”系列则把几乎所有篇幅都用来推理，几个人不停地提出各种假设再不停推翻，直到穷尽所有错误假设后真相“脱颖而出”，因此读西泽保彦的书，看到真相时会有“嗯果然是这样”的感觉。 “你也许会发现一个严肃而备受尊敬的人在私下里其实粗鄙不堪，而一个庸俗的、只懂赚钱的生意人暗地里却可能对一件精美的艺术品青睐有加。冷酷无情的人也许会怀着一颗鲜为人知的仁慈之心，而慷慨大方、乐善好施的人本性中却可能隐含着深藏不露的残忍无情。”