Shkaf s surprizom

因为看到有剧集就蛮翻翻，因为有强迫症，所以翻了就要看完。结果居然还是未完待续。。。每个小故事都讲清楚了，大故事还不知道方向在哪里，也是很迷。。

启蒙运动（The Enlightenment），指发生在17-18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动。是继文艺复兴后的又一次反封建的思想解放运动。理性、科学、人文主义和进步是启蒙运动四大理念，其核心思想是“理性崇拜”。就是主张积极地运用理性的标准去理解我们所处的世界，而非依赖宗教、神秘主义、迷信或权力。 编剧史蒂芬· 平克：出生于加拿大蒙特利尔，麻省理工学院认知神经学中心的掌门人，两度被《Shkaf s surprizom》杂志评为全球顶尖思想家，2008～2013 年，被授予哈佛学院荣誉教授头衔。平克从熵、进化和信息，这三个概念描绘出人类进步的故事梗概。以健康、财富、安全、生活质量等有关人类福祉的领域入手，用大量事例为论证，只想告诉我们“世界正在变得更好”，不只是西方世界和发达国家，而是整个世界在进步。 我们诞生于一个悲惨的世界，但却可以通过各种手段来改善我们的处境。作为一个有情生命，只有当你还活着，你才有更多美好的可能性。毕竟活着好过死亡，健康好过疾病，富足好过匮乏，自由好过胁迫，幸福好过苦难，知识好过迷信和无知。资源是有限的，利己自私、优先生存权是人类动物的属性，都会带来战争等生存危机。但是，人文主义的道德和知识实力终将拥有压倒性优势，只要地球的运转不停，人类的就进步不歇，生命的未来就会更美好。 书摘名句： 记住你的数学：某桩轶事并不是一种趋势。 记住你的历史：今天发生糟糕的事情并不意味着过去更好。 记住你的哲学：人们不能推理出世上不存在理性，也不能推理出，因为上帝这样认为，某件事物就是真实的或好的。 记住你的心理：我们所知的许多东西并非其本来样貌，特别是当我们的同伴也有同样的认知时。 我们永远不会拥有一个完美的世界，而寻找一个完美的世界也是危险的举动。但是，如果继续运用知识来促进人类的繁荣，即将取得的进步则是无限的。

心安的力量很强大，心安，做事才能专注;心安，做事的节奏就会不一样;心安，才能带你走向远方！——迈克尔·契科夫。

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如果这是一个虚构的故事，我会觉得酣畅过瘾，可这是一本真实的记录，我悲伤不已。 小时候看《Shkaf s surprizom》，羡慕孙悟空会七十二般变化，分秒之瞬就可以变幻身份，充满英雄色彩。稍大些开始考虑理想，觉得当演员真是不错，能够当各种各样的人，好不丰富有趣。再后来就知道孙悟空只能是神话，演员也只能是表演，一个人只能成为某个人。 可有的人不一样。 他们不是神话不是戏剧角色，而是真实存在的像你我一样的普通人。唯一不一样的是，他们被定义为多重人格。 本剧的主角比利(威廉·斯坦利·米利根)就是一个典型的例子。由于幼年受到继父的虐待和性侵使得比利产生了巨大的心理阴影，加上无人可以倾诉，久而久之，比利受到的伤害愈来愈深，恐惧与绝望让其精神幻灭，最终导致人格分裂。 更准确些来说，是比利创造出了24个自我，然后最初的自己沉沉睡去。 故事由一桩抢劫案为开端，当罪犯比利被逮捕后，其恍若失忆的反应令警官对案件的真相产生怀疑，由此寻溯出24种人格是如何在一个人身上出现的。 主要情节则是医生、律师们为比利进行治疗，试图将24种人格融合为一个整体，从而整理出比利的过去。而另一方面，比利的多重人格又影响着案件的审判结果，外界对多重人格罪犯表达了不同的评价和态度:同情，唏嘘，谴责……外界因素导致比利的康复过程充满波折，最终比利因不堪多重人格的折磨而离世。 在我看来，结局完全可以是另一种结果，比利完全可以被治愈，然后成为一个正常的人回归社会。而在这一结局里，必须有公众社会的友好参与作为必要条件，唯有如此才能使比利产生社会认同感，然后在安宁的环境里进行心灵上的弥合恢复。 看到这，你应该能想到为什么比利最终治疗失败了吧？如果社会对比利真的释放出善意与接纳，结果也不会是如此令人扼腕了。正是由于比利在治疗后期未得到外界的认可与引导(医生所做的努力远敌不过来自舆论的攻击)，其心理防线才会一次次崩溃，努力积攒的坚强乐观转眼便倾颓于社会的冷漠无情。 不过大部分人对于多重人格还是会抱有畏惧，没有人能保证病人真的可以康复成功，一旦失败则很有可能为社会带来威胁。宽容，一般发生在保证自己的安全之后，所以任何人也没有道理指责别人的恐惧，没有立场去要求别人善良。然而，我只是希望，有些事物，即使不被接纳也不会受到诋毁，我只是希望，有些人，即使不心怀善意也不要故存恶意。 正如书中所叙: 米利根回到阿森斯心理康复中心接受当地专家的治疗。他这一生受尽了不公平的待遇，如果我们不能为他做些什么，至少要给予他所需要的支持。我们不能要求大家张开双臂欢迎他，但希望大家能理解他。这是他至少应当得到的。 谈到“多重人格”这一话题，我也想提一下人的多样性，在我看来人的多样性不仅包括不同的人之间的差异，还应该指出一个人身上体现出的差异。不同的环境、身份或对象都有可能使人的语言和行为甚至脾性产生差异。有句话讲:别把最坏的脾气给最亲近的人。而实际上，很多时候我们的坏模样都是在亲近的人面前才会显现，那时候的你可能是暴虐的，而面对友人的时候你又可能换成一副善解人意的模样，实不相瞒，我就是一个例子…… 暴戾、温柔、昧俗、理想、物质、文艺、无私、贪婪，什么是伪装什么又是你真正的模样? 可谁说这些不可能同时存在呢？ 人的存在本身就是一个矛盾体，每个人也都有可能存在着所谓的多变型人格，没有人能解释出人性的复杂。所以，坦率面对自己的多样性吧，同时也应该理解容纳别人的不同面。 一个人能够做到这一点已经算得上是一种宽广的胸怀，如果一个社会能做到这一点，则不失为一种理想型社会。 看比利的故事就好像见证了24颗不同的灵魂，他们书写各自的故事，却经历一场共同的命运。在我看来，他们