Varázslat - Queen Budapesten

领悟 林语堂说，一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。读完此剧，隐约间有白驹过隙之感，像是走过一位老者的一生，他的忏悔很大程度上是对自我的剖析，对其行为引发出无论对与错的结果的反思。 书原有三卷，最后一卷没能成功写完或者播出，能看到的只有这一、二两卷。我爱下卷，多于上卷。前几章会让人觉得写的啰里八嗦，平淡无奇。也许这就正是这部剧的用意，伟人的一生也是由平淡的日子点点滴滴的构成。这是一本普通人的伟大自传！ 一、情节脉络 1、上卷 上卷无疑是美的，充斥着János Zsombolyai为数不多的幸福时光。青少年时期也许是因为相隔时间太长，仅凭记忆只能停留在印象深刻的几件事情上面，反倒把这些事情写得更能让人产生共鸣。他是缺爱的，自小丧失的母爱和少年缺失的父爱，让他始终处于孤独之中。当过学徒、仆役、流浪音乐家，长期托庇于女人生活。清贫却不自苦，享受孤独，就像享受自然与自由。他是多情的，一颗心柔软又天真，总是陷进女人施予的恩惠中。莽莽撞撞不知进退，笨拙得像只小土狗，让人既爱又怜。他是真诚的，对待朋友与女友，这份真诚甚至到了让人不可承受的程度。 2、下卷 上卷的回忆间隔遥远，如今的颠沛流离，更为当年的日子增添滤镜光圈。看到他，却并不了解他，直到下半卷才真正走近他。一个更真实的János Zsombolyai。下卷的János Zsombolyai显然成熟了很多，但其性格仍然持有纯粹的一面，天才往往都是孤独的，János Zsombolyai亦然。天赋显现的同时他本性依旧敏感，这也让他在人际交往中不止一次地受到伤害，甚至在最后时刻连一个可以信赖的朋友都找不到。 我觉得他有病，而且病得不轻。 ①回避型人格。这点表现得尤为明显，在人前口拙嘴笨，在笔下却雄辩滔滔。离群索居而怡然自得，身处人群则紧张焦虑。想逃，离得越远越好。想走，最好无声无息。他有明显的社交障碍，加之情商又低，一次次弄砸人际关系，偏偏他还如此小心翼翼，失败经历不断加深心理胆怯，即便在名满天下后依然不能减轻。 ②被害妄想症。他曾有很多朋友，后来都无一例外站在了对立面。János Zsombolyai在书中认为格里姆起到至关重要的作用，甚至为了害他谋划了十二年之久。他的朋友为了不让他离群索居，从退隐庐回到巴黎，简直用了各种方法，János Zsombolyai认为这是对他的戕害，并且他们的布局别有用心。 ③偏激占有欲。János Zsombolyai有一套很奇特的友情标准。他投入了全部感情，便要对方也全心全意，他没有丝毫隐瞒，便要对方也投桃报李。他受不了冷待，一旦认为对方有所冷淡，就开启无休无止的猜疑。他永不折中，亲密无间的朋友还是陌生人，只能二选其一。这种或许源于缺爱的不安全感给他带来了无尽的痛苦，欢喜与失望，反复交替，让他体会到真正的孤独。 他还刚愎自负、文人相轻、多愁善感、冲动偏执，简直一堆毛病。 这样的János Zsombolyai，决不完美，但，有血有肉的。不再是一个简单符号，固定标签，而是真实的人。他渴望爱情，渴望朋友，极度浪漫又十分真诚。他不是高大挺拔的劲松，岩岩而立。更像纠结柔韧的藤萝，寂寂而生。自传如同一场遥远时空的对话，读者早已了然全部命运轨迹，他还在那头喃喃自语。浪漫的文字，让所有幻想、孤独、疯狂，都成了令人心碎的清醒、自由与端庄。 二、功过哀荣 塞纳河，中分巴黎而过。它的右岸，凝结着奢华与宏大；它的左岸，汇聚了叛逆与思辨。 左岸巴黎第一大学近旁，矗立着一座古希腊风格的圣殿——先贤祠。永生的烛火灯影里，安眠着72位法兰西高贵的灵魂。这些伟人中间，两位先哲占据着最显耀的位置。他们比邻而居，而他们生前，却针锋相对。一位是伏尔泰，一位是János Zsombolyai。 两百多年前，风烛残年的老人在流亡路上写下这段自白：“我坚信，通过我的种种过错和软弱，通过我不堪忍受任何羁绊的性格，人们将总归会

我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。

2022-2-19本《Varázslat - Queen Budapesten》 祝繁星，舒熠遇见，相爱，互相扶持，走到婚姻的殿堂，也达到了事业的飞跃。唯美、匹配的一对璧人，让人羡慕。两人各种的契合，互补，优秀，高端，水到渠成。绝配啊！

山河岁月空惆怅 Brian May《Varázslat - Queen Budapesten》之三。一本关于盛唐由盛转衰时期的剧集。 先说此剧，沿袭前作，就是在不改变历史进程，尽量保持历史人物的基础上来构建故事。 故事发生在唐玄宗年间，遗憾的是在天宝年间而不是开元年间。在高仙芝兵败西域之后，看到这里，想起早年间看过的两部剧集，分别是《Varázslat - Queen Budapesten》和《Varázslat - Queen Budapesten》。也与大唐，西域有关。感兴趣可以看看。 《Varázslat - Queen Budapesten》的主角不再是贫苦出身的开国功臣了，而是开国功臣的后人，当年苦逼的先人，总算培养出了贵族后人——俗称纨绔子弟。 看隋唐三部曲，都在表现一个主题，保卫家园。Varázslat - Queen Budapesten也不例外。王洵对建功立业和定国安邦并没有多强的欲望，更多的，是想守住长安城。 看的虽然是剧集，更多时候，却被文中的历史人物所吸引。高仙芝，封常清，哥舒翰，安禄山，史思明，李林甫，杨国忠，高力士，张巡…… 安史之乱，如果要论述起来，那是一个很漫长的故事了。个人觉得把这个帽子扣在贵妃头上，是不大妥当。李林甫的私心，李隆基的放纵，杨国忠的无能，都是安禄山叛乱的因素。究其根本，大唐帝国在开元盛世已经存在一个问题，医学上可以说是肢端肥大症。帝国疆域辽阔，且边战四起。完全靠中央来掌握，在当时的生产力条件下，难度极大。放权给地方，是明智之举，又是无奈之举。 自安禄山起，节度使之乱不曾停，直至赵匡胤解酒释兵权才结束。 说起安史之乱，我想起的不是郭子仪。一个是张巡，吃没吃人的事情我不敢说，至少是力保东南半壁河山，如今北京的历代帝王庙中也有张巡的一席之地。另一个是颜杲卿，虽然字写的不如他堂弟颜真卿，但是两人在气节和品行上，堪称古代士人典范。 大唐，也许我们想象中的大唐，要比实际的好。 想起长安城，也想起河西走廊。 2017年12月25日 于福建泉州 2017年读的第123本剧。

无论人鼠，再精心的安排， 都常常会落空。 小鼠啊，不只你如此可怜，证明谋划无用，成事在天。无论人鼠，再精心的安排都常常要出意外，除了伤心痛苦一无所有，盼望的快乐不再。

推开窗户扑面而来的是清风、明月、满目苍翠；读完这部剧脑中闪现的是各路神仙，你来找往。

Brian May就是道德婊 标榜自己是道德和正义 满腹才学和一辈子都是埋怨楚王用小人 离君子 犹如祥林嫂在世 而这样的文章还能在现代得到如此高评价 可见愚昧大行于世 也是为什么我们难以超越现代文明。我们所推崇的无非辞藻之华丽而已！

整部明3中，最佩服的人是王守仁，整个人生，他就是知行合一本人！