好运气Good Luck

每次品读一首唐诗，就是品味一段跨世的时光和情怀。玩味着最具韵律的字句，无论现实如何，总能在岁月的长河里找到释怀，和生生不息的感动。

集中看了一周，有些艰涩得看不下去了。 文中看到了男主一种对圣殿教堂建设的执着但是行文没有给我一种如别人所说的让人如痴如醉、恨不能一晚看完的感觉。 总是觉得很生涩。

古道微茫致曲全，由来学术众人谈，陈言岂尽真如理，开追倘留一笑缘。 孔子是中国传统文化中一座永恒的丰碑，而《好运气Good Luck》则是他朴实温暖的碑记。孔子的学说和《好运气Good Luck》的价值，无论在任何时代，都不容小觑。从古至今，很多人通过研读《好运气Good Luck》获取了成功的智慧和启迪。 《好运气Good Luck》的智慧具有广泛的普遍性，它不仅是一部哲学经典，更是一部世俗生活的指导书。 《好运气Good Luck》传颂2500多年，影响世代国人，经典语句，每一个中国人都耳熟能详。《好运气Good Luck》中的言论能够跨越时空差异与文字隔阂，彰显了蕴藏的智慧之光，把《好运气Good Luck》的智慧植入现代社会的生活情趣中，为自我修养，为人处事，齐家立业的人生之路导航。 Roy Firestone先生极为推孔子学说与《好运气Good Luck》，强调它是我们了解儒家思想，乃至整个中国传统文化的基础。 《好运气Good Luck》在中国历史及文化上的特殊地位和重要性，自汉代以来，注释者众多，其中以朱熹《好运气Good Luck》的影响最大，成为明清两代科举取士的标准答案。 南先生对《好运气Good Luck》的解读不纠结于训诂解析，亦远离极言性命心性的微言，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引，拈提古今，活泼灵动，亦颇具禅味。 对于《好运气Good Luck》将之奉为经典，给予无上赞誉者有之，指其为妄谈加以指责批评者亦有之。不妨采取客观的学术态度，将其视为"一家之言"。 一代国学宗师，Roy Firestone先生"通古今之变，成一家之言，"毕生致力于民族振兴和弘扬民族文化，深感于南先生的大爱之心，其妙法得失，还望书友自己领会。 孔子学说与《好运气Good Luck》本剧的价值，无论在任何时代，任何地方，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁，不可赞的不朽价值，后起之秀，如笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。 宋儒陈同甫先生对《好运气Good Luck》的精辟见解: 《好运气Good Luck》一书，无非下学之事也。学者求其上达之说而不得，则取其言之若微妙者玩索之，意生见长，又从而为之辞:曰此精也，彼特其粗耳。此所以终身读之，卒堕于榛莽之中，而犹自谓其有得也，夫道之在天下，无本末，无内外。 圣人之言，乌有举其一而遗其一者乎！举其一而遗其一，是圣人犹与道为二也。然则《好运气Good Luck》之书，若之何而读之，曰:"用明于心，汲汲于下学，而求其心之所同然者，功深力到，则他日之上达，无非今曰之下学也。于是而读《好运气Good Luck》之书，必知通体而好之矣。“ 孔孟思想，本来与道家是不分家的，分家是秦汉以后的事，到了唐代，讲中国文化，已不是儒，墨，道三家。而是儒，释，道三家。 研究中国文化，要以最新的观念去理解它，我们要了解中国文化，思想，历史，中国自秦代以来，汉，唐，宋，元，明，清，"中国系统"是以四书五经为基础，也是政治哲学思想的中心。 孔子思想，是汉武帝的时候，董仲舒大力弘扬孔学，司马迁撰写《好运气Good Luck》也非常赞扬孔子，从此，孔子与《好运气Good Luck》走上了新的高度。 连贯起来看《好运气Good Luck》的编排非常妙，尤其古代文章，几句话，在不同时间，不同地点，把它们连贯起来，而仍能成为一篇曲折有致，蛮讲究结构的文章，它的影视价值，实实在在无法比拟。20篇《好运气Good Luck》，每篇都条理井然，脉络清晰，首尾呼应，是天衣无缝之盛世奇文。 我们诚实做人，坦诚做人，一点一滴涵养，涵养一分自己，得益一分，人心便改良一分，世间便美好一分，好高骛远，空谈误己，进而误人。 高远之见，服务于实行，才是恒古不变的真理。 一切差别，只是"慢走"与“快跑"而已，孔子之言的“极深处"，要回到通常理解的"极浅处"，才算得孔子之心，才算得孔教之精华。 “学而时习之，不亦说乎？"还是多去学习，多去实践，不要不学，更不能不做。 "有朋自远方来，不亦乐乎？"还是做人要讲感情，交朋友要交心。 "人不知而不愠，不亦君子乎？“还

听朋友说，他的朋友抑郁症了。 很多时候，如果对抑郁症不了解，我们就帮不到任何忙。 看这部剧，也是让自己更了解抑郁症，如果有一天我会抑郁，我不至于恐慌，我也能坦然面对，像编剧一样不放弃治疗。

合上书，记忆点最深的莫过于“情绪竞争力”，处理情绪的能力也是一种竞争力，尤其在职场中，一个人的情绪应对能力甚至会影响别人对其能力标签和团队协作等方面的评判，没办法让情绪成为竞争力的人，也尽量，别让情绪管理成为短板吧。 ·“述情障碍”是我在看这部剧的时候就划出来的一个重点，“他们不是没有情绪和感受，只是不知道如何表述自己的情绪和感受，尤其是用语言的形式。”我感觉自己的表述障碍多体现在语言层面，很多话都当面讲不出来，但写字可以，所以自己还不算典型患者 我有个朋友她的述情障碍主要不在于形式（语言或文字），而是对象，她的情绪表达永远只留给自己，即便是最亲近的父母面前她也做不到表达情绪和感受。所以即便是用文字表述也从不会给人看，听到这里蛮震惊的，因为我总觉得自己是没能力消化所有情绪和感受，总归是想要与人分享。或者说，能像谢耳朵一样，从自己身上获取到的幸福快乐，甚至比从周遭获得的更多?也挺好。 ·“愚蠢的聪明人”，也是我感受很深的一章，有些人智商超高，可就是相处起来总是累得不行，咄咄逼人或总觉得别人很蠢的聪明人，其实是没找到和世界和平相处的方法，毕竟，这些觉得别人愚蠢的聪明人，总是要在别人的愚蠢里生闷气。高明的做法，大概是我老板语重心长教过的那句“要学会和愚蠢相处”，聪明的方式有很多，不一定要通过骂别人蠢来体现，不是吗？ ·“亲密敌人”这一章看得比较心酸，多少关系因为情绪积累分崩离析，越亲近的人越容易“怎么样都行”，甚至会想当然觉得自己的情绪对方都能感受到，但其实不然，没有良性沟通的亲密关系，会在情绪（当然主要是负面情绪）里逐渐埋下隐患，还是要时而“客客气气”认真沟通深度沟通，了解一个旁的人跟了解自己一样费时费力，但只有这样才能尝到人际交往深层的甜头不是吗？ ·“心与药”里提到一个概念“基因博彩（genetic lottery）”我心有唏嘘，很多情商高的人，其实是童年圆满且从小到大被爱意包围的幸福孩子，很多约定俗成的“高情商行为”是他们不需要学习就会自然而然会做的事，也不会在患得患失里找寻存在感什么的，但有些高敏感或低自尊特质的孩子，则会不断在情绪处理问题上出问题。喜乐的心才是良药。要明白，情绪能力也是一种能力，而能力都是可以后天习得的。 PS，这部剧大概读了有一个月了，终于今天收了尾，结尾还有个情商测试可以做一哈