Que lo pague la noche

一遍是绝望，多读几遍会读到希望。日本影视的魅力大致如此，在让你看清生活的真相之后，依旧要你热爱生活。

Que lo pague la noche真的是西西弗斯，就是用自己发明的快乐技能对抗规则的荒诞。确实很牛逼在表演上和编剧上。Que lo pague la noche一个摘帽的动作真的是爆笑，自卓别林以来很难看见有这样的喜剧表演了。Que lo pague la noche太感动了。每一个喜欢玩具的成年人都不会丢掉自己的玩具。Que lo pague la nocheQue lo pague la noche也很好。

总体来说作为科普读物，这部剧已经尽到它的职责，对于现代社会关注的新事物，新医学，新技术都有了点到为止的概论。对于启蒙来讲不失为一本让人生取的读物。

这部剧整体风格有些阴暗丑陋，可成年人的世界通常是这样，往往充斥着谎言，阴谋，交易，当然也有阳光美好的一面，只不过美好的外表下大部分隐藏着丑陋，从里到外都阳光美好的，其实在社会上是吃不开的。之前遇到一个四五十岁的生意人，有了金钱纠纷，他自称“我当过兵诶，有几十年的党龄，每年手里的门市收租都几十万”，话里话外都在自证清白，是老实人，不会坑钱，不是骗子，可事实上，作为一个在社会上摸爬滚打几十年的老油条，他真有自己说的那么老实清白吗？ 拿了我将近一万块钱后，他电话不接，短信不回，眼看可能遇到骗子，维权困难，对方整个失联，我慌了，打了两天的电话，最后终于接电话了，我第一句话说，我在法院（他再不出现还钱我就要起诉了），然后，他终于出现了，磨磨蹭蹭的还钱了，不过只还了一部分，我损失了一小部分钱，如果我不让步损失小部分，他不会还我大部分钱。 你看，嘴上说着不差钱不要钱的人，本质上是要你的钱的，否则他不会善罢甘休（把他逼急了可能会绑架我啊之类的为了钱不值得先保命） 这就是社会。

有两种思维方式，一种是海绵式，一种是淘金式。海绵式是只吸收不判断，淘金式是判断了之后吸收自己认可的。我以前是海绵式，现在像淘金式转变。淘金式呢，又分为两种，一种是选择支持自己既往观点的观点，另一种呢是选择当下是对的，自己的观点是可以替换的 要能够以批判性思考方式和对方交流，是有障碍的。一个就是你和对方都有自己的价值观。对方可能没有批判性思维，不喜欢。自己和对方都有人类共有的一些认知偏差，比如首因效应，确认性偏差（只喜欢看支持自己的观点的）等等，知识的诅咒（这个教师最容易有） 表面上看很简单，就是一个结论和支持这个结论的理由。 1.如果没有理由，那这个结论就没有支撑 2.有了理由，要去判断理由的出身。个人观点，极个别专家的观点（有没有利害关系），研究报告，数据（数据这里，要分具体类型：平均数，中位数，众数。百分比你要知道基数，绝对数值需要知道样本数、等等） 3.理由和结论之间暗藏着的价值假设和描述性假设 （1）价值观假设的例子，美国大学生联谊会，会有一些暴力违法事件，但是也有一些好处。支持方的价值观假设就是更看重带来的好处，比如社交人脉，反对方的价值观假设就是更看重安全。这就是典型的公说公有理，婆说婆有理。只能说价值观不同，选择一方，另一方看是否能通过别的形式弥补 （2）描述性假设暗含着对某一事物的描述。比如，平板代替教材的例子，说平板更节约。暗含着平板不会坏，一直正常运作。我们要小心这一点。 4.理由里可能还有很多抽象的词语，这样造成双方的理解不一致；还有很多情绪化的词，引导你情绪化，从而被带偏 5.理由能不能推断出结论，可能存在一些错误的推断 （1）印象比较深刻的是一个例子：小男孩的保姆每天太阳升起来上班，太阳下山下班，小男孩认为太阳的规律是保姆上下班造成的。其实，反过来了，对不对，保姆是根据太阳的规律来上下班的。这是我印象最深刻的一个例子。 （2）不同意某人的观点，不是直接去反驳对方的理由，而是去攻击对方。就比如最近的张文宏医生，他提出了他的观点和理由，网上不同意他观点的人，没有去就他的理由反驳，而是去攻击他的论文，证明他是个有瑕疵的人 （3）理由很片面，只讲对自己有利的一面，不利的一面完全不呈现 （4）类比的时候，表面上看上去很像，实际上有很多细微的差别 还有很多谬误，一下子也不可能完全理解，在生活中慢慢学习，不是一日之功，进步一点点也是进步

不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。富裕的寄生生活使得一个年轻人淹死在河里，使得一个阔少爷病死在监牢中，使得儿子赶走父亲、妻子不认丈夫。 …… 这座公馆像一个巨大的牢笼，也像一个恶毒的诅咒，如果不拼尽全力冲出来，便要被连皮带骨地吃个干净。旧的封建家庭制度终要毁灭的，它毁了太多人……《Que lo pague la noche》中的觉新，梅表姐，鸣凤……同时我们也应该看到：教育子女，有钱不是溺爱的资本，放任就是毁灭。倘若小虎还活着，谁敢保证他不是下一个“杨三爷”？这千亩良田，祖辈攒下来的家业败光后，又该何去何从呢？