Reflections in the Mud

又一个被现实生活打败的例子，从我高考结束那天起，我就不知道自己听过多少遍这句话：“你一定会被现实给打败的，经历过你就会觉得你的想法有多么渺小”呵呵哒，梦想不被给予支持，反而带来嘲讽，确实啊，现在的人的很现实，我觉得如果和我同龄人这样说，我会觉得她很可怜，没经历过什么，看似思想觉悟很高，我倒是觉得这样的人比祥子还可怜，没有理想，没有生活前进的方向，一切似乎很现实，实则一塌糊涂。祥子很悲催，是生活所逼，也是自己一手造成的，说可怜也可以说活该吧！但愿我们都可以像开始的祥子一样，但愿我们可以经历祥子的一遭之后，还是可以不忘初心。愿你也愿我。心存希望总是活得辛苦些，社会生活的话题总是千变万化，每一个阶段都有每个阶段的思考和理解。这个阶段的我，只想好好看看人们背后的脆弱。但是想要人们看清祥子之后，就不要再走向祥子，这是个警戒线。

知识融合的运用不是局限在，特定的社会机构中，家庭，人际关系同样适用。春花老师文中不断提到的价值，共同，认知，开放，连接，协同，变化，不确定性都在强调作为“人”的核心问题，要想立足时代至少不冲动的迷失自己，唯一的办法正视自己正视所有的一切问题，不逃避不躲避。

无论是在纷繁复杂的国际环境，还是在水深火热的国内环境，为了国家和人民，周恩来鞠躬尽瘁、殚精竭虑，日理万机地处理各种国际国内事务。他不仅是杰出的政治家军事家，还是世界各国人民爱戴的民族英雄，更是新中国屹立在世界东方的中流砥柱。

女孩迪伦，单亲家庭，与母亲总是无话可说；孑然一身，唯一的朋友的转学离开了；性格孤僻，在学校经常受到同学捉弄；生活单调，从来不参加同学聚会或学校的舞会。她的世界一片狼藉，一片漠然，一片萧瑟。犹如一片荒原。身边所有的一切都让她感到无比的痛苦。她在母亲那要来了父亲的电话，在跟他通过一次电话后，她决定去看望久未谋面的父亲。然而火车途中发生交通事故。等她拼命爬出火车残骸之后，却惊恐地发现只有自己一个人，而眼前是一片荒原。 此时，迪伦看到不远处的山坡上一个男孩的身影。男孩并不是偶然出现的路人，他似乎是特意在此等候。他说他叫崔斯坦，一个迪伦很喜欢的名字和形象。迪伦以为自己是唯一的幸存者，崔斯坦说她是唯一个没有逃出来的人。男孩说：“我是一个Reflections in the Mud，我引导灵魂穿过荒原，保护他们免遭受恶魔毒手，我告诉他们真相，然后把他们送到他们要去的地方”。从他们相遇的那刻开始，发生了无法预料的转变。崔斯坦是迪伦的Reflections in the Mud，他保护她不受恶魔的吞噬，保护着她的灵魂。迪伦也是崔斯坦的Reflections in the Mud，她带他来到新的世界，保护着他的灵魂。 如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的Reflections in the Mud？如果我真的存在，也是因为你需要我。 人间三情，亲情，爱情，友情。这是我们在漫漫人生的孤独河流中可以抓住的光。当亲情的流失，当友情的消逝时，我们需要爱情来当灵魂的Reflections in the Mud，因为我需要，所以是真的存在。 当你的世界不再温柔的时候的，我们依然需要温情，需要勇敢，需要善良。无论你是否会在这一条孤独的河流中遇见自己的Reflections in the Mud，我们都要学会做一个Reflections in the Mud，摆渡自己。在残酷的世界铸造一丝微光，守护自己的灵魂，摆渡他人。

这部剧读完感觉还可以，当下俄乌冲突正酣，很多事情正好可以对照一下。 1、乌克兰这个地方是世界三大黑土地之一，也是第二大粮食出口国，靠近欧洲火药桶巴尔干半岛，属于亚欧门户，一直是兵家必争之地，历史上蒙古人也是从这里打进欧洲建立金帐汗国； 2、这部剧一半以上的内容都是写1900年以后发生的事情，苏联对现代乌克兰形成影响很大，乌克兰也是赫鲁晓夫的龙兴之地，克里米亚和乌东现在几个争议地区也是在那个时期划归乌克兰；决定二战后秩序的雅尔塔会议就是在克里米亚半岛上开的，黑海舰队也驻扎在这半岛上； 3、俄白俄乌克兰都属于东斯拉夫民族，现在打得厉害，当年独联体是这三家达成协议成立的，当年签协议的地方别洛韦日森林，也是这次俄乌谈判的地方；

一个母亲的故事 教人慢慢把自己和解 一首母亲的歌 叫人珍惜的泪流满面。 读着读着，自己的目标越来越清晰，有了具体可行的想法了。

读完此剧，受益颇多，今年本命年，想好好养心。过去的时间，读过一些别人的故事，经历一些自己的经历，总在想，生活到底是怎样的，到底该怎么过？越想越迷惑，越想越找不到头绪，将自己关在生活的屋子里，出不来，心性变差，身体也不舒畅，年后给自己准备解郁汤，补中益气丸，逍遥丸，归脾丸～

贯穿全书的是对俄罗斯民族自身的探求。对人物的描写以及对英法德的不屑，是这段时期寻找自身反思西化后果的产物。最后的马车实为点睛之笔。 第一部是精髓。讽刺，幽默中暗含着的苦涩，白描，人物的塑造，对于民间景物的刻画印象深刻。编剧，人物与读者的交流笔法真实可感。明明白白摆着就是要讽刺得淋漓尽致，不带一丝疑惑去抨击封建地主的自私自利，农奴境地的可怜，以及商人的狡诈。不愧是果戈里啊——这样的感受。 然后就是残存的第二部。宗教的探求，救赎的探讨，这些其实已经背弃了人们对第一部的固有印象，相反，这才是真正的果戈里——被神学拯救又被神学毁灭的人。唉，在尼一的统治之下，在第三厅的监视之下——还有什么自由思想呢。有些对于劳动的描述看得热血沸腾，这点倒是激起了斗志，这也许也是第二部的一个方向：劝导人们追求善意与对邪恶与堕落的拯救罢。

真的是那一句“成由勤俭败由奢”，朝代更替几乎都是如此。每个朝代都有贤臣的，但并非每个朝代都有明君。感觉读下来最让我痛心的，是南宋，忠臣贤士，不是被贬谪，就是被处死。掌权的人贪生怕死，窝囊废都凑一窝了，他们根本不值得被保护，嗐 这个世界会一直有坏人，人们也都会有贪念，但是也永远都有好人，永远都有正义之士。 我突然感觉像是经历了很多大喜大悲，现在很平静，哈哈哈

情节跌宕起伏，但是不能深究，总感觉太多不符合情理的地方，而且男主女主光环太强大了，只是剧集而已