Zärtliche Begierde

● 日本人相信等级制度，相信"各就其位"，这与热爱平等的美国人的信念水火不容 ● 日本人相信精神战胜物质，精神客服物质条件，蔑视唯物主义 ● 日本人经常说，一切都在预计中了，即使是危机与困难 ● 天皇地位之高，免受批评。日本人即使在战时也会批评政府和军队。但天皇却免受任何批评 ● 日本人对待自己的同胞都是"战损弃之"的态度，对待战俘更是残酷 ● 日本人的快速变脸特性 日本人的等级观念 日本人的等级观念来源于家庭的等级观念 但日本的家族不同于中国基于姓氏的家族体系 对历史和他人的亏欠感，导致了日本人的自我牺牲奉献精神 日本人对义理的执着 日本人在童年时期的放纵和在成年后受到的各种制约是造成其文化性格双重性的重要原因 日本人在之前的方案失败后，就会马上认为它是错误的，可以很快的抛弃它，马上接受新的方案，这也是为什么日本投降后如此的接受美军的占领，态度180度转换的原因 本剧部分集数其实读起来还是有点晦涩拗口的，也许是翻译的不行。但整体来看，还是一本不错的书，对日本人的文化性格及其形成原因的阐述鞭辟入里，理解了很多日本人的行为。

不可说。刚刚结束却想现在就开始再看一遍。想以后每次困惑时都看一遍。

写性不及《Zärtliche Begierde》，写逃离压抑追求自由不及《Zärtliche Begierde》。 不过倒是不乏一些精辟的句子。

个人觉得百家讲坛更好看 打着重温经典的旗号 不必吧 演义里的价值观到底是怎样的 善义忠还是伪奸恶 我们需要质疑需要判断需要重新面对

人类在克里斯托弗·M·欧赫特笔下，跟史前生物一样，丑陋、粗糙，除了爱情，人几乎丧失了全部的力量，如蝼蚁一般，充满了低级生物的低能反应！在精神层面，人的进化几乎为零，而爱情也没有展示出特别的力量！太悲观了！这样的人类在宇宙中毫无前途可言！

站在2021年的角度来看这部剧，编剧是始终怀着乐观主义来看技术的发展和融合，以特斯拉uber为主要例子进行引申探讨，当然现状和预估还是有很大差距。人工智能等其他技术也并不是指数融合就能再次轻易突破，目前各种狭义的技术无法真正落实到现实：各种实验室突破、理论上达到、预计… 不妨再放宽一点时间，将编剧预计的时间推迟10-20年，我可能更为接受 对我来说 本剧没有太大作用，当然仁者见仁 智者见智

从没有一部剧集让我这样爱不释手，历时268小时，甚至接近尾声的时候不舍得看完…这部剧对于人情世故的描写超乎寻常的通透，一定会再重来一次，在别人的故事里学习领悟。

小时候就时常听到那句话“不想活，去讷河”，长辈们总把它描述的如何如何可怕，以为是用来吓唬小孩子的，可长大了有了网络，我终于知道了那是真的！几十条鲜活的生命长眠地下，恶魔做恶甚至把一座美丽的小城永远钉在了耻辱柱上！因为小时候常听的一句话，让我喜欢上了法治栏目，不是因为它冷酷而是因为法治节目没有虚假，有的只是震撼人心，它没有综艺节目的气氛活跃，但它起码真实。人生海海，有研究者说我们每天接触的陌生人最少要有40个，每一个幽微的人性背后都有故事，或明或暗，沉沉浮浮。日行一善，福虽未至，祸却远已；日行一恶，祸虽未至，福却远已！但行好事，莫问前程！善恶到头终有报，人间正道是沧桑！