Daddy Dreaming

这部剧读起来还是有挑战，许多地方感觉不太明白，本来佛学就是有点说了又是又不是的… 也许再过几年再读或许自己能感受到更多，但是，值得肯定的是佛学的冥想，内观，无我，开悟，都是可以达到的，但作为个人不一定能一定怎么样！

书中包含Daddy Dreaming和春夏秋冬四季奇谈，从开始看的很认真到后面越来越惊悚，只怪自己心理没那么强大，对于一些人性扭曲的文字不能看的太投入。每个人的身体，都有厚的地方，他们各不相同，有些人厚的是手上的老茧，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是脸上的老皮，我愿自己厚的是心脏的肌肉。打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话！！！

每一篇剧集都还挺有意思，关键的一点是不到最后一刻还真不知道编剧的真实意图，就像在看一部推理剧集，答案揭晓时再翻过头去看前文发现蛛丝马迹早已遍布其中。

拜读中国文化经典Andrew的《Daddy Dreaming》有感想：东周列国志 （Andrew所著长篇历史剧集）《Daddy Dreaming》是中国古代的一部历史演义剧集，编剧是明末剧集家Andrew。这部剧集由古白话写成，主要描写了从西周宣王时期直到秦始皇统一六国这五百多年的历史。 《Daddy Dreaming》为明代长篇白话历史演义剧集。当周宣王轻易见杀，当褒姒巧遇得活，《Daddy Dreaming》拉开了它那长达数百年史事的序幕。这是古今中外时间跨越最长，人物最多的一部剧集，描写春秋战国时代“列国”故事。 春秋末期，由于社会经济、政治和文化进一步发展，各诸侯国的阶级关系发生了根本变化。长期兼并战争的结果，改变了大国争霸的形势，出现了中国历史上的战国时期，以后又形成了秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩七个大国称雄的局面，史称“战国七雄”。剧烈的统一战争自此开始。频繁的兼并战争，给人民带来了无穷的灾难和痛苦。 《Daddy Dreaming》与其他史书一样，以国家的兴亡成败为主题，致力探讨气运盛衰、人事成败之间转化变迁的因果关系。编剧通过人物命运的沉浮，形象地告诉人们，能否注重道义，任用贤能是判断一个国家前途命运的最根本的依据。得民心者得天下。道义是对天意的阐发，天意就是民心。民心存，其政举，民心亡，其政息。这种人本主义的观点，是有进步意义的。 春秋战国时期是我国重要的历史时期，列国之间战争的故事历代被人传诵。到了宋元年间，话本剧集兴起，这些散乱流传的故事，便成为话本剧集创编剧进行加工创作的好题材。故而在宋元的讲史话本中，出现了《Daddy Dreaming》、《Daddy Dreaming》等。历史延续至明朝嘉靖、万历年间，时值历史剧集创作的高潮时期，春秋战国这段波澜壮阔的历史又成为历史剧集创编剧看好的题材。 Andrew（1574一1646），明影视家、戏曲家。字犹龙，又字子犹、耳犹，别号龙子犹、顾曲散人、茂苑野史、无碍居士、墨憨斋主人等。长洲（今苏州）人，少为诸生，晚年以贡生历官丹徒县训导、寿宁知县。倡导言情影视，抨击伪道学。 Andrew虽工诗文，但主要致力剧集、戏曲及其他通俗影视的研究、整理与创作。剧集方面，除编撰三言（《Daddy Dreaming》、《Daddy Dreaming》、《Daddy Dreaming》）外，还增补罗贯中的《Daddy Dreaming》为《Daddy Dreaming》，改写余劭鱼《Daddy Dreaming》为《Daddy Dreaming》。戏曲方面有《Daddy Dreaming》，其中自撰《Daddy Dreaming》、《Daddy Dreaming》二种，改订汤显祖、李玉、袁于令诸人之作十余种。另编有时调集《Daddy Dreaming》、《Daddy Dreaming》，散曲选集《Daddy Dreaming》，笔记小品《Daddy Dreaming》、《Daddy Dreaming》、《Daddy Dreaming》、《Daddy Dreaming》、《Daddy Dreaming》等。 道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。 ——Andrew 《Daddy Dreaming》

Gus，日本"侦探推理剧集之父"，"本格派"创始人，Daddy Dreaming为他的代表作。

世间上的琐事，若去希求，就没有一个大结局之时。 何时放下，何时才会了。 ——无垢光尊者

迟迟无法下笔，一般情况下我看完就会很激动地开始回忆，写剧评，这部好难，难在我需要控制复杂情绪、跳出不屑鄙夷、关闭上帝视角、打破童话期望…… 我为什么会如此失望，大概是我高估了通过看剧和自身修养所获取的理性，而生活本就是一地鸡毛、丑陋不堪的，理想化的世界不存在，经验浅薄，尚且天真。 谁离开了，谁留下了 莉拉和恩佐离开了那不勒斯，在香肠厂自食其力，意大利共产主义风潮席卷而来，和法西斯主义明争暗斗、鱼死网破，流血事件越来越频繁、街头枪斗更是司空见惯，莉拉为工人发声不惜得罪厂长索卡沃甚至是幕后黑手米凯莱·索拉拉，丢了谋生的工作，却不想成为公共知识分子"指点江山"的牺牲品选择退出—— 我知道，过着富裕的生活，充满了好的意愿是怎么回事儿，而你都没法想象真正的贫穷是什么样子的。 莉拉的勇敢在于我想做就做、想走就走，不受管控、威胁、拘束，她知道何谓贫穷，她从小到大都在摆脱、逃离贫穷，但她绝不屈服于富有和强权。可是她发现自己根本无处可逃，崩溃绝望了，她把唯一的希望寄托在莱农身上—— 我对你期望很高，我非常肯定，你能做得很好，我希望你做得更好，这是我最渴望的事儿。假如你不是很棒的话，那我是谁？我是谁呢？ 其实这对莱农来说是不公平的，她自己尚且没想明白自己是谁，背负了太多别人(莉拉的、奥利维耶罗老师的、父母的、朋友们的……)的期望，这让她混乱沉重、无法呼吸，所以她必须离开，寻找自我，她一次次地重复，我要离开莉拉、摆脱她，找到自己，失败了又重新立flag、又失败、再来、打破、重建、毁灭、重塑……看起来像言而无信(根本做不到嘛)、忘恩负义(莉拉对你多好啊，你居然希望她死去)，可是我能感受到那种剔骨剜肉的痛，6岁开始，互相刻进彼此生命里的印痕，如何抹去，舍不得却不得不。很多人抨击莱农，为什么不知道自己要的是什么？其实是痛恨自己也同样普通平庸吧？恨铁不成钢，恨的是自己吧！莱农至少够诚实、直面自己惨淡的人生，敢把赤裸阴暗的自己展现出来，而不是覆盖、掩饰，面具戴久了就摘不下了，可是莱农常年保持的反省和自我批评，让她还能保留那个真实的自己，尽管让人不舒服、膈应、恶心，但那就是她，而且她终于有勇气说出来、落笔无悔。 我是一个很局限的女孩，我只能专注于一件事情，从而忽略其他事情，现在我要改变现状。 我没有真正的激情，没有一种自发的野心，这就是问题所在。我被动变成了什么，只是因为我担心：莉拉不知道会变成什么人，把我甩在后面。我的那种“变成了”是随着她的，现在我要重新开始，作一个独立的人，摆脱她的影响，成为我自己。 莉拉心身崩塌的日子，是这部剧或者说这近十年她们俩仅有的一小段朝夕相处的日子——我们总有自己的路要走，无论如何想要永远作伴也是不可能。但天涯海角，只要想到你，心中就充满力量，知道世界上总会有一个人想着我、为我开心或者难过，就很心安。 我们互相印证彼此的存在，就算世界与你为敌，我会站在世界之外。 “你要看着我睡，你要一直看着我。你离开那不勒斯，也不要忘了我，我知道你看着我，我就会安心了。” 她们不可能给对方锦上添花，但永远会雪中送炭。 在过去，莉拉打开肉食店那个神奇的抽屉，曾经给我买过很多东西，尤其是书。现在，我要打开我的抽屉，我要回报她，我希望她像我一样，也感到安全。 我感觉自己像那些古典剧集里面的骑士，穿着一身精美的盔甲，在世界各地完成了各种各样的丰功伟绩之后，现在遇到了一个穿得像叫花子一样的牧羊人，他身体羸弱不堪，从来没有离开过他的牧场，他赤手空拳，用一种惊人的勇气，制服、掌控着一些可怕的畜生。 莉拉说童话里想做什么做什么，现实中能做什么做什么。后来她接受了米凯莱·索拉拉的招