Giravolte

原计划春节前读完，当时的时间也尚且充裕，但是架不住临近过年，归家心切，没有一点心情去观看、去写作，便一再搁置，直到昨天才算彻底读完，今日稍有闲暇，便着手写此剧评。 这又是一本以前读过，时隔多年之后重新拾阅的作品，犹记得上一次，还是高一的时候。那会儿住校，每晚十点熄灯，因为晚自习得上到9点多，回去洗漱、收拾、上床，差不多就熄灯时间了，还总有老师查寝，没办法只能钻被窝或者躲卫生间里，打着手电筒看。当时快要冬天了，冻得人浑身都缩成一团，但是留在记忆深处的不是寒冷，而是当时饥渴观看的场景，是被保尔点燃的热血，那股热从心脏散发，遍布着全身，残留的余温，甚至到今日还激扬着我前进。 此次重新拾阅，是因为上一本剧读完之后，不知道下一本读什么好，就翻阅我的追剧清单，突然看到这个名字，然后脑海中回想起以前读这部剧的场景，还有小时候看电视里保尔的形象，瞬间一股磅礴的力量，冲破无聊乏味的生活，涌进我的心灵，所以就决定再读一遍，寻找当年的那种感觉。 这次读的这个版本，分为两个部分，暂且称呼为上部和下部，上部主要从保尔小时候的经历一直讲到战争年代结束，下部主要从战后发展年代保尔的经历以及他所经历的磨难和永不放弃、甘愿牺牲、一腔热情投入共产主义事业中的精神。 读上部的时候，人物和故事情节，大致还是能分得清，毕竟只要记住几个主要人物就可，观看体验很畅快，但是读下部的时候，场景、人物一多，再加上那些又长又拗口的名字，确实容易懵，常常看到一个名字很熟悉，但是却怎么也想不起来他之前干了啥。分析其中的原因，一方面可能是读下部时没有全身心的投入，另外一方面应该是方法的问题，没有做好笔记，记住每个出场人物的名字和简要情节。 此刻，当我终于再次读完这部剧，并决定在键盘上敲下这些文字，我关心的再也不是哪些名字和情节我未能记住，而是我能从这部剧中思考些什么问题，以及学到什么可以让我受益的东西。 思来想去，我那愚笨的大脑还是有所触动，现在把我个人的几点思考，记录下来： 一、时代英雄论 顾名思义，就是关于时代和英雄的论述，美其名曰时代英雄论，能算我杜撰吗？ ㈠ 任何英雄，都是顺应时代和历史洪流的产物 本剧的编剧通过创造保尔·柯察金这样一个英雄形象，用以歌颂在俄国无产阶级革命中，为了全人类解放而奉献、燃烧、牺牲自己的群体，用他们的英雄事迹，感染、影响和号召一代又一代的人，投入到这项伟大的事业之中，驾着历史的洪流，与时代共舞，最终成就英雄的一生。 我们当然可以歌颂个体的觉悟和选择，但不能忽视一个客观的事实，那就是任何英雄人物的产生，都有其特殊的时代背景，并且是顺应当时社会发展的需要，甚至可以说是历史首先选择了你，然后你才有可能成为历史需要你扮演的角色。试想一下，如果没有资本主义萌芽，没有工业革命，会产生无产阶级吗？会有后来的马克思列宁主义吗？会有十月革命和无产阶级翻身做主？更不要提在这股历史洪流之下成为英雄人物。 ㈡ 英雄人物，可以牢牢把握住时代和历史洪流 在那样一个社会主义运动蓬勃发展的时代，无数被压迫的人们看到了翻身的希望，只要坚定信念，只要勇敢战斗，只要永不放弃，就可以梦想成真，就可以改天换地，可事实并不是如此，一部分人走着走着就走向了歧途，一部分人走着走着就走向了平庸，像保尔这样的人，走到最后才发现是最少数，他们牢牢把握住时代和历史的洪流，不达目的，绝不罢休。 ㈢ 只有与时代共舞，方可成就英雄的一生 所谓与时代共舞，就是指你要弄清当前时代的大趋势是什么，这需要一定的知识基础，敏锐的观察力，还需要有远见，有时候可能还需要一点直觉和一定的机缘，搞清楚、弄明白之后，就要果断抓住这股大势，就算你再这方面并没

可复制的沟通力：Raz Degan的10堂表达课 Raz Degan 8个笔记 ◆ 每个人都能学会的沟通力 >> 沟通的真实性。 >> 沟通的完整性。 >> 沟通的时效性。 >> 沟通的同一性 >> 沟通的目标性。 ◆ 第二章 沟通的本质是尊重与合作 >> 沟通的本质是尊重与合作 ◆ 用给予礼物的心态去沟通 >> 在与人沟通过程中，我们的每一句话、每一个行为，到别人那里都可能是一份“礼物”，都可能给对方带来影响。同样的道理，他人给予我们的，也可能是一份重要的“礼物”，我们要学会辨识。带着这样的心态去沟通，我们的人际关系会越来越好。 ◆ 长颈鹿式沟通的优势 >> 心脏大，心就比较大，凡事大大咧咧的，不往心里去。有的人认为心大的人比较傻，但我却觉得心大是一种生活的智慧。

上篇可以看一下，下篇实际上说了1920年到1929年美股的变化趋势，没有图，看起来很累，也不好理解，随便翻翻就跳过了。

观看总结 1 选书 1.1极简精读，只读好剧，只读喜欢的书，着重质量，而非数量； 1.2断舍离，整理书架，清理不需要读的书； 2 看剧方法 2.1“五位一体法”：编剧背景及师承、队友和门徒、编剧的对手、核心论点，代表作； 2.2.了解一个知识领域，只需读三个人的书：开宗立派的“开创者”，打破界限的“分歧者”，还有总结归纳的“综合者”。 2.3.独木舟精读法 2.3.1 看完序章和第一章之后，列出一串“是什么”，主要针对序章里提到的具体问题。 2.3.2 在看到全书三分之一的时候，再问一连串“为什么”。问你心里没有答案的问题，是编剧已经提出来的问题。 2.3.3 看剧的过程中，随时停下来问一系列“如果……会怎样”。 2.4 核潜艇精读法 2.4.1从全书的三分之二部分开始读。不按照编剧的思路，最后三分之一往往是全书最精彩的部分，当你先看完了结论，再回过头来读编剧在前面的铺陈，很容易带着一大堆“为什么”和“是什么”把一本剧快速看完。 2.4.2 寻找与全书最后三分之一有关的集数。翻看剧集列表，寻找与结论直接相关的集数，有的放矢，然后迅速看完。 3思维模型 3.1 两种思维模型：严父思维和慈母思维 3.2 两种思维的核心理念：严父思维：孩子们要有出息，就要靠自己奋斗。大儿子不争气，没有努力工作，就赚不到钱，小儿子勤奋努力，业绩也好，所以赚钱多。大儿子应该向小儿子学习。小儿子应该得到奖励，而不是把自己赚的钱分给大儿子。慈母思维：我们这个家庭要和谐，不能这个孩子亿万富翁，那个孩子则受穷挨饿。所以，如果小儿子赚钱多，就应该交给家里一部分，我再补贴给大儿子。这样我们一家人才能更团结，家庭气氛也更和谐。严父思维是强调个人奋斗的力量，慈母思维则是强调集体的力量。 3.3两种思维的底层逻辑 3.3.1 扩展论强调的是个体，是严父思维；建构论强调的是集体，是慈母思维。 3.3.2 两种思维的应用，利用思维模型猜出知识树ID、编剧的思维模型、核心论点。 4知识库管理 4.1知识管理的意义：第一，方便“定向积累素材”。第二，方便“准确调用”。 4.2“知识树笔记”必须具备三个要素：核心论点、关键证据以及分论点之间的逻辑。（核心论点的三个方面：编剧的创作目的、编剧想要解决的问题，以及全书的“文眼”）。 4.3.集中式管理法和分散式管理法 4.3.1集中管理和分散管理，是现代管理制度的两个主要类别。 4.3.2忒修斯之船：不断地更新迭代知识体系，让自己的知识库像忒修斯之船一样，你还是你，你也已经不是你！                                      ——娟子

书不错，深入浅出，易于消化，而且很多经济现象给予了很好的解析，推荐

适合轻读。时间是检验真理的标准，演讲内容有逻辑缜密的理性思维，也有热情澎湃的感性思维。比较喜欢提问环节，更考验演讲者随机应变的能力，以及对待事物真正的看法……