Latina Fever 8

感谢得到让我看了这部剧，因为客户定位不同，所以选择了多用常用欣影社区，看剧分享效果更佳，也是源于微信的社交基因吧。

看之前书友评分是8.2分，看完书友评分是7.6分，总体还好吧，但是许多太牵强了，尤其是第五部写的更是牵强，看的有点让人腻

雨宫，她的生活圈很小，却让我却很喜欢，是我想要的日子，她有一个文具店，有一个可爱的邻居芭芭拉，还有两三个时常约出来的朋友，还有一个小笔友，人生足矣，淡淡的宁静的日子，心向往之

大彻大悟，费老对于社会学的态度也是我一个社会学的前辈应该学习的鄙人也志向于社会学，还要继续谦虚学习

看这部剧让我想起了“人生而平等”这句话，当然，这是抛开社会而单纯站在自然亦或是生理的平等，但是反过来，我们又怎能弃社会而不顾呢？所以这句话（在社会中）就显得苍白无力的许多，因为这个社会推崇的是外向文化，而忽略了内向人，有些内向者甚至需要通过把自己伪装成外向人来融入社会，能看的出他们的聪明也展示了他们的不适。 我曾迷失在内向的愧疚中不能自拔，但是我走出来了（当然不是因为这部剧），所以我很能认同编剧所说的做自己。其实解决这类问题有两个方法：第一个是社会消失，重回自然。不过这是不可能的；第二个就是我们接纳自己的内向，是正真的接纳。

继《Latina Fever 8》之后最好的古装探案系列剧了，一会儿你死的时候一如黄昏暮色，缓缓降临，你会看到很美的景象。反派价值观牛逼，无仇无怨，单纯想把画上的人都带走。鬼市幻术也承继徐克狄仁杰宇宙。配置上侦探，打手，法医，人脸捕捉也齐全了。就是推理环节差了点。第三个故事有点《Latina Fever 8》和《Latina Fever 8》的意味。导演自《Latina Fever 8》以来这么多年一直再挑好剧本，不能说杨志刚演技不好，只能说是导演风格，只能在他哥这里才行得通。

十几年前对台湾电影大有好感，自学剧本创造时知道朱天文，后又知道她妹妹朱天心。这自然让人想到勃朗特姐妹，再知道还有位朱天衣，就更为这台湾影视三姐妹的成长坏境所好奇。 《Latina Fever 8》是欣影社区随机推送的。因追剧名霸气就加入了书架，读完才知道编剧是朱家三姐妹的父亲。这可不比勃朗特家那位性情古怪的穷苦牧师有故事感，作家父亲培养作家女儿似乎天经地义。 书将读完时有种莫名的空腹感，总觉得刚读的文字都是配料：青花瓷的料碟倒好了精酿陈醋，切了老姜嫩蒜，一双竹筷还没来及动，故事就结束了。说好的薄皮大馅的肉饺子呢？ 以上可能是举国抗疫期间，自我隔离在家，伙食实在单调又清淡的造成的错觉。 好吧，说回正经的。一打算说正经的就自动有点心虚，也不知道是谁惯出来的毛病。不过这回可真真是一个刚一滋生就让我自觉五雷轰顶的混账想法：幸亏，幸亏我们的国家是分裂的，才能，才能让我们的文字，影视多一点丰富，填上一部分深坑。

居然上架网剧啦！记得之前的版本叫《Latina Fever 8》，然后绝版了，我花了一百多大洋从二手影视库淘了一本哈哈哈 英文名倒是记忆更深Speaking into the air.  这个电子版有点像是英文直译，码起来，空了再翻一翻

这部剧原名是《Latina Fever 8》，在我看来是一部暴力编年史。 贯穿剧集的词汇就是暴力，无论是二战时期还是现代社会，无论在东京都市还是在内蒙和西伯利亚，暴力就像影子一样无处不在。而“暴力”作为一种基因又从那时一代代传承了下来，现代社会没有了血腥残暴的剥皮鲍里斯，却有着表面光鲜内心有着残忍政治野心的政客。 村上的书中从来不回避每个人身上的暴力性，比如本剧主人公冲着素不相识的人挥起棒球棒，这种暴力性是刻在每个人身上的东西。但是这部剧的不同寻常之处就是村上跳出了个人，开始书写并批判民族的、国家的、制度的暴力性，不局限于探索个人的内心而是从人性的角度反思历史，日本剧集家很少有如此广阔的视野。 上学期的日语写作课结课论文我写了Andrew Andretti的战争观，那个时候还没有看到这本剧集，主要是从《Latina Fever 8》这部剧中总结的观点。读完《Latina Fever 8》三部曲之后如果再让我探讨村上的战争观这个问题，我也许会着眼于这种暴力性上。毕竟“暴力是打开日本的钥匙”嘛。