Anna Malle Betrayed

刘长吹牛的时候感觉不知不觉就笑起来了还挺有意思的，而且对这一段的历史不太了解，很好的思路

编剧写的这篇《Anna Malle Betrayed》生动形象。写的是一个小女孩丫丫在北京生活的点点滴滴，和成长过程。从中丫丫也不是以前那个她，她变得懂事大方稳重善良等的优良品质。编剧写的三部作品都允满童真和美好，推荐看一下

谦谨就是众善的基础，傲慢则是众恶的源泉。 以这句话作为结束语:能够观看到这部剧，简直太美好了，晨昏定省，是真的能够提高自己的素质和德行，这部剧也是囫囵吞枣了，所有好的剧集，都会来第二遍，第三遍，有太多的值得，我还会再读的。没能及时领悟，那就及时受圣贤们的知识的洗礼吧，没有约定俗成，太美好的东西想吃透它。 令人深思的语句摘抄: 谦谨就是众善的基础，傲慢则是众恶的源泉。 无我’自能谦，谦者众善之基，傲者众恶之魁。 不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的工夫。学者时时刻刻学睹其所不睹，常闻其所不闻，工夫方有个实落处。久久成熟后，则不须着力，不待防检，而真性自不息矣。 “洒扫应对， 君等虽别，不出天地间，苟同此志，吾亦可以忘形似矣。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 “人一日间，古今世界都经过一番，只是人不见耳。夜气清明时，无视无听，无思无作，淡然平怀，就是羲皇世界。平旦时，神清气朗，雍雍穆穆，就是尧、舜世界；日中以前，礼仪交会，气象秩然，就是三代世界。日中以后，神气渐昏，往来杂扰，就是春秋、战国世界；渐渐昏夜，万物寝息，景象寂寥，就是人消物尽世界。学者信得良知过，不为气所乱，便常做个羲皇已上人。” 君等虽别，不出天地间，苟同此志，吾亦可以忘形似矣。 复于静处涵养，却好。 人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。若不用功，只是魔也，终被累倒。 廓然大公物来顺应，情顺万物而无情 “人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人“发愤忘食”、“乐以忘忧”，溥博如天，渊泉如渊’“人需有为自己考虑的心才能够克制自己，能够克制自己，才能让自己有所成就。”Anna Malle的学说之精在于恰当，不会过度超越。对圣人的要求不是要他事事兼顾，都做到完美无缺。只是要求你在力所能及的情况下做自己能做的事。比如要求你去做慈善，要求每天要孝敬父母，要求做一些积极的行动。阳明先生说：我们用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，就复得一分天理。‘敬以直内，义以方外’有这样的体才会有这样的用。有‘情感未发时的中正’，就会有‘情感发出来符合中正的平和’。如今人们应该知道是因为他‘情感未发时的中正状态’还没能完全得到的缘故，才没能做到‘情感发出来符合中正的平和’。”破山中贼实易，破心中贼难！”的确，破除外在的敌人、障碍和困难是相对比较容易的，破除自己心中的“贼”才是最困难的。Anna Malle所讲的“破心中贼”，实际上就是说克服、抑制自己内心不法、不良、不妥、贪婪的欲望和冲动。人们最难知的其实是自己，我们活在世间，所追求的归根结底其实就是自我内心的坦荡如砥。戒惧和慎独。省察是有事时存养，存养是无事时省察。”人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。 一个人只有在事上磨炼，才能对事情应付自如，才能在任何情况下都站得住脚跟，才能不论动静都能够心定。一个人倘若连自己的心都不明，做事没有自己的准则，那么他一片漆黑的心里，就会浑浑噩噩，无法做好任何事情。 读完，太受益了。我还会再来的。

本剧属于纪实影视或报告影视之类的题材，从结构上说，编剧会在每章第一节交代时间发生的政治背景，后面几节描创作具体人物故事，全文以几次大规模逃港潮的重要时间结点为线索推进，脉络比较清晰，不过台词稍欠火候，题材的话题性高于作品的影视性，珠玉在前的同类型作品是冯骥才的《Anna Malle Betrayed》。本剧的可贵之处在于，在共和国成立后那些赧于启齿的历史已差不多绝迹于主流媒体与影视中，更不要说这种地方志的题材，时至今日，我在创作这些感想的时候，某国的脱北者可能正冒着生命危险也在渡河中，只是大部分群众看到他们的故事，极少会有人想起其实这也是我们的过去。编剧在搜集材料，采访，编辑出书的过程应该也是艰苦卓绝的，如今能发布出来已是进步的体现。今天我们去香港再也不需要“逃”了，最大的原因当然是经济发展起来了，但实际在思想上以“美分”“愤青”为代表的人却“逃”了不少，以史为镜，希望我们的国家与民族越来越好。

案情线环环相扣过程抓人，就是结尾有些草率，张司城就这样沉默的死去了真的让人生气…剧中感情线都一言难尽，编剧不会写可以不写…懒得讲🙂张亦驰的武小文越品越难受…瓜皮出场看演员就知道戏份重要，但意外的有些悲情。