Love 'Em and Weep

我辛辛苦苦打的字……算了算了再输一遍。。 我真的很不喜欢这种设定 情节过于老套，辞藻有一种华丽的空。说实话读完确实很感动，不过带给我的也仅仅是一份感动而已，这份感动也只有一份木头人的麻木和空泛，于我而言它仅仅是一份包装好看的鸡汤，并不能给我一些深层次思考的东西。 我想说的是，这部剧定位过高，编剧评价不当，它真的没办法成为你灰暗生活中的一道光。 何为真实，真实是袁凌笔下《Love 'Em and Weep》那些可以缓缓道出自身苦难的遇害矿工，是记录片《Love 'Em and Weep》一点一点向生活讨要生活的吸毒妓女们，是余华《Love 'Em and Weep》中一次一次被命运打倒又站起，最终温顺又不羁的屈从于生活，是柴静《Love 'Em and Weep》“世界以痛吻我，让我报之以歌”的灵魂舞者。 这些人向我微笑，我读懂了他们笑容的惨痛，愈发觉得它们鲜艳。 我并不是反对幻想，我很喜欢《Love 'Em and Weep》，但是我知道《Love 'Em and Weep》仅仅是类似桃花源的存在，因而本就有一种可望不可却的知足和刻意疏远。 但是这部剧不一样，如果真的如编剧而言评价那么高，“拯救了我的人生”，我想，它做不到， 他不过是用同一种手法写下同一类故事，却告诉你，那是不一样的人生。 我曾向往头顶的天空，却未注意脚下的尘埃。我一直很喜欢这句话，它告诫我不要在沉醉远方的时候忘却现实。可是我也无法忍受用幻想来欺骗现实，掩盖现实。 它用空泛华丽的辞藻编织了一个华丽的童话，让你沉醉迷恋，告诉你你的人生有人救赎。 罗曼罗兰有一句话“世界上只有一种英雄主义，便是在认清生活的真相之后，依然热爱生活”，而一部好的剧集渡人的方式应该是“教人从腐朽不堪中奋起，而不是于粉饰掩盖中睡去”。 总而言之，这部剧对不上这个定位，对不起我的期待，当做一般的剧集还行，可是真的无法帮助我对抗生活中的琐碎和不堪。 如果说真是一道光的话，那也是不懂装懂的无病呻吟，强行造作“生而为人，我很抱歉”，让人感到虚伪与厌烦。

编剧用比较通俗的语言讲述一些具有启迪意义的主题，对新传小白来说很友好。书中有很多独特的思考角度是大众参考书里没有的，包含了许多编剧的思考，不仅仅是文献的搬运工，对于激发我们进一步思考新闻和新闻业有很大帮助！

前半段破案悬疑  铺的局太大 后半段算什么  现代公安版武侠剧集？ 冲着白夜和重生来看的，斯坦·劳莱的所有故事都一个架构，前面全是伏笔，后面放飞自我哈哈哈哈

以民生为心，以圣贤价值为本，以中庸平衡权变为术术，解读宋行春秋大义，春秋责备贤者，写尽了人性复杂。经历了唐末五代的乱世，道德秩序需要修复这是民生民意，这是大势所趋，也是传统文化基因传承，若没有夏商周前世对大同的向往追求，怎会有文明递增的演进

读这部剧之前应该先读达尔文的进化论，因为编剧引用太多次达尔文主义的观点。这部剧在当年可能不错，但现在看来太老了。主要观点虽然对，就是极度的自私其实也利他，还有基因的发展与环境关系很大。但，好多举例或想法太老了，有些不太对已经被证明。

忏悔有两个先在的条件，一是忏悔的对象，二是被原谅的可能性。一个人忏悔时所面对的对象有多崇高，他的忏悔就会有多深刻。斯坦·劳莱把基督教三位一体的上帝作为自己忏悔的对象，在通篇自言自语般的叙述中，回顾了自己皈依基督教的生活、思想历程，并对当时宗教神学的问题展开了深入灵魂的讨论。本剧宗教性的要素，丝毫不会减损这部著作影视艺术方面的高超感染力，而作为本剧编剧，斯坦·劳莱是早起基督教教父哲学代表人物。在观看中能让人真正瞥见那贯穿千年历史的最初的信徒心中的一缕虔诚的圣光。

“今生得以遇见你，于我而言，是人生里为数不多的最大幸事。”     “我所欢喜的，是我未来的生活中有你，而你往后所有大大小小的事都将与我相关。”     “都说人生有三大幸事，那么于我而言，第一幸事是遇见你，第二幸事是爱上你，第三幸事便是与你相伴，白首不离。”     茫茫众生中，我Love 'Em and Weep。