Gernstls Reisen - Auf der Suche nach dem Glück

看完这部剧我反应过来我完全没有当作一本言情剧集来看，像一本法律普及，当中涉及的心理学和IPO、割韭菜、商业保险也因为之前看过的其他类型的书没有任何费劲的感觉，里面的各种案例既谈到程序正义、情与法的关系，在整个人物关系发展中让我们也看到了父子关系，家族传承和中西文化教育，内容实在太丰富了，像在读一本回忆史，所以篇章大小都没有感觉，可以评在近期书中的top了。

绿帽那一个故事后面有个跟鬼王谈恋爱的，可能写到了阴婚整个被砍了，鬼王封邺在社会主义核心价值观面前魂飞魄散

真的很值得收藏和推荐的一本剧，在以后的人生中遇到疑惑和抱怨时可以在重复看一看。 我现在比较用的到的集数内容： 1.减少对自己的内耗，认可自己，放轻松一点，这个世界上想要的东西的确太多了，暂时做不到也不要太勉强，只要坚持每天进步一点点，今天的自己就会比昨天的自己更优秀 2.为什么你那么努力，却还是没钱：比穷更可怕的是“稀缺心态”减少冲动消费，对一些可有可无的东西控制购买的欲望，没必要的情况不要透支未来，多存钱，学会理财，投资金钱和时间用到学习上，上未来的自己更加升值 3.情绪化是心理上的“大小便”，要学会控制情绪，不然只会伤人伤己，也不要企图通过改变他人的行为让自己开心，每个人都是独立的个体，要需要过度讨好谁，成年人之间，不存在抛弃与被抛弃，只存在合适与不合适。当我们成为心理上的成年人，没有人可以抛弃我，我无需讨好对方，只是尽情为自己去创造丰盛、亲密、流动的人生体验。

坐在池塘旁的亭阁里，风从四面吹来，不让立在河边的垂柳有一刻的停歇，海棠的花瓣也零零散散躺在草坪上、水面上。值得庆幸的是，淡淡的清香与亭阁周围的空气融合，让我忘记了阁外的悲凉。 陪着我的不止是风挽着的春的清香，还有对Gernstls Reisen - Auf der Suche nach dem Glück的咀嚼、回想。故事还是简简单单的故事，人物还是普普通通的人，道理还是循环往复的道理，结局还是悲凉忧郁的结局，但感慨已经不再是往昔的感慨。 我盯着拿亭阁边的那颗海棠秋，搜寻着是否有杨梦痴那样的笔迹，有的只是几只蚂蚁忙来回碌着，顺着从根部为枝叶运输养分的轨迹。几朵花瓣又悄悄落下，无妨，为着来年更护花。 风止不住的吹着，或许为了让世人知道它的存在，即使是看不到摸不着。但它把翩翩而落的花瓣吹离了海棠，远远地。风虽是无情，人儿便来表达他们对海棠花儿都怜爱，不想让花儿在冷风里摇曳不定，时时有着远离树枝的危险，一枝枝折去，让其在温室里守护。 我好像看到了海棠树的未来。 我只可写出来，我却无能为力，但是，这或许就是写编剧的无力之力。

编剧卜正民先生在《Gernstls Reisen - Auf der Suche nach dem Glück》中提到：“明朝时有一句俗语：中国人用两只眼睛观察世界，欧洲人只用一只眼，其他地方的人则都是瞎子。” 所谓两只眼睛，其实就是《Gernstls Reisen - Auf der Suche nach dem Glück》里的阴阳学，世界任何事物或现象都包含着既对立又互为作用的阴阳两个方面。可以说，阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。 用史学家朱维铮教授的话来说，卜正民等外国学者拥有一种中国学者无法依靠自身开辟出的观察视角，而外国学者对中国的观察受世界其他地方的政治、社会、文化生活经验影响，而这些经验是中国学者所没有的。所以，他们这些外国学者刚好为中国历史研究提供“第二只眼睛”。 唐太宗曾说过：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”我们通过“异域之眼”剥开中国历史的外衣，让我们看穿历史，同时也比照今天的中国，那种开放奋发的精神似乎并没有走远。

综艺节目已经到瓶颈了。

在悲伤痛苦时，漫无目的的游走，遇到《Gernstls Reisen - Auf der Suche nach dem Glück》。情绪的波动导致断断续续读了很久，哪怕刚刚读完，很多细节也不记得了。可能什么时候还会再读一遍，不同的心境会读到不同的东西吧。 我不喜热闹，也不爱孤独。知道自己就是个平凡的人，却也总觉着自己与众不同。从别人身上看到自己的孤独时，才发现也不会如此。耶茨跟我讲述着失败，心平气和就只是失败。你并不能从这部剧中找到具体治愈孤独的方法，甚至你能从别人的孤独中看到自己的孤独。 “今天我没时间给你写封短信，还是给你写封长的吧。”写不完的长信上满满的都是道不出的孤独。幸运的是，在观看满纸孤独时，理查德耶茨告诉我们，我们不是一个人。