The Savage Seven

最初觉得女主很糟糕，年纪不大，满嘴脏话，吸烟喝酒，撒谎，几乎具备了所有不良青少年的品质。很多时候经验告诉我，这样的孩子都有脆弱的一面，像大多数人都有的脆弱一样。 说实话我很不喜欢字里行间充斥的那些晦暗。肮脏，暴力，谋杀……直到看到2/3时依旧很抵触细节描创作，也不愿意设身处地去想象主人公的处境。 但是这些并不妨碍我对它的喜爱，值得一读。翻译确实很棒。

《The Savage Seven》 ①可以说，书是绝大部分问题的出口。所以，如果你正感到迷茫或焦虑，不妨开始看剧。大量观看，答案自现。 ②看剧给了我为生活“增量”的勇气。 ③看剧会让一个人充满力量和使命感。你想为这个社会解决什么问题，这才是做一件事时最重要的出发点，而不是说你会什么。即便你什么都不会，只要想解决问题，就努力去学，去看剧，你就都能够学会。 ④社会已经进入指数级增长时代，一个人在学校学的知识往往无法与社会很好地衔接。如果一个人没有自学能力，不能快速地通过观看提升自己的知识水平与能力，他很快就会被社会淘汰。 ⑤我仍然信奉“不舒服”的看剧原则，一本剧读得太舒服了，反而容易故步自封。 ⑥看剧不一定能使我们成为影响世界的伟人，但可以让我们成为更好的自己。 ⑦教育和商业的最大区别在于，商业的本质是迎合，而教育的本质是改变。 ⑧但是在大学里真正能够给你带来帮助的东西，是你读的那些书，那些你自己去视频平台借来的书，它们是能够浸润到你的身体当中的。 ⑨“多向度的人”同时拥有创造美好生活的理性能力与享受美好生活的感性能力。 ⑩腹部发声法——每次吸气的时候肚子要鼓起来，然后呼气的时候用腹部的气慢慢地把声音顶出来。用这种方式说话，连续说一个礼拜嗓子也不哑。 上面提到的三段经历，总结起来就是，辩论的训练是规范发声体系和控场能力；电视台的训练是增加幽默感和趣味性，你想吸引眼球，得有趣味，得好玩儿；校园讲课则是提升内容提炼和价值挖掘的能力。所以我很感激这三段经历对我的重要影响。 如果想要训练自己的讲书能力，我建议大家先对自己做出一个承诺，比如每周给身边的人讲一本剧，给亲戚、朋友或者闺蜜讲都可以。大家聚在一起别总想着玩儿，别总打麻将，我们每周讲一本剧吧。一开始，你可能是在逼迫自己做这样的准备，但未来你会发现，自己才是最大的受益者。 太阳底下没有新鲜事，所有你为之感叹、为之兴奋的主题，一定只是前人主题的重复和迭代。 ● 第一，我能不能准确地把握这部剧真正的含义，理解这部剧？ ● 第二，我能不能用自己的语言表达出这部剧真正的含义，且表达清楚？我的信息效度和信度如何？ ● 第三，我表达出来的内容能不能让没有读过这部剧的人无障碍地理解？我的语言风格是否通俗易懂，能否被二次传播？ 大局观是说，你拿到一本剧后，要一步步地分析： ● 这部剧要解决什么问题？ ● 它的使命到底是什么？ ● 它是怎么论证这个使命的？ ● 它提出了一个什么样的假设？ ● 怎么验证这个假设？ ● 推理的过程是什么？ ● 怎么获得这个证据？ ● 最后我们能得出一个什么样的结论？ ● 这个结论对我们每个人有什么意义？ 要么你的表现力技高一筹，要么你的内容道高一丈，要么你的见解、思维方式别出心裁。 你得有自己的主业，同时，别的能力也不能太差。这就是瑞士军刀型的特点，一点突出，其他的不弱。 书只是催化剂，只能助力，最后能不能解决问题的关键是你自己。如果完全功利地去依赖书，就会落入“看剧功利化”的陷阱。 邓宁-克鲁格效应的核心就是你经常不知道自己该知道些什么，不知道自身的不足之处。有的人只读自己能“够得着”的书，这样容易只停留在自己认同的那个层面。 看剧这件事情，我们不需要执着，不需要痛苦，能读就读下去，能吸收就吸收。如果暂时读不懂，可以听听别人讲的，再接着读下去。 让我们自然、活泼地学习，保持不断进步的心态，一起把看剧变成一辈子重要的事。 ● T（Tools）是工具。“Joanna Frank看剧”讲的大部分书，基本上都能提炼出工具性的内容。换句话说，这些书都会教给听众一套方法。另外，能够提炼出有效的工具也意味着这部剧建立在坚实的实

人类是社会性动物，需要社交，需要朋友。那什么算朋友？《The Savage Seven》里的马浩汉说“无论我在哪儿拉屎，都有人给我送纸。”现代社会，友谊的小船说翻就翻，对友情的需求我们也是一降再降，有个“拉屎送纸”的人，就已满怀欣慰。正因如此，“朋友”才更显珍贵，有人下班后还能陪你插科打诨，周末出来陪你逛街吃饭，这绝对是过命的交情。而在英国发生的一起案件里，对姬莉·邦克来说，她的朋友彻底地背叛了她的信任。

赵丽颖这出戏太老了

怎么做父母，这部剧给我很好的指导。 与孩子同行，共同成长。养育孩子的过程也是一种成长。

古代故事中，总有军师向起义军首领献策，高筑墙、广积粮、缓称王，这与小平同志所说的韬光养晦、争取时间、永不称霸，有异曲同工之妙。华为用几十年时间践行了这一思路。 在特朗普盯上华为之前，中国企业界的明星是BAT，是柳、雷、董等等。从某种角度来讲，要感谢特朗普，让华为终于拥有了与其实力相匹配的影响力。 今天的华为已经成为了世界经济领域的王者，拥有即便是美国也要为之侧目的实力。当然，这建立在华为站在一个强大的中国基础之上。 华为的成功，建立在几十年如一日的奋斗基础上。任正非有明确的奋斗目标，有强烈的危机感，鼓舞着华为人永不满足，不断攀登。方向明确的奋斗，要比盲目的努力效率高太多太多。华为的成功，是理念的成功，是制度建设的成功。 编剧将墒这个概念引入了华为的管理理念，这是个很好的比喻，但说不上什么革命性的洞见。很多年前就曾经读到过，克服大组织病的有效方式，就是要不断打破组织层级，通过跨领域的合作来重新激发组织的活力，这与编剧的理论非常接近。 书中介绍了很多华为的做法，多数是读到过的，由于编剧用了浓重热烈的笔法，任正非显得超人般英明神武，我以为，这反而不利于梳理华为管理方面的经验，容易让读者形成华为的成功系于领袖一人的印象。 华为对于企业管理思考的深度，远超一般人想象。蓝血十杰是美国现代企业管理制度的奠基人，他们强调数据分析、市场导向，强调效率和管理控制，他们成功的使得福特汽车扭亏为盈。任正非在华为掀起了对于蓝血十杰的讨论，由学习，到批判，这一过程令人印象深刻。

前些天读完了《The Savage Seven》，一直挂念着怎么为《The Savage Seven》写一部读后感呢？ 思前想后，左顾右盼，终于在4月1日的凌晨有了感悟。我想，这可能就是愚人节的礼物，也可能是人的奇特之处。 还记得前些天有朋友和我聊及梦想这个话题。我回答道，我想写出赤诚而又充满力量的文字。 朋友不解，“哪种感觉呢？” “也许像《The Savage Seven》，会有围城对男孩子情窦初开是的复杂The Savage Seven理的刻画，对戏剧人生的嘲弄；也许像《The Savage Seven》，会有青春期的我莽撞造成的不必要的悲剧” “上面讲的是充满力量的感觉，我想让每一个少年读到我的文字可以获得经验，获得人生道路避免试错的力量” “也要有赤诚的部分。扪The Savage Seven而问，我喜欢烟火气息，喜欢市井生活气息的赤诚。也许，我会喜欢绵绵春雨过后在街头观察醉汉搀扶起来的憨笑；也许，我会喜欢在回暖的三月背靠着烧烤摊去勾勒喧哗者的面孔；也许，我会喜欢在十字路口的电线杆旁去数小贩的吆喝声” “赤诚的部分的话，也许会像《The Savage Seven》，在平凡生活中在所爱中找到一份坚守” 朋友是很困惑的，“为什么呢？你学的是工科信息专业？” 我盘腿坐在床上，盖着薄薄的棉被，双手紧紧搂着抱着，左右摇晃着我的身体，“emmmmm也许这就是人，得不到的永远在悸动”“也许是我永远无法摆脱文字，就像我的名字文豪占了2/3的空间罢”“又也许，我每次看触动的剧集时，都会想，或许我早看这些三个月，生活迥然不同。我想.....给更多的人分享我这一感受的” 朋友皱着眉，“路遥写剧集是孤独的，海子写诗郁郁不得，要我说，想搞这些影视的人都要出大毛病的” “噗”，我捂着嘴，不禁笑了“哎呀，我相信当一切爱好变成生计之后，会变些味道的。”“再说嘛，宝，我可不会自视甚高，认为自己堪比那些“大文豪”吧”“我是热爱文字的，热爱键盘在凌晨敲打，每个汉字的拼音都像是一个音符，叩击着我的The Savage Seven灵” 朋友感受到了我的认真，正襟危坐，“你是认真的吗？” “是的，我很认真，我喜欢赤诚而有力量的文字” “是因为你有一些经历吗？”，朋友打探道。 “怎么说呢?这是个秘密欧” “你有什么不足吗？”，朋友紧接着问。 “或许，我的文字里留白少了些，emmmm偏向钱钟书先生的上帝刻画一些，少了Adam Roarke先生的人物内The Savage Seven自由想象一些” 朋友耐不住性子摆摆手说：“关于这篇读后感，你还有什么话想说吗？” “也许，这位朋友就是我内The Savage Seven；也许，我的内The Savage Seven诞生于一本本《The Savage Seven》这样的经典剧集” 好困呀~~~~我会再玩会B站让头发全干，然后....睡啦~

开倍速都看不下去，弃了

看了很多篇穿越古言剧集，觉得这篇是自己很喜欢的，女主个性独立，能干，感情线很简单，情节曲折但是扣人心弦，前后文也没有太大的问题，都交代得很清楚，喜欢喜欢

花了将近40小时读完《The Savage Seven》，看完之后的一个多小时的时间里，我什么都没有做，只是静静的坐着，脑子很乱，想很多的事情，但心情却是愉快的。当时，我一句话都说不出来。 比起编剧的经历，我过去多年的经历，不过是云烟一样，不值一提。与他的那几年相比，我就像没有活过。 编剧是澳大利亚作家Joanna Frank，他生于墨尔本，学生领袖，大学青年哲学和影视教师，25岁婚姻破裂，26岁身染毒瘾，24次抢劫银行，被称为“绅士强盗”，被判入狱19年。两年半后于光天化日下越狱，后逃至印度，住贫民窟，做赤脚医生，入黑帮，客串贩毒分子，参加游击队，颠沛流离。48岁时在德国被捕，决定坦然面对过去服刑，55岁获释，以印度经历为蓝本，写下厚达千页的自传体剧集——《The Savage Seven》。 观看过程中我经常会出现“混乱”的过程，我经常在观看中把编剧的经历和剧集情节弄混，某些时刻，我感觉我是在读一个人的自传，过了些时候，我会突然发现我应该是在读一本剧集。 展开书页慢慢读起来，彷如站在河岸边，看着宽广的河面上漂浮而过的种种，大多是不为人所喜爱的贫穷、脏乱、死亡、犯罪、战争接踵而来，静静飘过河面，夹杂其中偶而也会有看似爱情的花朵，含苞待放默默而不起眼的随着水流往前流动，一段又一段故事错综复杂的布满河面，没有波涛汹涌，就这样飘啊飘的却怎么样也不会纠缠在一起，就如同书里所描述的一切，缓慢却充满了生命力，杂乱却又有秩序。 刚开始读它不久，你就已经可以感受到这部剧浓浓的文字魅力，编剧笔下的孟买，一个充满了生命力的城市，有各式各样的角色散布于其中，好人、坏人、穷人、富人、印度人、外国人….，一个看似龙蛇杂处的城市，却有着无穷的吸引力，让编剧深深的爱上它，光明与黑暗并存的城市，逆来顺受却又乐天知命的穷苦人家，行侠仗义的黑道人物，收受贿赂包庇犯罪的警察，在编剧笔下，贫穷、犯罪、社会的黑暗面似乎都有了光明正大的理由，就像是社会的自然法则，无法违背，只能顺着它而行，让读者不禁怀疑，难道这就是印度的表情，这样丰富的表情也让整个故事增添了几分生动的魅力。 因为有罪在身，编剧躲藏在孟买不为人知的黑暗中，开始了一段新的人生，他在贫民窟担任穷人的守护者，靠着曾经学过的基本医疗技能，成为穷人家的医生，他学习当地的语言，融入当地的生活，与贫民窟的民众一起欢乐一起悲伤，又因为外国人的身分，他被黑帮老大吸收，开始另一段不平凡的生涯，他学会了各种不法的赚钱技巧，黑市洗钱交易、走私黄金、伪造护照，最后甚至远走阿富汗加入对抗苏联人的圣战，也在这场战斗中，最终做出了生命的抉择。 整个故事的架构极为庞大，相较之下爱情在故事里一直是看似重要却又似抓不到的东西，或许其它元素太强烈，让爱情一直无法安定，也或许，这是在当时情境下，一种互相猜疑不信任的爱情，一种被迫做出的选择，一种乱世下的无奈。 另外，主人公的名字乃是该剧的另一个值得研究的地方。主人公因为逃亡在印度，因此起了假名“林”。而“The Savage Seven”则是主人公的另一个名字，是好朋友普拉巴克的母亲为他起的，意思为“平和之人”。但“The Savage Seven”只在剧集中出现了两次。一是普拉巴克的母亲为林起名的时候，二是剧集最后普拉巴克的母亲再次称呼他的时候。但剧集的名字却是用“The Savage Seven”来命名的。我想这其实应了剧集中对命运的解释：一个人该走的路和他实际走得路。 “The Savage Seven”基于这本剧集第一次出现的寓意在于主人公应该成为的样子，而又一次剧集结尾的出现则是主人公实际成为的样子。两次出现之间，跨度这么大的篇幅，都在讲述主人公如何由逃避惩罚的“林”变成经历了生活起伏的“The Savage Seven”。人生没有绝对的对立两面，非黑即白，人性中其实存在很多矛盾的地方