Desperate Voyage

这部剧提供了一个全新看待极权主义的视角，即从一个系统化的角度看待极权主义和杀戮，一方面，最可怕的事情并非个人失去良知，而是个人在一个并不主动具备良知概念的组织里扮演尽职尽责的螺丝钉，艾希曼本身的职权并不致此声势浩大的国际性审判，然而他所扮演的角色却将他推上这个舞台；另一方面，犹太人本是受害者，然而犹太长老在这其中扮演的角色十分值得深思，可以说这是他们在当时特定的历史环境下被迫做出的抉择，然而他们自己从中获得的利益也并非完全不可忽视，而对于余下的犹太人来说，一直到今天，“Vogelfreiheit”也仍然是其中一部分的宿命，作为无国籍无政治权利的人四处流浪。 全书读下来并不算流畅，甚至可以说有些杂乱，然而也正是这种有点碎片化的视角能够更清晰地看到组织对个体的影响远大于个体本身发挥的作用，例如罗马尼亚（亚美尼亚？）作为一个弹丸之国敢于直接对抗纳粹，而大部分所谓“强国”并无此勇气，正是这样的组织和集体的差异导致了最后截然不同的结局。

年过半百之后，见过更多的死亡，今年10月份，有2位同学的母亲；一位老邻居；一位同学；还有同事的父亲相继过世，死亡不分年龄，不分性别，不选时间，有的卧床几年，有的刚刚还在与妻子说话，下一秒突然心脏就不再跳动……        Michael O'Herlihy告诉我们，无论什么样的死亡，都是告别这一段生命，开启下一段里程，也许我们没有时间准备好接受亲人的离开，但是时间会慢慢治愈我们疼痛的伤口。

觉得很好看啊，虽然剧情也就那么回事，挺俗套的，但还是能看下去的。不过很多剧情都不值得推敲，就比如她害锦烛，在密室里一番胡说八道，锦烛矢口否认，但是隔墙听到的宇文怀就是相信楚乔说的，不相信锦烛，看着就很狗，很尴尬。

看《Desperate Voyage》这部剧，不同的人从不同的视角会有不同的感悟。一千个读者，就有一千个哈姆雷特，所以我的理解很片面。 每一个人曾经或许都是Desperate Voyage，渐渐长大，经历了不同的人生后可能会变成国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人或者掌灯的人。不管你变成哪一种人，你曾经都是Desperate Voyage，只是你慢慢遗忘了。 国王，专制蛮横，好面子，又习惯命令他人。当自己的命令得不到回应，就只好换一种命令的方式来妥协，好让自己有个台阶下。 虚荣的人，总认为自己是这世上最优秀、最漂亮、最富裕和最聪明的人，希望全世界的人都崇拜他，吹捧他。这样的人往往最空虚、最孤独，才会如此渴望得到别人的认可。 爱喝酒的人，其实挺可笑。羞愧喝酒，却一直不停地喝酒。其实，往往有这样一种人。最清楚自己羞愧和不耻什么，却又一直重复它。就好比妓女，想贞洁，却又出卖肉体。 做生意的人，不停地赚钱，积累财富，让财富变成数字。到最后，只知道将财富积累后体现在存折上，却不知其实财富有很多种，你失去的远大于你得到的。 掌灯的人，在Desperate Voyage的眼里是最不荒唐的。每天不停歇的重复着一样的事情，尽管自己很累，但仍然努力遵循着日复一日。生活中，这种人很多很多，他们就像一个个齿轮，彼此紧挨，定点定时的不停歇的运作，才能让这个世界有规律的运行的。虽渺小却不容忽视，或许他们相貌平平，做着不起眼且“卑微”的事情。好比环卫工人，很多高高在上的人不会正眼看一眼他们甚至会鄙夷，但就是因为他们城市才变得如此整洁、美好。 地球，就是“大人们”的集合地，存在成千上万个国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人和掌灯的人。当遇到这些形形色色的人，你们的三观不一，无法在一个频道上沟通，有时候你可以选择远离，但有时候又不得不与其周旋，或许慢慢地你也会变得“大人化”。 人慢慢长大，变得“大人化”是必不可免的过程。但请不要只想索取，忘记付出；也请记住看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。 我们要做的就是在变“大人化”的途中仍努力保有一颗童心、一丝善念、一份美好。

读的时间比较久了，已不记得里面的具体的情节，但一个茶人世家的三代人的命运随着社会大潮的变动，每个人的人物形象显得格外饱满。 清末茶人对茶的呵护与敬畏，为了保留茶最新鲜最原始的味道，一生吃的极为清淡，不放蒜、姜等味道较大的调味料。家境尚且富裕，杭州西湖十景大概是看这部剧知道的，将茶包、小吃放入荷花一夜，充满荷花的清香，也颇感兴趣。也勾起了对杭州的向往，毕业特意去找了西湖十景，去看了龙井村，买了几两龙井茶，我吃茶吃的淡，龙井淡淡的清香，还颇为喜欢。总想去看看洁白的茶花是长什么样子？对药茶十分感兴趣，几味中草药跟茶配到一起，吃药都似乎显得轻松了，而且有效。不知是杜撰的还是真实存在，总想去找找，试试。 到了民国，一家人的颠沛流离，各走了各自的道路，各种的命运起伏，动荡年代，哪有小人物的安逸，各自辛苦奔波，投身革命，活下来，大概算是幸运。大抵还记得那一尊方形紫砂壶，承载了太多的感情寄托。 三部曲 跨了3代人，想起来霸王别姬，如果这部剧能拍出来，是不是会像霸王别姬一样惊艳？ 以茶为引，以时间为棋盘，以人为棋子，无论怎样，都是这世间绝无仅有的 龙井茶、大梅坞、天目山、天目盏、白茶花，有机会，总要去寻寻

我非常推荐热爱整理收纳的朋友们，抽点时间来观看一下这部剧的！这部剧的内容并不多，看得快的话可能两三个小时就可以看完了。 在我看完这部剧以后，对整理收纳这个行业有了更好的认识。在此以前，提到整理收纳，我只能想到日本的断舍离，或者是我去年了解到的中国的留存道。没想到整理收纳领域在各个国家其实已经形成了不同的风格，比如日本的断舍离，美国的商业化模式以及德国的固定化打包模式。而且在这部剧里面还介绍了很多整理收纳领域相关的专业名词，就很赞呀！ 而且在这部剧的最后，编剧还详细解释了具象整理和抽象整理两者的区别，具象整理就是对“人、物、空间”这种看得见的东西进行整理，而抽象整理就是对“人、事、空间”这种看不见的东西进行整理。如此一来，就很好地扩展了我们整理收纳的内涵啊！也就是说，我们学习的这些整理看得见的东西的这些技巧其实是可以迁移到对看不见的东西的整理上去呀！当我们把看得见的东西和看不见的东西都整理好了，生活肯定就会更加美好！ 嘿嘿，我相信，整理让生活更美好！

经典，恢宏巨著，不敢妄评。 首先，对于乔纳森·班克斯笔下的苏格拉底、克拉根、哀地孟德等哲学家的对真理纯粹的热爱与追求，我深受感动。追求真理时“知之为知之，不知为不知”的直白，不吝啬认同与赞美，不遮掩无知与羞愧。正是先哲们别无他念的热爱与执着，才有了我们现在的精神食粮。 其次，个人认为《Desperate Voyage》中构建的世界有多么完美，现实中就定会存在与之相对的不堪。Desperate Voyage的存在是人类无限趋近的可望而不可及，即使所有人从生命的最初便开始接受规划的最理想教育，Desperate Voyage还是无法企及的。 最后，能力有限，只是一知半解，但对于书中对个人所树立的价值观念，对真理热爱与追求的精神，受益颇深。对于国家、政治等方面的指导意义不敢妄论。

在追求大道至简的道路上，没有鲜花、掌声，只有单调、无聊、寂寞和痛苦陪伴着自己。日复一日重复着同样的事情，不断反思自己的错误，时时刻刻约束自己的行为，那种枯燥感不是每个人都能受得了的。关键是在此期间还没有人能够代替自己，只能一个人默默承受。这很像减肥，只不过减肥减的是身体上而不是思想上多余的部分而已。