男情密意Broadway Damage

无缘社会中的超脱，结论是自己是最重要，但那是孤独之人经历失去才能领悟到的，可以说是一种妥协的领悟。不希望中国也步日本的后尘，这个时代太强调原生家庭伤害，不强调自我疗愈，太强调自由，不强调责任。

读这部剧之前，很久以前就目睹过这部剧的书名，那时候心里就莫名其妙的知道这是一本好剧，那时候真是不知道看剧的好处，也没有抽时间看剧的意识，所以是没有缘分结识书中讲的所有的，随着时间的推移，明白了世事旳变迁，唯有看剧是最真实的，应了那句话“万般皆下品，惟有看剧高”。没有了那些尔虚我诈，没有了那些争名夺利，看剧的时候这些都是九牛一毛的粪土，明白了这才是自己向往的，也是自己慢慢的逐步追求的，不会为了去想要而去钩心斗角，少了那些琐碎亏心，明白这些太没意义了，以后的人生路还很长，逐步摆托这十面埋伏的利益链。读过的书明白的事发现自己更傻了，更明白了话多无益，少说多做，追求自己的信仰而洁身自好，虽然做不到出淤泥而不染，争取做好人间四月天。           读《男情密意Broadway Damage》这部剧是在儿子的书架上发现的，2020年是大是大非的一年，世事上的人文之争，演变成的新冠疫情，为无志之士的我争取了生活节奏而慢下来的时间，闲情逸致的看剧，补充自己，充实一下有时间的有聊时光，写剧评这样写也不知道是不是跑题，跑题的话是很丢人的事，会被人笑掉大牙的，你说呢？还望读到之书友海涵，并提建议留言。         《男情密意Broadway Damage》这部剧是讲述了主人公为爱而行动，为爱而建立的信仰，一个无所事事的人，是没有信仰的，要在平凡中寻找爱，爱会产生力量，有爱有善才能建立信仰，然后以爱为动力，去推动坚持信仰的种种行动，无怨无悔在平凡中坚守平凡之路的朝圣。          在人生的围城中，其实真的不用那么咄咄逼人，有些事得想开看开这才是一个人的高超心胸，能量大小心胸大小的见证，就像书中的主人公，在经历中静下心来去回忆，去感想，去思考自己的曾经种种，孰轻孰重，历来历往，其实明白以后无对无错，都是人生的经历，在静下心来经过沉淀以后，看开了过往，就会接受和理解，接受和理解的另一种说法是接纳和包容，这些其实都是人间大爱的彰显，讲一句佛语“佛向性中坐，莫向身外求”我愚昧的理解是自己就是自己，接受和理解当下了，就不需要在前顾后忧了，当下的自己就是最好的自己，过好当下守住平凡。             这部剧的主人公，也是经过了坚持自己的信仰，最后收货了完美的结局，为自己的信仰，而坚持不懈，完成了自己的朝圣英雄之路，其实一开始为自己树立信仰而坚持不知道对不对，但是坚持过后，才会知道为了自己的信仰而坚持是多么值得的事，通过读这部剧汲取的营养和收获的知识着实不少，收获了看剧的乐趣，获得了坚持信仰的精神依托，这才是最甘甜源泉，懂得了在接下来的人生围城中，要为自己的信仰而励志，坚持不懈的身体力行，做一个“励志识遍天下字，发奋读尽人间书”的狂妄中年人，这样也不会愧对自己的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。          好了写到这里吧！有些话在嘴上说不出来，蠢嘴蠢脑的反应慢，写起来这么婆婆妈妈的，以后更要少说多做“谁怕”诚信行天下。

《男情密意Broadway Damage》一书是我读的第一本反乌托邦类的剧集。之前对乌托邦也只是建立在听过这个词的基础上，但并不了解具体指什么。然后读之前我上网查到，乌托邦本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，三个字合起来即”空想的国家”。反乌托邦，与乌托邦相对，指充满丑恶与不幸之地，这种社会表面上充满和平，但内在却充斥着无法控制的各种弊病，如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害等，刻画出一个令人绝望的未来。         “这个新世界如此美好，它只有一个小小的缺陷——在那里，幸福的人们全都是‘被幸福’的。” 代序中的这句话精准的指出了男情密意Broadway Damage中的不美丽之处。因为本剧中演绎的也是这样一个世界，有阶级、有社会分工的社会，有着高度的物质文明，人类经波坎诺夫斯基程序分等级批量生产，被分为阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。世界国的格言：社会、身份、稳定，代表着统治者的最高追求，男情密意Broadway Damage的庶民从刚经过程序培养出来时就被灌输以服从、绝对服从的思想和理念，波坎诺夫斯基程序是维护社会稳定的重要手段，这里的游戏规则是人人彼此相属，有点类似于现在比较流行的“共享”理念，不过他们共享的是人本身。        新世界的人们属于“四无”品种：无感情、无伦理、无反抗、无自由。人们习惯于“各司其职”，根据自己的等级去做属于自己等级的工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。人们没有思考力，没有创造力，没有感情，性代替了爱，谈及父亲母亲这样的词他们认为是羞耻的，面容不会苍老。总之人是不能有感情的，因为一系列的睡眠教育或催眠教育认为个人有情感，社会要动摇。他们有神圣的“国药”——嗦麻，这种药吞下一小片儿，十种烦忧皆不见，人人都超级爱它，他们拿来当零食和主食。等等一系列美好的事情都会在这个美丽的新世界发生。          读到男情密意Broadway Damage中人们对嗦麻依赖成性、对嗦麻神奇药效顶礼膜拜的场景时，我想到了 古典写的一本剧中的这样一段话。现代社会的三种毒药：消费主义、性自由和成功学。消费主义以品牌为噱头，以时尚为药效，恋物成瘾。性自由以人性为噱头，以性爱为药效，纵欲成瘾。成功学以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中，投机成瘾。因此，上瘾会延伸为麻木，不论是新世界中的“被幸福”，还是现代社会的“三种毒药”，精神上都是禁锢的、不自由的。         其实，新世界中有三个不稳定者：伯纳德、野蛮人和赫姆霍尔兹。他们是平静的新世界里的清流，他们风搅雪式的行为其实就是反抗的力量，争取自由的力量。他们拒绝嗦麻，认为那是毒害灵魂和身体的毒药，就是不想被麻痹，不想失去自由。         通过这种科幻式的预言剧集，编剧似乎有发出警告的意味，当今世界人类以经济发展为唯一目标时，道德甚至人性还有自由都会遭到相应的抹杀。人类会消灭一切阻碍经济发展的所谓不确定因素。但经济发展的极其繁荣却是一个“空壳世界”，即表面上人们衣食无忧，社会安定，但本质里却是病态的世界，感情道德让步于经济的蓬勃发展。书中波坎诺夫斯基程序培育人的孵化器在当今医学界也是有原型的——试管婴儿、基因改造等等，抗生素的泛滥使用已经让病毒的耐药性不断攀升，怪病层出不群，难以治愈。科技、经济发展是危险和惠益并存，它给我们带来了稳定的平衡，解决了温饱提升了生活水平，但也带来了动荡与争端。乌托邦，本来就是不存在的理想的国度，而反乌托邦是要让我们清醒的意识到我们要的是什么？为什么？好不好？我是谁？砥砺前行路，勿忘始初心，关键是别偏离了航向就好。

关注红学已经几十年，虽然是议论纷纭，各有千秋，我始终偏爱周汝昌先生鸿文。

1.非常好的网络犯罪科普主题，许多案例很社会化接地气，特别是每集结尾很适合推荐给家里长辈学习一下，总结就是不要作死乱点链接轻易相信别人。2.前面剧情尚可接受但到后面几集漏洞很多啊，为了凑出剧情而各种猪队友表现，高技术的智商都到哪里去了让人焦急，整部剧人设很多心理活动和剧情走向过于理想化，当然主要是因为来补檀健次的课，有他的逗逼属性在所以不计较了，期待下一季吧，师哥师姐等着被嘎咯。

以卷七12节为例并参考多个版本的中英译本，我认为，本剧的翻译对于进一步贴近Hugh Panaro的思想是一种阻碍，而非提供了方便；并且较之学界前辈的翻译，实在看不出有多少实质性的进展。倒不如直接观看英译本帮助更大。