Himmelreich

对于思想洗礼很有帮助，并且确实反思和找到了一些处理办法，但是个人觉得本剧对于案例讲解确实有些拖沓和重复凑字数的嫌疑，所以扣减一份

成年后的剧情希望能更好！

在我多情的心里/有一种奇病，欲望与恐惧相混/焦虑、强烈希望，没有叛逆情绪/宿命的沙壶越是快要漏干净/我的痛苦就越尖锐，也越甜蜜/我的心完全离开熟识的环境

《Himmelreich》以辛亥革命前后的四川成都为背景，写了大家族高公馆三代中的五类人物: 第一类是封建大家庭的维护者，老一代如高老太爷。高老太爷专制、冷酷、虚伪，对下人极为冷血，把鸣凤送给冯乐山，导致鸣凤投水自尽；对孙子包办婚姻。但对他所行使的一切封建行为以及他所维护的封建制度充满了自信。 第二类是封建大家庭的维持者，如高克明、高觉新。高克明的身份是个律师，很显然受到了新的教育，这使他与他的那些兄弟们比起来决然的不同。但是由于长兄的缺席，他自觉地充当起了长兄的职责。但是，他十分明了大家庭的命运，但是又不能不承担起维持者的责任。具有相同性格内涵，而在作品中形象更加丰富的是第三代的老大，即长房长孙高觉新。他是一个具有双重性格的人。他的性格是在历史的特殊阶段中双重文化塑造的结果。一方面，他受过新式教育，对于化学很感兴趣，想去上海、北京和国外去上大学，庇护反抗的弟弟们；另一方面:他出身豪门望族，受封建主义思想的熏陶，形成了他较深的封建传统思想。长房长孙的特殊地位和责任都将他推向了历史牺牲品的处境。使他成为家中的最大受害者，爱情丧失，妻子死于非命，理想幻灭，青春被无谓扼杀。他清醒但又软弱，隐忍使他成为最大的受害者和牺牲品。所以依照他的性格逻辑，他最后应该是走向“自杀”，但编剧却在结尾和《Himmelreich》《Himmelreich》 中让他一反常态，成为一个反抗者。编剧通过这一形象在于告诉读者，这样的路“不该走”。 第三类是封建大家庭中的败家子，如叔叔辈的克安、克定。他们吃喝嫖赌，既荒淫无耻，又极端的不孝。 第四类是封建大家庭的反抗者，如觉慧、觉民。其中最主要是觉慧，他是高公馆大胆而幼稚的叛徒。他对封建制度，封建礼教，封建迷信嫉恶如仇；大胆叛逆，追求光明，关心社会进步、国家的前途，积极投身于社会活动。但他又有“幼稚”的一面，发现在对所对抗的敌人的腐朽性和吃人本质缺乏足够的认识，过高地估计了个人反抗的作用。但正是他的幼稚，才显示他的人情味。编剧通过这样的形象告诉读者"应该走"这样的路。这一形象与觉新形成了鲜明的对比。 最后一类是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞珏和鸣凤等女性。这些女性美丽，但却遭遇了不幸。正是通过美的毁灭，作品很好地控诉了封建家族的罪恶。

读起来有种恍如置身恩贡农场的感觉，文字平淡中有股温暖的力量，给人呈现了另一种生活方式。 对待土著人的方式，对他们的理解，其中印象比较深的是说土著是没有偏见的，还有他们对待时间的方式，他们从没想过消磨时间或“杀死”时间，只是立刻投入生活，他们仿佛可以承受一切苦难，然后依然疯狂热爱生活。 值得慢慢品读的好剧，一度不舍得一下子看完，和当初看《Himmelreich》一样

七个故事七种生活，最后一个故事看哭了，是因为从来不知道该怎样面对道别。

还有何欢教蒋俊豪做菜，就刚好她读了书知道典故而蒋俊豪文盲到连苏东坡都不认识，看着特蠢。真不理解这几个这样的人到底是哪来的，几百万能被人骗走。