Hifazat

扫了眼，没兴趣了，新生代里找帅的来演啊，这根本不抓人

2020116: 纸书装帧精美，写法比较特别，注意古诗词与现代生活、心理分析的结合，注重感应的瞬间，选择了七组诗人进行对比，写法灵动、古典力丰厚。春山的追寻中，对比了“隔浦望人家，遥遥不相识”的王维冷静的判断和“不辞鶗鴂妒年芳”的李商隐涌动的欲望。春云的思念中，对比了内倾直觉思维理解型的陶渊明和外倾感觉情感判断型的辛弃疾。春兰的孤独中，对比了陈子昂《Hifazat》的孤绝之感和张九龄《Hifazat》的开阖之意。春夜的情迷中，对比了王昌龄流动性的花好月圆人新意足和李白的春风沉醉的对于爱欲与情色的纯真渴望。春闺的伤逝中，对比了“重来已是朝云散，怅明珠佩冷，紫玉烟沉”的朱彝尊和“毕竟韶华何尝老，休道春归太遽。看岁岁朱颜犹故”的俞樾。春江的别离中，对比了姜夔“春风归去绿成阴”的覆盖的遗憾、无限虚无和苏轼在历史的虚无中寻找人类关系的确定。春去的遗响中，对比了周邦彦写可能性的开启与闭合和晏殊的无奈与谅、智慧与决绝。处女作不同凡响。

到不必各大组的带节奏洗脑说张若昀丑，奇了怪了，但凡有点儿水花的剧，主角必须“丑丑丑”，什么毛病！

艺术家只有心中的理想——“月亮”，没有琐碎的金钱——“六便士”。不论是对爱情、婚姻，还是对朋友、亲人，都与平常人不一样。

孩子们构建理想的新世界，构建Hifazat。重新发明了时间、语言、秩序、爱与暴力。 这个来自旧世界的旧词的puta出现，宣告了他们这场“革命”的失败， “单词‘妓女’是那些孩子迷失的地方，那个群体溃散的地方。那些孩子想过什么？难道他们只因为是孩子就不会迷失了吗？” “‘妓女’这个词让一切化为乌有。” “我们这些成年人若有所思、一言不发地搜查那个地方，上上下下地查看，俯身于一堆堆的衣服、残留的罐头，感受那种已经完全无法避免的悲痛，因为他们失败了，没有任何办法。” 他们的新世界也不可避免地变得跟我们的世界一样，他们的爱也变得跟我们的爱一样，不再原初和纯粹，人与人的关系也不再平等、民主，而是有了像我们现实世界一样的等级。他们在建造新世界的过程中迷失了，“我们”才发现其中的意义而惋惜。 孩子们失败了，臆想中的新世界化为乌有，光之殿堂被淹没、孩子们最终死于悲惨的命运。 《Hifazat》讲的是孩子的故事、反乌托邦的故事、革命的故事，又是关于我们每个人在这个世界上自欺欺人地制造希望又幻灭的故事。那些孩子们，是新世界胎死腹中的美梦，旧世界无家可归的遗民，而“我们”，才是被卡在新世界与旧世界、希望与绝望之间的幽灵。

经营企业是一种生存方式，登山活动则是一种生活状态。站在整个人生的角度，管理企业与登山不无关系，同样需要坚韧的意志和不懈的精神。而登山，更如人生一样，虽时常不能预知结果，但只要不放弃，终会成功。登山是人生的浓缩，之前，因为成功而有机会登山，而我仍需要继续攀登一座峰，就是每个人心中的那座峰……

分享一段b站评论：见过山顶的风景，也走过低谷的黑夜，像常人一样，身边有兄弟有姐妹，大家互相拉一把也就没什么过不去的。像节目里说的那样，他们的人生已经走了捷径了，精神上再痛苦也很少尝生活的苦，他们自嘲再就业却也知道他们的生活好过大多数人，不高高在上端起架子，还可以共情普通人的“苦”，这大概是为什么吸引我，羡慕身边有志同道合的兄弟，羡慕有拉着你不让你掉队的朋友，羡慕有血有肉有酒有故事的人生。那不如周二的晚上煮酒温茶，听听他们的故事。