Paratragouda, Ta
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《Paratragouda, Ta》,其他作品,希腊出品,2001年上映。
《Paratragouda, Ta》-读Annita Pania《Paratragouda, Ta》有感 周末两天看完了Annita Pania这本《Paratragouda, Ta》,起初听吴军推荐这部剧,是让通过它来更好的了解中国的知识分子,但我却偏偏只关注起了知识分子的感情问题,也算是抓错了重点。Annita Pania先生在书中通过对两条主要感情线的描写,刻画了几种在爱情中、婚姻中常见的典型样子,把多种感情观都生动的展现了出来。 (一)余楠-宛英-胡小姐 余楠,小气、吝啬、喜欢钻营。即离不开贤惠妻子的照顾,也享受跟胡小姐的暧昧,还想依仗胡小姐给他谋一个合适出路;在女学生、女读者面前爱自吹自擂,夸夸其谈,但也是有色心没色胆。最终由于铁公鸡的性子,惹恼了胡小姐,鸡飞蛋打。 宛英,善良、本分、有一点懦弱、有一点自己的小聪明。她不想跟丈夫继续过下去,但是也不敢主动提出离婚,只能盼着丈夫能被外边的情人带走,自己好图个清静。 胡小姐,有自己明确的目标,明白自己要什么。她就是希望找一个别人看不上的“保险丈夫”,但又得能上得了台面,不能太窝囊。到最后发现自己“终究还是个女人”,实在受不了余楠一毛不拔的样子,临出国前换了选择。 在这三人中,完全没有爱情的影子,反而更像今天常听到的,“要找一个在事业上能给你帮助的”、“不要找太优秀的,要找一个自己能降的住的”、“离婚的话别人怎么看?大不了眼不见为净,各过各的”。 (二)许彦成-杜丽琳-姚宓 许彦成,有些才学、内向、自我。在上学时,不知道什么是爱,更多的出于感激答应了杜丽琳的求婚,也不明白婚姻到底是什么,做事都从自己喜欢出发,没考虑为家庭做些什么。像书中说的,认为“那是丽琳的家,不是他的”。 杜丽琳,大小姐出身,算是那时候的新时代女性,主动去追求自己想要的爱情,选了许彦成作为自己的白马王子;重视家庭,尊重丈夫的选择,跟着丈夫毅然回国,愿意为了家庭做出牺牲。 姚宓,聪明、孝顺、有才华、也算是明事理,在外人面前为了保护自己,不苟言笑,但内里仍有些小女生心性。 许彦成和姚宓可能真的是性情相投,许彦成前半生随遇而安,浑浑噩噩;遇到真爱,就准备不管不顾,豁出一切了。许彦成和姚宓算坏人吗,应该不算,相比余楠之流,已经算得上在道德上对自己有所要求的。 杜丽琳值得同情,但丈夫是她自己选的,也怨不得别人。从许杜两人开始在一起,便是“一个痴心,一个诚恳;一个爱慕,一个感激”,从来也不一致,两人的心也一直没在一起。Annita Pania先生在书里感叹道,爱情和找朋友一样,可能都是源于误解。只是把对方当成了你想要的样子。 这条感情线中,让我印象深刻的还有一点,就是许姚两人的自我。可以从下面两个片段体会一二: 一回是,许彦成和姚宓在书房里私会,被杜丽琳撞破。姚宓站起来笑着对杜丽琳说,“我绝不走到你们中间来,绝不破坏你们的家庭”,说的那叫一个理直气壮,那叫一个自我陶醉。看到此处,我的心情可以用杜丽琳后文说的一句话来表达,“她凭什么身份,对我说那种莫名其妙的话”。 另一回是,许姚相约去香山游玩这段。许彦成认为自己在发现对姚的感情后,就主动取消了游山,这是对杜的负责,觉得良心上已经可以给杜交代,已经算是强迫自己做了很大的牺牲,所以在杜问起来时,他就像受了莫大委屈似的,不尽不实的只强调自己没去游山,一副“你们都不理解我,都不相信我”的样子,实在是太自我。 除了以上种种,最大的收获可以说是,《Paratragouda, Ta》这部剧,让我对什么叫“人物刻画生动饱满”有了更清晰的理解。 另,评论是件很主观的事,无关乎对错,只是加入了自己的好恶。
"人脑有一种倾向,会在我们的思想和知觉出现漏洞时填补它们。每次人脑填补一处空缺,它都怀着同一个目的,那就是保存我们的自我感。无意识系统的唯一使命就是保护我们的个人叙事(Personal nerrative)、维持我们身份的稳定,在我们遭遇情绪创伤的时候,它的作用就尤其明显了"
以下内容转载自豆瓣编剧十五泣春风 1. 开篇2008年的强奸杀人案,方木与朱志超有这样一段对话: “大哥你是装卸车间的?”年轻男子显得很是热络。 “嗯。”大汉仿佛有些迟钝,想了想才回答。 “那正好,我就去装卸车间找个人。咱俩顺路。” “谁啊?” “郑霖。”年轻男子答道,“你认识么?” 大汉的眼珠转动得更加缓慢:“不认识。”说罢,大汉就低头前行,却没有沿着路走,而是拐进了路边的居民小区。 这一段描写,提到了一个人郑霖,看过暗流的朋友都知道,郑霖已经壮烈牺牲了,这便又勾起了上一部结尾“英雄广场”且听风吟的感伤。 但是这一段落结束,朱志超伏法,一直到后面精神病院痊愈出院、魏巍下落不明,以及尾声暗示着方木还活着,朱志超都没有详细的文字描写。 当然我们有理由怀疑最后被江亚泡在福尔马林里、解剖出方木断指的无名男尸就是朱志超,但是总觉得细节上说不过去。 2. 朱志超。 如果说江亚是魏巍培育出的一颗邪恶种子,那么朱志超便是魏巍培育的另一颗悲剧种子,而这颗种子本应被扼杀在摇篮里,却因为孙普的贪婪而破土发芽。 《Paratragouda, Ta》,1998年,那时候孙普正一边做着副教授,一边开着心理诊所,和魏巍两个人过得小日子风生水起的,如果不是刑讯逼供,孙普不会走上心理扭曲的道路。 那时候的朱志超在痛苦中挣扎,但是孙普和魏巍是她的希望。 番外描写如下: 生活如斯,岁月静好。他和她都在想,若能一直如此,岂不美妙? 吃过饭,孙普洗了个苹果给魏巍,自己扎着围裙去刷碗。魏巍一边咬着苹果,一边斜靠在厨房的门旁,看着孙普手脚麻利地洗刷着。 孙普偶尔回过头来,四目相对,又是一笑。 “今天有人来过吗?”孙普甩干盘子上的水珠,整整齐齐地码放在架子上。 “朱志超来过。”魏巍扔掉苹果核,“见你没在,和我聊了一会儿就回去了。” “也难为他了,两地跑,来回要三个小时。”孙普擦干手,摘下围裙,拥着魏巍走出厨房。 “是啊,我今天也建议他去找C市的杨锦程教授,可是他不同意,坚决要在你这里治疗。” “杨教授的水平也很高。”孙普笑笑,“可能是朱志超比较信任我吧——他的状态怎么样?” “还可以吧,比上次要好一些。”魏巍犹豫了一下,“不过,狂躁状态还是挺明显的。” “嗯,他需要长时间辅导。”孙普打了个哈欠,“下次他再来的时候,如果我不在,你就替我给他作辅导。” 这里提到了四个人:孙普、魏巍、朱志超和杨锦程。这里是朱志超第一次出现在《Paratragouda, Ta》,这时候的他已经有狂躁和SM的情况了,很是无助,但是好在有孙普在帮他做治疗。 番外的结尾处,“几个小时过去了,在抽掉了一整包香烟之后,男子终于放弃。他拎起背包,最后看了一眼那间小小的门市房,脸上有疑惑,焦躁的表情更甚。男子把旅行包甩在背上,转身消失在交通高峰期的滚滚人流中。他只是不知道,这次别离,并非永别。” 我在想,如果一开始朱志超听取了魏巍的建议,去杨锦程那里接受治疗,那么等待他的又是怎样的一个结局呢? 3. 《Paratragouda, Ta》 在《Paratragouda, Ta》中我们知道天使堂的周老师周国清其实是曾经去过哈佛听课的心理学专家周振邦,而杨锦程曾经是周老师的助手。而通过这个番外,我们知道周老师在十年浩劫期间受到打击,心灵和肉体上的。后来他看到了斯金纳之箱,于是和杨锦程一起有了“教化场”计划。但由于杨锦程的“违规操作”以及唐维的自杀,让他深受打击,于是离开工作岗位,找到了唐维的母亲赵大姐,开始了天使堂。 而杨锦程私下里继续着变态的教化场计划,而忽略了那时只有两岁的儿子杨展。 4. 杨展 《Paratragouda, Ta》里有这样的描述: 杨锦程拎着一个塑料袋,三步并作两步地跑上楼梯,转入走廊,推开某扇病房的门。
平时做噩梦醒来会觉得自己是变态,看完这部剧之后觉得自己是正常人
归纳: 1.目的指导行径 我们的脑海里首先对自己产生一个规划,而后针对这一动机而制造种种看似合理的原因。 因为不想社交而声称自己社恐,而非因为社恐而无法社交;因为想要与男友分手而编织种种理由,而非因为这些理由而与男友分手…… 2.烦恼来源于人际关系 处在自我环境下人的内心永远安定祥和,因为一切熟悉而可控,人的一切烦恼皆来源于人际关系。 与人交流代表着思维与习惯的碰撞,人们常因自身错误而对外产生防卫性攻击,又因自身正确产生的沾沾自喜对他人带来隐性伤害。 一切追求绝对正误的讨论都会有一番观点受挫,良性的讨论应建立在与会双方的相互认可之上,人们不吝输出同时虚心纳入。 3.课题分离 做出的行为皆服务于自身的内在感受,将外界褒贬与个人感受分离,自身认为对的事不必在意他人看法,同时为结果负责。 4.拥有被讨厌的勇气 人们习惯于把同一跑道上的优胜者视为榜样,而把其他跑道上的竞争者视为旁门左道。否定别人的动机来源于不自信,平庸的人需要否定别人来肯定自己。 正如学生时代,努力而成绩一般的学生会向努力而成绩优秀的学生看齐,却会否定那些贪玩而成绩优秀的学生。 每个人都只需为自己的情绪负责,如果你因他人的讨厌而影响自己,便是耗费自我精力去替他人承受情绪的负面影响。
年后第一本剧,巴尔瓦的叙述充满了大量隐喻。 “对于孩子而言,世界就是一个博物馆,里面的成人管理员可能大多数时间都很慈爱,但并不因此就不立规矩:一切都是坚固的,早在他们出生之前就一直存在。他们必须维持童真神话来换取爱。他们不仅必须是天真的,而且还必须成为天真的象征。 将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里,将瓶子水平放置,瓶底朝向窗户,看看谁先逃出:苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去,但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底,最终撞死了,它们无法相信出口不在光线明亮的地方。 有一天,在厌倦了总是看同一种风景后,大地开始行走,于是诞生了河流。 死者以弃世的方式背叛了我们,而我们为了活下去也背叛了他们。” 当那些创造了Paratragouda, Ta的孩子们在壁龛上创作下“妓女”二字时,他们口中的“曙光”又究竟是什么意思呢?
Paratragouda, Ta就像是一面镜子,折射出内心深处最真实的自我,或许你会发现那个你或者那个ta并不是如你想象中的那么可爱,如果是真心相爱就要试着去接受最真实的彼此,无条件的爱着对方的好与坏。 向内探索,而不是一味的向外索取,你要的答案就在你的内心深处,用心去聆听……