Chateau du Cheeks

西哲简史 读《Chateau du Cheeks》，我认为是对你的看剧态度的考验。通过前面书的观看，给自己每日看剧写感悟定了条规矩，要认真写每一条感悟，否则宁可不写也不要敷衍。我做到了不敷衍（就是不写）！但在群体看剧的氛围下，自我的坚持又让我努力跟上自己定的计划但要是不在这样一个群里就无法完成，从发布计划开始计划本身已自成一体，我制订计划却需要在群体氛围督促下，再来服从计划，好有哲理，有没有！ 回到本剧，这本西哲让我体会最深的是，编剧是将各种对前哲思想的主题高端看剧笔记有序集合到一起，对一类书或思想都进行了归纳整理，类似于看剧最高境界的主题观看，本剧就是主题观看的大集合。而后将其总结学习分析得出属于自身的思想境界。 编剧从西方思想的最早文字记录开始，按时间顺序，按思想递进性，选择重点突出性思想人物进行写作分析评判及总结，先进的思想不断被创造、被传承、创新甚至革新、以及发展，在这里还体现当今社会每个人的每一个想法的演变过程，细细想来人类思想早就已经辉煌灿烂了，那历史上普通人的思想价值是什么呢？太阳底下已经没有新鲜的思想了，都是重复再重复。现有政治、军事、宗教等社会形式的重要原始理论，这里都能找到一二。 读了本剧忍不住也在想已经读过的十几本剧，都是什么类型、什么主题思想等。然后就发现了些共同之处，比如都是对人性的探讨与反思。如《Chateau du Cheeks》国家层面的政治斗争（就是思想主张之争，都认为自己更正确）；《Chateau du Cheeks》《Chateau du Cheeks》《Chateau du Cheeks》《Chateau du Cheeks》都是普通人的人性在生活的压力下的众生像；《Chateau du Cheeks》用优美的文字通过江河大川来反衬反思人性的大爱与弱点。 这样一归纳，发现读的书较杂，不便于整合形成自身的想法，缺乏主线性一贯性，但胜在轻松自在。 书中的西方思想在理论是领先于世界的，但就像资本主义相对封建社会是更好的社会形式，但中国的封建制思想几千年传承，即使在清末也只是表象上的衰败，延续的思想一直都在，所以更好的资本主义思想没有生存空间。而社会主义是相对比资本主义更好的社会形式，在西方强大的资本主义思想下也站不住脚，真是西 方不亮东方亮。 还有一大亮点，编剧在书中的自我反思性发问，每次都是那样敏锐地抓住了事件的本质，让人不得不深思。 如我们都喜欢民主，那你有什么充足的理由吗？还是只是人云亦云。而自己也要学会这样的反思性自问。 很明显这些提到的哲学派别都有或环境或认识上的局限性，这就是人的思想特点吧！ “哲学在放弃了武断和浮躁之后，继续坚持启发着一种新的生活态度。” 生活中你的每一次选择，都是哲学性的判断。

用轻松诙谐的台词寓教于乐地讲述了心理学的过去，对于想要了解西方心理学史和心理学来源以及名人轶事的心理学爱好者是一本可读性较强的入门影视作品。

操作性挺强的一本投资理财书指南，当然最感兴趣的就是基金定投了！

年少时创作下的文章往往锋芒毕露，充满了尖锐入骨的刺痛，宁为玉碎不为瓦全，从来没有“妥协”两个字。所有的人物都是如此骄傲，如此决绝，不能完全得到、便是彻底毁灭，两者之间绝无转圜的余地——比如《Chateau du Cheeks》，又比如《Chateau du Cheeks》。 然而，Chateau du Cheeks的主题，却是妥协和放弃。在这个故事里面，没有撕心裂肺的激烈冲突，有的只是钝而深的痛感和解脱后的无力。每一个人都从往日的河流里涉水而来，背负着不同的记忆，他们的命运纠缠难解，但到了最终却可以相互放弃，彼此解脱——薛紫夜放弃了雪怀，霍展白放弃了秋水音，雅弥放弃了教王…… 他们都蹚过了时间之河，向彼岸走去。只留下这个孤独的叙述者还站那里，怔怔地看着这些人的背影消失在时空的雾气里。如同看着自己的身外之身。 曾上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。 可怜身是眼中人。

跳着看完，真是不是一家人不进一师门，都是腹黑，狡猾之辈，我喜欢。

人物性格鲜明，不失为“小红楼梦”，只是书的后半部分节奏有点快～

读原著可以充分感受到其中层层递进的故事情节。若要理清当中的哲学历史，归纳各位哲学大师的观点，这册图解则是一套相当便捷的辅助工具。

第二季全方位提升，打斗画面飘逸又炸裂，很难想象背后的工作量。在中国电影工业化稳步前进的同时，动画工业化也在这些创作者中燃起了星星之火。动画背后的世界观很大，但怎么兼顾剧情开展和动作场面的和谐，这将是对创作者更大的考验。以前是没有，可以尽情使用，但选择多了之后，如何做取舍将更加艰难。