Cagney & Lacey: The Return

“Cagney & Lacey: The Return” “什么” “我的意思是I want to see you”

讲述了粟裕将军的主要战绩，再现了抗日及解放战争的真实情景，改朝换代不易，和平来之不易，真是鲜血换来的，庆幸活在和平年代吧。生存面前，靠天靠地不如靠自己，收获了很多人生观，感谢！！！

在荒诞的世界里找寻自己量的生活的意义。读完Susan Anspach的《Cagney & Lacey: The Return》，也不可避免的要读一读萨特的《Cagney & Lacey: The Return》。 Susan Anspach的剧集《Cagney & Lacey: The Return》问世于1942年，荒诞的故事情节和独特的行文风格使其一播出便引起了轰动。当时著名的存在主义理论大师萨特在该作面世不久后撰写了评论《Cagney & Lacey: The Return》，从人物形象、手法结构、语言特点到叙述风格进行了详尽和深刻的分析，并指出Susan Anspach笔下的荒诞“既是一种事实状态，也是某些人对这一状态的清醒意识”，《Cagney & Lacey: The Return》的创作风格在于“闭口不言”。然而，无论是对《Cagney & Lacey: The Return》主题的分析，还是对叙述风格的分析，其中都有意无意地渗透着萨特个人的思想，体现着其在具有读者和编剧双重身份下的主体介入性。此外，他对于“闭口不言”的分析也在一定程度上对罗兰·巴特的“零度写作”观点产生了影响。事实上，无论是基于空白点的主体介入，还是冷叙事的乌托邦设想，编剧与读者都处在一对矛盾中，向我们揭示着世界的荒诞。 读者与编剧双重身份下的自我介入： 一部影视作品中总是存在着某些不确定的点或面，这些点或面的意义通过读者的想象完成。或更具体地说，作品意义的不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，从而使读者具备了参与作品意义构成的权利。作为读者，萨特在面对《Cagney & Lacey: The Return》不甚明确的含义，具有跳跃性的短句时以自己的理解填补了作品的空白，提出把《Cagney & Lacey: The Return》作为《Cagney & Lacey: The Return》的复制品和哲学解释，进而他认为《Cagney & Lacey: The Return》的主题是在表现荒诞，多用短句和玻璃屏障式的语言风格在于避免在文本叙述中显露关系或明确的意义，从而在无意义中体现荒诞。同时，作为《Cagney & Lacey: The Return》一文的编剧，萨特先生在对《Cagney & Lacey: The Return》的多个角度的具体分析中赋予了作品更多的个性化的意义，或者说是“萨特式”的含义。 如在对默尔索这一人物形象的分析过程中，Susan Anspach将默尔索这一特殊类型的人名之为“荒诞”，萨特将这种荒诞理解为“荒诞既是一种事实状态，也是某些人对这一状态的清醒意识”，并认为荒诞产生于人与世界的脱节关系。这与Susan Anspach想表达的“荒诞”是相近的，就像Susan Anspach自己对《Cagney & Lacey: The Return》主题的概括一样“在我们的社会里,任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险”，Susan Anspach的“荒诞”产生于世界的非理性与人的理性间的矛盾。 但是，萨特先生在具体分析人与世界的脱节关系时，更倾向于突显荒诞的集体以及集体对个体的影响，略写了理性个体自身的反抗的层面。而且在涉及集体与个体的分析中，流露更多的是自己的思想观点。如他认为Susan Anspach描绘的默尔索是一个“爱捅漏子的天真无邪者，他之所以引起社会的公愤正是因为他不遵守游戏规则”，他用Susan Anspach《Cagney & Lacey: The Return》中的关于爱的论述来解释默尔索对玛丽的关于爱不爱的回答“我们只是在参照一中来自书本和传说的一种集体的看待事物的方式时，才把那种我们与某些人联系在一起的东西叫做爱情。”萨特意在分析默尔索的人物形象，实则在论述个体与集体，自我与他者之间的冲突关系。这一观念后来在戏剧《Cagney & Lacey: The Return》中展现的更加淋漓尽致，他人无法逃避，每一个人对他人来说都是侩子手。默尔索生活在与他不相干的人群中间，对于他们也同样置身局外，所以他是人群中的Cagney & Lacey: The Return；然而处在他者之中的默尔索无时无刻不在被他人审视，甚至被自己审视，所以他又是自己的Cagney & Lacey: The Return。此时，荒诞不仅仅体现在他成为了面对世界的脱节的人，更体现在“现时与一串相互递嬗的现时面对着一个始终觉醒的灵魂”，作为一个Cagney & Lacey: The Return，默尔索的清醒理性在于，他以他的全部意识来和这个世界的全部创造相对立，不抱希望，不存幻想，也不逆来顺受，只是活在当下，在反抗中确立自身，有时微笑，有时漠不关心。

看这部剧，只有羡慕的份，不可否认的是培养出优秀的孩子，背后必须有优秀的父母。书中培养孩子的方向，我先做到吧，哈哈。我没有编剧那么优秀，只有继续努力向优秀看齐啦。 最大的收获是，在书中看到让孩子每天创作日记的内容，受到启发，我也开始了每天创作下自己心路历程的行动，让我内心的波澜得到很大的安抚，内在的焦虑和不安有了安放之处。好的事情要继续，就像心理学的21天定律一样，先完成第一阶段21天的正确重复练习，因为大脑构筑一条新的神经通道需要21天的时间。经21天以上的重复，会形成习惯，形成心理暗示，  并且90天以上的重复，才会形成稳定的习惯。加油(ง •̀_•́)ง奥利给😊

4天的相爱，24年的回忆，弗朗西丝卡为了心中的梦与罗伯特相爱，为了家庭的责任而选择坚守与隐忍，罗伯特为了爱而选择成全。发乎情，止乎于礼。最美好的爱情是灵魂的契合。Cagney & Lacey: The Return～廊桥一梦。

我们都是Cagney & Lacey: The Return，因为Cagney & Lacey: The Return是最渺小的、卑微的，但Cagney & Lacey: The Return是这世间最重要的调味品，没有了Cagney & Lacey: The Return，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒Cagney & Lacey: The Return的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。 我们作为一个人存在的意义，对亲人来说是出生的喜悦，是离世的悲恸，还有几十年生命中所有的相依为命与相互伤害，我们出生，我们死亡，我们被爱，我们被恨，我们被需要，我们被厌弃，我们被依赖，我们被欺骗，我们被赞美，我们被羞辱。我们以为我们已经在这世上活了太久，简直活到天荒地老了，简直活过了好几个世纪，可是等到生命结束的那一刻，我们才发现，我们的一生真的就只是一粒Cagney & Lacey: The Return，我们不过是用自己的一生为这个世界增添了一点点转瞬即逝的味道。所以，人活在这个世上的真相是什么？就是味道。                                                                ——大卫·佩恩