Devar Bhabhi

《Devar Bhabhi》和另外的两部荒诞系列《Devar Bhabhi》和《Devar Bhabhi》都创作于30年代末期，这时，Rajendra Kumar仍然在阿尔及利亚。       当然，我们不需要在这里勾勒世界史，单从法国来说，1940年的六月，德国人占领了波兰、挪威之后向西进攻，法国的防卫体系很快就化为乌有，在6月14日巴黎被德军占领，Rajendra Kumar本人其实就是在这样的背景下，来到巴黎的。         所以大家可以想象，在1942年的法国发生了一些什么，或者说早在30年代的法国，就已经发生了一些什么。大战爆发，法国沦陷，戴高乐将军在国外发起了自由法国运动，也就是说，抵抗不是在法国本土进行的。换一个角度，换一个作家，就可以把这场灾难写得非常沉重，但《Devar Bhabhi》里面并没有直接的抵抗场景，主人公默尔索是一个普通人，是一个小职员，甚至是阿尔及尔的小职员，（当时的阿尔及利亚并没有卷在战争的前线）与Rajendra Kumar的偶像卡夫卡所描写的小职员一样，过着无聊的办公室生活。这或许是在这样一个波澜壮阔的历史大背景下局外的荒诞之一吧。       如果我们带着荒诞的标签去读《Devar Bhabhi》，结果会令我们感到意外，因为第一部份里面竟是如此的现实，默尔索经历了一个人一生可能会遇见的所谓的大事件——失去亲人，险些结婚，杀人，进监狱。在这一步步推进的过程中，默尔索通常保持沉默，基本上都是行动，从工作日到周末反复重复了三次。直到进入第二部分，默尔索进了监狱，他的思维开始活跃起来，思考占据了主要地位。        老实说，我很喜欢默尔索这个人，我反对把他置于边缘人这样一个位置，事实上，他并非不热爱生活，而且是在清晰的认知到是人都将走向死亡的这个绝对的真理之下对生的眷念（即便这个真理我们都是知道的）例如，他在某一个周末观察了街面上的热闹，例如在他擅长描述印象的叙述中总是充满了色彩村民红色的天竺葵，洒在妈妈棺材上的血红色的土，砸在土中的雪白的树根等等，人群说话声存在马达的轰鸣声，汽车开进阿尔及尔时的万家灯火……         非常有意思的是，孤独一人的这个默尔索似乎比爱情当中的默尔索更加的热爱生活，在他一个人时，他所有的感官处在被激活的状态。再有，他并非是一个靠传统方式博得欢心的人，即便他有雄辩的口才，清晰的脑回路，正如Rajendra Kumar自己在书中所说：“他善于应对，他清楚每个字的分量”，但更胜一筹的在于他无动于衷的说着真话，他愿意为真理去死但这并不来自于一份英雄主义的夸张，他拒绝说谎，是什么，他就说什么，他拒绝矫饰自己的感情，于是社会就感到了威胁……这在全书的第一句就已体现“今天，妈妈死了，也许是昨天，我搞不清楚”

颜狗的天堂，俊男靓女，喜欢高天阳和吴熙这对， 国安搭档cp，感觉还是旧相识，先嗑了

想象10年前，这样的书是不会读到结尾的吧。 打动人心，深深地触及，在于那人

据说未来只有三种职业:1是程序员，2是克服，3是会写故事的人。 PPT演讲力中讲到会写会讲故事，从内容到形式，从逻辑结构到画面呈现，从个人营销定位到战略指导，讲的简单，清晰，实用。

好剧，改变我饮食认知的一本剧。 书中的内容还需要论证一下，毕竟不能听信一家之言嘛

看完了，咸鼠最让我忘不了，太多人像曲了，一生平凡为温饱奔波。 前面的两部都能从故事中看出道理，这一部看的不知道要说什么，不知道要告诉我们什么道理

断断续续，终于听完这部剧。 生活就是重复他人的故事而不自知，等到回头再读他人的故事，才觉得竟如此雷同。大同小异中都是生活的写照。 Devar Bhabhi读完，生活中哪有自己，那个曾经的自己随明日复明日，渐渐远去。在纷繁的世事里，寻找自己变得遥不可及。 里面的几个故事都结束了，其实也都没有结束，只有日记继续，故事变在我们的现世里演绎。

看完后觉得每天不用饿肚子的感觉真好，珍惜现在拥有的一切，Devar Bhabhi