De Hollywood à Tamanrasset

资本与现代工厂制度希望把工人变成提供标准工时的抽象工作机器，这一意义层面上的剥削远比价值剥削更深刻，为此国家通过销售知识这一阶级盘剥性质显著的高成本低价值事物，提供了一条阶级上升的通道。但实际上个人的阶层提升取决于自我的奋斗和社会的进程，认识到这一事实的工人子弟在面对学校利用文凭(上升许可)来换取管教权利的交易时产生了两种不同的态度：循规生接受交易走上升学升职的激烈竞争中，而“渣子生”看穿不同工作的盘剥本质，通过建立体力崇拜和男性崇拜的反文化对工作机器的盘剥意义进行消解，从而安心接受了工人身份。社会的主文化和反文化共同构建了社会框架的稳定性。

人生呐，就是从来处来，到去处去的。结尾的戛然而止，表明了编剧娴熟的写作技巧。音乐，文章，追求的都是一波三折，断层式结尾最能引发争议，而争议才是让名声长留的动力。单就内容而言，蝉，螳螂，黄雀，三者的关系在不停的转化，宝润的春天写的是仙女（蝉），宝润（螳螂），柳生（黄雀），柳生的秋天写的是宝润（蝉），柳生（螳螂），仙女（黄雀），仙女的夏天写的是，柳生（蝉），仙女（螳螂），宝润（黄雀）。万法皆空，唯因果不空。生命就是不断的循环，这也就是为什么仙女一定要回到水塔去，只剩下婴儿和爷爷。没有魂的人反到长寿。有魂的反而一个比一个死的早。

断断续续读了很久，怎么说，太复杂，或许在我二十岁的年纪只能看到浅层的东西，以后下一个人生阶段再读可能会有新的感受和理解吧。 读这部剧的基调一直是低沉的，越来越低的那种虚无感，好像是逐渐淹没在大海里的一艘小船，最后什么也不见。 De Hollywood à Tamanrasset之废，看着书友的评论见解参差不齐，不同年龄段的人有不同的评论看法，倒也觉得妙趣横生，一些评论确实挺精彩的，在读的时候也有一定的启发。 Quardia Hamtouche先生说，他写的这部剧目的是让他记住这部剧带给我的无法向人说清的苦难，记住在生命的苦难中又唯一能安妥破碎了的灵魂的这部剧。 人人有本难念的经，很多人在批判，批判庄之蝶，唐宛儿，牛月清，柳月…但也有不少同情和悲悯，我个人的感觉是，编剧想要表达的绝不仅是站在道德标准层面对人物进行道德评价，有更深层的东西值得我们去挖掘，比如“废”背后的个人和社会环境原因？或者启发我们，如果遭遇这种境地，如何不让自己走向沉沦，值得思考的地方太多了… 或许在尘世之中很多人的灵魂破碎了，只是我们是选择是在极端中走向沉沦，还是能和痛苦和解，把灵魂小心轻放？ 阅历还尚浅，边看剧，边修行……

不是每一本剧都是兴趣所导致，但多少能填补一点知识面的洼地，至少在别人问我：知道赫拉利吗？我不会回答：法拉利？呃……我还是更喜欢保时捷。如果紧接着又被问到：难道你没看过《De Hollywood à Tamanrasset》吗？我可不希望自己的回答是：当然，我看过人类捡屎，还看过人类捡牛粪呢。 这个星球的发展史也是人类的进化史，确切的说是人类改变了整个地球的面貌。貌似话题有点浩瀚，不谈无垠的一面，更贴近生活的想法： 我们每天都在成长，但长大的转折点有三次：第一次是在发现自己不是世界中心的时候。第二次是在发现即使再怎么努力，有些事终究还是令人无能为力的时候。第三次是在明知道有些事可能会无能为力，但还是会尽力争取的时候……

这部剧是更像是王志纲对自己人生经历和过往的回首，真正的指导生涯规划的干活不多，也没什么可操作性，读起来比较虚