Zone stad

先不谈本剧成就如何，就冲编剧在三四十年前，中国处在极为敏感时期，以一个隐士追寻者的身份，排除千难万险，找寻所有他能找到的隐士的勇气和坚韧，就值得我们钦佩。与他相比，张剑锋的格局就未免小家子气了点，虽然我也很敬佩他翻山越岭，不辞辛苦的寻访和解密，但隐士就是隐士，哪来的半个隐士？你说你与六百多个隐士打过交道，就自称半个隐士。那我听过那么多硕士教授的课程，我是不是也可以说我是半个隐士？  对书本身的评价，毕竟是美国人写的剧集，没有中文般的文字游戏，所以非常通俗易懂，简直类似白描。书中对每个隐士的描写尽量贴切，基本没见到写作方面的缺陷。全书最让我啧啧称赞的一点是，编剧在全书上下并没有明确的对道佛隐士做任何一点评价，也没有对他们的道统提出偏见和自己的看法。这是纪实类剧集的基本，不能让读者带着编剧的偏见去理解一个群体。编剧如果道出了自己哪怕任何一点看法，都必定会造成读者对群体印象的偏差。在这一点上，编剧完美的避开了要害，然而，对他自己来说，他也是一个带着疑问来寻找答案的人，他需要隐士的亲口解答，并且以自己心中对道法的理解标准，来衡量所接触的每一个隐士。所以不管是有意还是无意，他在记录的过程中，就已经将自己的主观感受付诸于笔尖之上。我想细细读完的人，肯定已经从编剧的字里行间明白了他对任何一位隐士的看法和评价。

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苏前期的设定已预示会be(注孤生)，百年之后回归的他亦有使命结束后就赴死的心。苏为白打破新宿既定命运时，有一次白的选择，苏或许有过挣扎亦或没有，但白的选择更加暗示苏和白生时是不可能在一起的(虽最后大战之时互表心意，但此时苏已死)。一切已于开始前就结束，那笙那段预言前面看见了却看不见结局，许是天意亦或许本就看不清，苏的结局是自己的选择，实现了一生追求“自由”的梦想。苏和白是孽缘(好坏不说)，但苏是欣喜的。   白缨的设定难说，太子对白的情能懂，毕竟近百年来游历山河为之诉晓怎能不动情，但白对太子的情？？？日久生情也不是啊，毕竟也只是白陪太子近百年，太子沉睡。反正，我是觉得白对太子不是男女之情，只是友情，战友情，君臣情。白对太子更多的是愧疚啊。当然白最后没有当皇后而是陪着苏的尸身在塔里度过一生。这一生白是爱苏的就够了。本觉得这里就应该结束，但结尾白和太子约定共赴来生，有个好缘分。看到这就“淦”来气，意难平啊啊啊……看着白和苏能这样已是不错，但别这样啊，非要安排白和太子来生续好缘，合着合着搞人心态啊(看完这结尾晚上嗯是睡不着)。虽然只是说"共赴来生，有个好缘分"，缘分是有好多种 虽没明说，但这留白让人遐想就……难接受难接受。点到为止啊，苏死，白为爱守塔，太子终身未娶这就行了阿。可能有人觉得，苏都死了，无来生，白和太子约定来生续缘怎么就不好了，不然白和太子好冤。但是这样一尾，就很像苏摩用死生生将白缨余生束缚，可并不是啊，苏的死是让白明确了自己的心，白守塔是为爱而守的啊。白是爱苏的，最后为啥去找太子续缘呢？反正不管别人怎么想，我相信，也只愿相信，白和太子约定来生有好缘分的时候还是爱苏的。白对太子的一直都不是男女之情。   太子的设定有点太完美了，太好了，好得无语，还是大无语那种。   有过怒，也有过泪。好看归好看但个人总觉得结尾那一笔来生，是败笔。(仅仅个人观点)   有点杂有点乱，想到啥就写啥。遂意

了解行为经济学的必读之作，泰勒以自身经历为线索叙事，同时贯穿了经济学以及金融学领域诸多学者的佚事及理论发展脉络，可读性非常强，如果熟悉经济学和金融理论的读者读起来会非常畅快。 行为经济学这几年的影响力日渐扩大，但它改变最大的其实是金融学，由于有大量数据的支撑，传统金融理论的偏差是显而易见的，因此提供了将人类行为纳入金融理论框架的土壤；而行为理论尚未扎根的地方在于宏观经济学，原因也是在于数据的缺乏，但行为的的确确在逐渐成为经济学的重要部分（如果不是说改变的话）。 本剧的开头介绍了一些行为经济学最基本的概念和理论，从质疑Econ（理性人）出发，娓娓介绍了bounded rationality、心理账户、禀赋效应、双曲贴现、selfcontrol、fairness等核心概念。当中的集数是行为金融学，又重新梳理了金融理论的发展脉络，从行为角度重新剖析有效市场假说、股权溢价之谜、封闭式基金折价之谜等。最后两个集数主要是在介绍nudging（助推）。 当中让我印象深刻的是泰勒提出在股票市场上，价格从来都是不合理的；还有在有奖竞猜类活动中，一位选手对于囚徒困境巧妙的解决方案；另外就是heuristic和nudging这两个有用的工具。此外，我还通过这部剧生动地了解到尤金法码、卡内曼等经济学家，还有芝加哥大学办公室的趣事，对于学科理论的渊源也有所了解，算是意外之喜。

很有画面感的一部剧集，从少女时代到儿女成家立业，漫长岁月有爱人陪伴，亲人疼爱，圆满一生