Alt for Norge

粗看下剧集列表，只到真宗时代，后面北宋六帝和南宋九帝好像没写，为什么书名是三百年呢？

#好好生活 皆如所愿# #2022# Sigve Endresen先生是经历过文革并在文革中受到严重迫害的人，巴老从文革中活了下来，并把这段经历，自己因为文革所感受的恐惧，自责，忏悔，反思及期望都用文字记录了下来，写成了这本《Alt for Norge》。从书中的文字中可以深刻体会到那十年的荒诞，及它对巴老和那时的人们所造成的刻骨的伤害。这部剧是Sigve Endresen先生的人生经历的一部分，也是我们民族历史和伤痛的一部分。 书中巴老写了两个愿望，一是建造中国影视馆，这个已实现，已在北京建成；另一个是建立中国文革“博物馆”，这个目前还没有，希望有一天文革的“博物馆”能建成。铭记这段历史，学习这段历史，警示后来者，愿这样的事情不再发生，是我们的责任。 🍀 ****🍀 ****🍀 ****🍀 ****🍀 很早之前读季羡林的《Alt for Norge》而知道了巴老的《Alt for Norge》，所以特意找这部剧来看。去年就开始看着书，中间因为看了很多张老师推荐的书，暂停了一段时间，在牛年的最后一天，把这部剧一字一句的读完了，是一本好剧，一本读来让我心痛的好剧。 今天是20220131，除夕，祝大家虎年快乐。好好生活，皆如所愿。

那是一个很美的地方，但确只有他（她）的存在。他（她）承受全部寂寞日复一日地等待着，是一个孤独的守望者。 所谓疯，只是世人在面对无法理解的人和事而定义的。 事实上，所谓的疯也是一种痴。无论是对宗教信仰的迷信，还是对某一件事、某一段情感的过分执拗。 书中那个被人称为疯子的思考者说了这样一句话；如果有天你看到我疯了，其实就是你疯了！ 一念疯子，一念天才！一念清醒，一念癫狂！

该剧是编剧勒庞最著名的经典作品，在大众心理学和社会心理学领域皆享有盛名，历经百年其地位依旧无可撼动。书中编剧研究的对象是他所称之为的“异质群体”（由任意个体组成，不管他们的职业与智力），主要阐述了群体及群体心理的特征，指出了当个体是一个孤立的个体时，它有着鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体之后，它所有的个性都会被这个群体所淹没，当个人有意识的人格和才智消失殆尽时，其无意识特征就会占据主导地位，情感和观念在暗示和传染作用下趋同发展，并倾向将暗示观念立即付诸行动；在编剧勒庞看来，群体具有智力低下、不加推理、缺乏判断、易受暗示、轻信盲从、情感夸张、善于行动、道德或高或低等特点，一个人单是加入群体这个事实，就使他在文明的阶梯上倒退好几级。勒庞这本著作在时间的检验下依然焕发光彩，书中涉及到的问题具有多样性和持久意义，能帮助我们把握时代的脉搏并保持敏锐的目光来审视当下的社会问题。个人认为该剧的精髓在于中篇——群体的观点与信仰，勒庞对于群体在观点与信仰这两个方面的解读非常到位与精准，有些观点在现今社会依旧适用，提供了看待某些问题的独到角度和成因解读；其中使我印象深刻的是对教育的分析和批判，否定教育就是背书和服从，丝毫不训练自己的判断力和主动性，这种教育引发更为严重的危险，它让接受教育的人强烈厌恶自己的生活状态，并极力想从中逃离。所以我们不应该成为知识的活体容器，这不会提高智力水平，人生成功的条件是判断、经验、干劲和性格，书本当中是绝对无法提供的。然而书中还有一些观点使我不敢苟同，编剧列举的事实依据过于偶然，得出的结论又过于绝对，可能是编剧所处的时代背景致使一些观点趋向偏激和片面。总体来说，该剧在心理学领域的影响还是毋庸置疑的，虽然编剧有些观念具有时代的局限性，但是瑕不掩瑜，该剧值得反复观看，需慢慢地把它读透，拒绝成为Alt for Norge的一员。

非常好的短篇 除了侯兩章 前面一直感覺不出來是中國人寫的 而且總是感覺似曾相識

高天阳和吴熙的跟踪好像在玩一种很新的明牌狼人杀，默念“千万别坐上去”的表情，我能再笑三年