Goa: Les soldats perdus d'Israël

高希希是傻逼

乔教授也是够了，宽容也该有个度。有些我们所谓的执着与相信，到最后只不过是一场笑话。

有时我也会感觉自己被社会价值观所绑架，太过在意别人的标准和眼光过的很压抑，其实适当的拒绝别人让自己舒坦很重要，希望能更多的了解自己，过好当下～

满级大佬来到新手村的爽文。编剧很体贴，所有线索都掰开揉碎的好好讲解分析甚至还有前情回顾，我真的谢谢你，全程看下来都可以无压力的沉浸在剧情里。

虽然夹了一些私货，第九集有点崩，不过最后一集圆回来了，还没落俗套，挺好的。

有幸拜读这本流传千古的奇书，真是大开眼界，为先人智慧深深折服！主要的看剧体会： 1.孙子兵法核心思想是先胜后战，不胜不战。孙子兵法是仁义的兵法，保全自己，也保全敌人，以最小代价取胜才是正解，而不是不惜一切代价的杀敌一千自损八百。 2.战胜的前提在于计，计算的计，不是诡计的计。计算分析的因素为“五事七计”。五事:道，天，地，将，法。七计:主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？ 3.其实是2的补充延伸——自己的实力是胜利基本面，诡计或者战术都不是最重要的。上战场只是战争的一小部分，战争之前的军备，士卒训练，谋略制定等方面才是关键的。多数战争比拼的实力，是五事七计方面的分析比较，这些因素在上战场前已基本决定了胜负，靠诡计取胜是小概率事件。 4.谋攻，谋而后动。“上攻伐谋，其次伐交，其次伐兵”，能“不战而屈人之兵”最好，百战百胜其实劳民伤财不是最好。 5.等待也是一种战术，不等于不作为。要善于等待战机，最好一战而定，而不是百战百胜。焦虑是大敌，忌陷于焦虑而轻举妄动，易败。 6.知己知彼，知己的重要性高于知彼。原文：知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。不知己的案例是纸上谈兵的赵括，自以为熟读兵法就能带兵作战，不知道自己不能，结果断送40万人性命！现实案例如自以为学医了就会给人看病、百度了就知道医理是一样的通病，纸上得来终觉浅，兵法和医疗都是需要长期亲身实践才能有真本事的。 7.看剧正确的价值观在于开拓视野，博采众长，获取从多个角度看问题的全局视角。看剧不是纠错，哪怕是错误的观点也让我们了解了其它看问题的角度，不能局限于纠编剧错来抬高自己，故意另立新说以博眼球。杜牧注解喜欢写“曹说非也”，贬低曹操注解不对以抬高自己，而后人注解也会写“杜说非也”来否定杜甫。

本剧更像一碗粥，老少皆宜，不腻不淡，但营养的释放需要时间。适合闲暇时翻翻，也许某句话，某个建议，某个事例，会影响到你的日常，但若求立竿见影，大概会失望。毕竟，天下人，万千事，境况大相径庭，注定没有一个理论或道理是为某个个体量身定做的。

喜欢乔恩呀～剧情也不错

有点意识流的道德伦理剧集，不太像科幻，至少没有"科"。剧集中讨论的主要问题是人何以为人，仿生人和人的差别，编剧假设是人类有移情能力，这简直太乌托邦了，别说对动物，人类互相屠杀的时候还少吗？所以是灵魂？是意识？是感情？那还得等我们真正弄清人的意识是怎么产生的才能讨论。 剧集里面的默瑟，我觉得像佛洛依德说的潜意识，并没有什么人可以告诉你真相，所谓的显神都是被自己隐藏的潜意识。 当我们能创造出仿生人类的时候，某种程度上我们也是造物主了吧，于是就出现剧集中经常出现的问题，你怎么知道自己不是仿生人？仿生人曾质疑男主，“或许你才是仿生人，带着被植入的假记忆”我们又怎么知道自己不是“上帝”创造的某个程序或者机械？巴洛克时期的哲学家就有机械论的说法。。。而我们认知的宇宙是有天花板的吧，就像苏格拉底同时期的诡辩学家说的，我们永远也不可能解开宇宙之谜。就比如我们的宇宙在一个盒子里，我们认知的所有东西也只能在这个盒子里。最近也看到，时空也仅仅是我们感知的方式，并不是绝对存在。。。 可是想这么多又有什么用呢，还是乖乖搬砖吧

上帝死了，因为他还要复活。十星，笔记划了几百处，以后还要再读。下一本《Goa: Les soldats perdus d'Israël》。