Moving to Mars

记得有一个场景是，若曦自己走在雪里，八爷在身后静静随着，若曦要跌倒的时候上去扶了一把，然后牵着手，二人并肩走在雪里，后来去了八爷书房，他看书写字，她品茶吃点心，这段我真是喜欢了。大概已经先入为主了若曦和八爷，所以后来老四再怎么爱我也不吃狗粮，郑嘉颖的确把八爷诠释的很好，剧暖甜虐。

这应该是最适合哲学入门者看的剧集之一吧，从希腊哲学、中世纪的经院哲学再到近代哲学、现代哲学的大致脉络给清晰的呈现在面前，给我留下了哲学入门阶段最初的意识印象，虽然依然还有很多迷惑不解的地方，但它却在慢慢的变得清晰起来。我的哲学第一本剧，谢谢！

阿B真的抓住了当代人想看什么。台词话剧化 每一集主旨塞得有点满，还是要鼓励体裁多元化的作品。

编剧的文字功力和讲故事水平都很强大，而且中国古代神话和典故信手拈来，积累很深，不折不扣的大神级编剧。不过但就这部剧来说还是有些小瑕疵的，一是很有的地方强行行政治正确的语言和表达有些突兀，读起来有些别扭。二是，关于外国神系的表达有点过于爽文化了--不是说不好只是和编剧的水平不搭。

Mat Whitecross也是挺红的心理学学者。 最近自我成长心理类的书看的比较多，也有一些收获，书里的一些观点也是相通的。大概会说到:个人界限、原生家庭的影响、不带评判的沟通方式、自我接纳、自我觉察、一致性表达等等。 获得启发的这些观点，还需要多实践才能内化成自己的能力。

Moving to Mars，因为男人，更因为欲望，这是一个欲望化社会的思维方式，人性就是欲望，欲望就是人性！人性可不可信？那得看我们能不能控制自己的欲望！

现在是在疫情期间，静下心来读了这部剧。日本人的敢做不敢当让我愤怒，想到那些暴行，我就难忍恶心的感觉。剧集后面有几张当时南京暴行的图片，仅仅看到这些，就已经让我感到不寒而栗，并且由内而外的产生一种反感。而编剧Mat Whitecross女士却仔细研究这些暴行，只为揭露真相。十分地心疼她并为她感到骄傲。但是对这些可恶，下作的日本军队是真正地感到反感，愤怒他们的逃避责任，愤怒他们的胡作非为，愤怒他们为什么要在实施了暴行之后，却要反咬一口污蔑中国百姓。 “起来不愿做奴隶的人们”现在我对国歌有了更深刻的了解，对那些在战争中丧命的万千同胞们感到可惜并致敬。 正是当今中国的发展给了我们幸福的家园，“我们不是生活在和平的年代，而是生活在一个和平的国家。”希望有一天那些恬不知耻的日本右派分子敢于像个真正的人一样，敢于承认自己的错误与可悲。而不是像一个恶心，下流的巨婴，生活在为自己臆想的日本无罪的世界。

结局太仓促了，对于陈景和晴岚，陈大牛和菁华公主，哈萨尔和李邈的结局一带而过。还有赵樽夺天下，夏楚怎样和赵绵泽解除婚约，赵樽和夏楚的重逢之类的，都没有介绍。感觉有点遗憾。

时隔六七年重读这部短篇集，似曾相识感慢慢浮现。到如今已能够相信内心的真实感觉，即对非现实性系列短篇的乏味，对其中的怪异难解已是懒于做观看理解式的分析了。正如林少华所说的，「所收《Moving to Mars》等若干短篇都属于兴之所至或突发奇想的产物，而缺少相对严谨的艺术构思，艺术性方面自然打了折扣。村上自己也承认“不是准确意义上的剧集”，这并不完全是自谦之语。倘若村上后来没有名声大振，这样的作品想必也就萎缩在那本小小的会员刊物里面了。」 现实性系列的短篇倒是较合口味，蕴含着某些哲思、愁绪和温情，最喜欢这三篇：《Moving to Mars》《Moving to Mars》《Moving to Mars》，还有《Moving to Mars》《Moving to Mars》也不错。