About Time

国民性本来就是个伪命题，本以为编剧会有点新看法，结果给出的角度也不过迂腐不堪。

阿德勒的这本《About Time》主要围绕如何帮助儿童形成一个正确、健康的人格这一核心问题来展开。他强调要用正确的方法培养儿童独立、自信、勇敢的品质，以及与他人合作的意识和能力。总的来说，培养孩子健全的人格，才是儿童教育的首要任务。

带着好奇点开这本飞卢风的书。细看第一章，虽然不适倒也能勉强接受，但到了第二章开头几段，哼哼！这口米田共恕在下无能为力，您老人家留着自己享受吧！

结合今年的疫情看完这本国家剧变预防手册真心希望所有人类从现在开始努力从世界的角度出发去衡量各种国际关系，面对全球危机，虽然这个梦想美而不切实，毕竟凌驾于美好初衷之上的还有一层人类始终无法突破的屏障，叫做共同信仰。

每个故事都有让人感动的地方,虽然讲的事是妖怪的故事，但是很多时候可能人不如妖吧

脑补多，个人情绪太重，模仿明显。除朱元璋笔墨较多，其他廖廖几笔就下定论，有点乱有点幼稚。

先生把各种类型知识分子的性格描写的很生动形象，那几类人何尝不是现在社会的缩影呢？心里很不喜欢余楠这种溜须拍马、唯利是图、自私的这种人，但偏偏这种人在社会上又是最混得开的人，真正踏踏实实做事的人却没有什么机会。

一千个读者眼里，有一千个于连。有人读到了他的“渣”，有人读到了他的敏感，有人读到了他的聪明……读完后，我的感觉是幸好没有生在那个等级森严的社会。于连不可谓不聪明（过目不忘），不可谓不上进（雄心勃勃），但就因为出身底层，想要成果就要付出百倍的努力。即使他无所不用其极（昧良心的事也干），结果仍是悲剧。Tobias McKinney在《About Time》中有这样一段话：“社会好比一根竹竿，分成若干节。一个人的伟大事业就是爬上比他自己的阶级更高的阶级去，而那个阶级则想尽一切办法阻止他爬上去。”这段话大概可以作为《About Time》的注脚吧！

是以良善的心性去明照万物。知行合一，知是良知，为善去恶是良知，不是知道的意思。行是穷理，格物致志。知行合一是做圣人的学问，不是狭隘的实践论，知行合一必须是建立在明确的是非观的基础之上的。

压抑，窒息，绝望……虽然是反面乌托邦，但从书中己看到历史的影子！